Імена та національності

«Прізвище» китайською 姓 xìng, і на цьому ієрогліфі варто зупинитися: жінка, 女, поруч із «народжуватися», 生 ⟶ «народжений жінкою». Найдавніші відомі прізвища, 姬 Jī, 姜 Jiāng, 姚 Yáo чи 嬴 Yíng, усі мають цей ключ. У цьому часто бачать слід суспільства, де прізвище передавалося по матері. Я в цьому не такий певен: ієрогліф насамперед каже, що прізвище походить від народження, а історики далеко не згодні між собою. Ім’я ж називається 名 míng, і традиційне пояснення гарне: увечері, 夕, облич уже не розгледіти, тож своє ім’я доводиться вимовляти ротом, 口.

Перше, до чого треба звикнути: у китайській прізвище завжди стоїть попереду. У 李明 Lǐ Míng 李 це прізвище, 明 ім’я, і саме тому Мао Цзедун справді «пан Мао». Між колегами чи друзями перед прізвищем додають 老 «старий» або 小 «малий», залежно від віку: 老王 Lǎo Wáng для старшого, 小李 Xiǎo Lǐ для молодшого, і нічого образливого в цьому немає (із жінкою обережніше: ніхто не любить, коли його старять). Щоб чемно спитати прізвище, кажуть 贵姓 guìxìng, ми вже бачили його на сторінці Життя в суспільстві, а відповідають скромно 免贵姓王, «нічого дорогоцінного, моє прізвище Ван». Зауважте також, що в континентальному Китаї заміжня жінка зберігає своє прізвище: ніхто не стає «пані Ван», вийшовши заміж за пана Вана.

Прізвищ у Китаї мало, і це справжня морока для того, хто намагається запам’ятати своїх колег. За офіційною доповіддю 2020 року, 王, 李, 张, 刘 і 陈 самі охоплюють майже кожного третього китайця. Звідси вислів 张三李四 Zhāng Sān Lǐ Sì, «Чжан Третій, Лі Четвертий» ⟶ Іваненко, Петренко чи Сидоренко. Невеличка книжка, що їх перелічує, 百家姓 Bǎijiāxìng, походить з доби Сун і відкривається рядком 赵钱孙李: 赵 стоїть першим, бо це було прізвище імператорського роду. Деякі прізвища пишуться двома ієрогліфами, це 复姓 fùxìng: 司马, як в історика Сима Цяня, 诸葛, як у стратега Чжуге Ляна, 欧阳, як у літератора Оуян Сю.

Ім’я ж обирають вільно. Жодних святців: батьки складають ім’я з одного чи двох ієрогліфів і вкладають у нього побажання, його 寓意 yùyì. Зворотний бік цієї свободи, це 重名 chóngmíng. З модою на імена з одного ієрогліфа деякі повні імена носять сотні тисяч людей (часто згадують 张伟, якщо не помиляюся, найпоширеніше в країні). Колись великі родини встановлювали ієрогліф покоління, 字辈 zìbèi, спільний для всіх двоюрідних братів одного покоління. І уникали писати ім’я імператора, це 避讳 bìhuì: за доби Тан, кажуть, 观世音 скоротили до 观音, щоб не вживати 世 з імені імператора 李世民.

Освічені люди старого Китаю мали кілька імен. 名 давали при народженні; 字 zì, отримане в дорослому віці, служило в суспільному житті; 号 hào людина обирала собі сама. Лі Бо звали 李白, його 字 було 太白, а 号 青莲居士, «відлюдник Лазурового лотоса». Конфуцій, на ім’я 孔丘, мав 字 仲尼. Звертатися до рівного на його 名 було грубо: так могли робити тільки батьки, учитель або сама людина. Сьогодні діти мають домашнє ім’я, 小名 xiǎomíng, часто подвоєне (豆豆, 乐乐), а багато службовців беруть собі на роботі 英文名 Yīngwénmíng: Джек Ма, це 马云.

У зворотний бік іноземець отримує 中文名 Zhōngwénmíng, найчастіше за звучанням свого імені (саме це робить наш генератор на сторінці Китайське ім’я). Країни пішли тим самим шляхом, але ієрогліфи для них добирали ретельно: 美国 походить від 美利坚, 英国 від 英吉利, 德国 від 德意志, 法国 від 法兰西. Це скорочені транскрипції, не більше. Зате випадок розпорядився вдало: Франція стає «країною закону», Німеччина «країною чесноти», а Сполучені Штати «прекрасною країною» (казали ще 花旗国, «країна квітчастого прапора»). Японія ж становить виняток, її назва має справжній зміст: 日本 Rìběn, «джерело сонця».

Обережно з питанням 你是哪里人 nǐ shì nǎli rén: поставлене китайцеві, воно стосується не країни, а провінції чи міста. І у відповідь часто називають 籍贯 jíguàn, місце походження родини по батьковій лінії, а не місце народження: можна народитися в Пекіні й казати, що ти із Шаньдуну. Різниця між місцевими, 本地人 běndìrén, і приїжджими, 外地人 wàidìrén, досі дуже відчувається. Поза Китаєм розрізняють 华侨 Huáqiáo, який зберіг китайське громадянство, і 华裔 Huáyì, китайця за походженням, але громадянина іншої країни. Що ж до 海归 hǎiguī, «поверненого з моря», то він повертається з дипломом з-за кордону, а слово вимовляється так само, як 海龟, морська черепаха, що припливає відкладати яйця на той самий пляж, де народилася. Багато хто зрештою чинить, як велить прислів’я, 落叶归根 luò yè guī gēn: саме про це весь вірш Хе Чжичжана на нашій сторінці Повернення на батьківщину - Хе Чжичжан.

Лишається фраза Конфуція, яку китайці цитують і досі і якою завершуються наші приклади: 名不正则言不顺. На нашій сторінці Глава 13 Бесід Конфуція Куврер передає її так: «якщо імена не відповідають речам, у мові настає плутанина». Цзи-лу щойно спитав Учителя, з чого той почав би, якби правив державою. Відповідь: з того, щоб повернути кожній речі її справжнє ім’я. Цзи-лу вважав це надто теоретичним (його можна зрозуміти). Але ця ідея пройшла крізь дві тисячі років політичної думки: володар, який не поводиться як володар, більше не заслуговує на це ім’я. Вона живе в усталеному вислові 名正言顺 míng zhèng yán shùn, «ім’я правильне, мова тече» ⟶ законний, за всіма правилами.

Народам Китаю і мовам світу буде присвячено окремі сторінки.

Клацніть на будь-який ієрогліф на сторінці: порядок його написання з’явиться штрих за штрихом, зі стрілкою, яка показує напрямок руху.