Numele și naționalitățile

Numele de familie se spune 姓 xìng, iar caracterul merită să ne oprim asupra lui: femeia, 女, lângă „a se naște”, 生 ⟶ „născut dintr-o femeie”. Cele mai vechi nume cunoscute, 姬 Jī, 姜 Jiāng, 姚 Yáo sau 嬴 Yíng, poartă toate acest radical. Se vede adesea aici urma unei societăți în care numele se transmitea pe linie maternă. Nu sunt chiar atât de sigur: caracterul spune mai întâi că numele vine de la naștere, iar istoricii sunt departe de a cădea de acord între ei. Prenumele, în schimb, se spune 名 míng, iar explicația tradițională e frumoasă: seara, 夕, nu mai deosebești fețele, așa că trebuie să-ți spui numele cu gura, 口.

Primul reflex de căpătat: în chineză, numele de familie vine întotdeauna în față. În 李明 Lǐ Míng, 李 este numele, 明 prenumele, și de aceea Mao Zedong este chiar „domnul Mao”. Între colegi sau între prieteni se adaugă în fața numelui, după vârstă, 老 „bătrân” sau 小 „mic”: 老王 Lǎo Wáng pentru cel mai în vârstă, 小李 Xiǎo Lǐ pentru cel mai tânăr, fără nimic jignitor (cu o femeie ești mai prudent: nimănui nu-i place să fie îmbătrânit). Ca să întrebați politicos pe cineva cum îl cheamă, folosiți 贵姓 guìxìng, pe care l-ați întâlnit deja pe pagina Viața în societate, iar răspunsul modest este 免贵姓王, „fără prețios, numele meu e Wang”. Rețineți și că în China continentală o femeie căsătorită își păstrează numele: nimeni nu devine „doamna Wang” căsătorindu-se cu domnul Wang.

În China sunt puține nume de familie, și asta e o adevărată dificultate pentru cine încearcă să-și țină minte colegii. Potrivit raportului oficial din 2020, doar 王, 李, 张, 刘 și 陈 acoperă aproape un chinez din trei. De aici expresia 张三李四 Zhāng Sān Lǐ Sì, „Zhang al treilea, Li al patrulea” ⟶ Popescu și Ionescu, adică oricine. Cărticica ce le înregistrează, 百家姓 Bǎijiāxìng, datează din vremea dinastiei Song și începe cu 赵钱孙李: 赵 e în frunte pentru că era numele familiei imperiale. Câteva nume se scriu cu două caractere, sunt 复姓 fùxìng: 司马, ca al istoricului Sima Qian, 诸葛, ca al strategului Zhuge Liang, 欧阳, ca al cărturarului Ouyang Xiu.

Prenumele, în schimb, e liber. Nu există calendarul sfinților: părinții compun un nume din unul sau două caractere, încărcat de o urare, iar aceasta este 寓意 yùyì. Reversul acestei libertăți este 重名 chóngmíng. Cu moda prenumelor dintr-un singur caracter, unele nume complete sunt purtate de sute de mii de oameni (se citează adesea 张伟, dacă nu greșesc cel mai frecvent din țară). Altădată, marile familii fixau un caracter de generație, 字辈 zìbèi, pe care îl împărțeau toți verii din aceeași generație. Și se evita scrierea numelui împăratului, acesta e 避讳 bìhuì: sub dinastia Tang, se spune, 观世音 a devenit 观音 ca să nu se folosească 世 din numele împăratului 李世民.

Cărturarii de altădată aveau mai multe nume. 名 era dat la naștere; 字 zì, primit la vârsta adultă, servea în viața socială; 号 hào și-l alegea fiecare singur. Li Bai se numea 李白, avea ca 字 太白 și ca 号 青莲居士, „pustnicul Lotusului albastru”. Confucius, pe numele său 孔丘, avea ca 字 仲尼. Să i te adresezi unui egal folosindu-i 名 era grosolan: doar părinții, maestrul sau cel în cauză îl puteau folosi. Astăzi, copiii au un nume de alint, 小名 xiǎomíng, adesea dublat (豆豆, 乐乐), iar mulți angajați își iau la birou un 英文名 Yīngwénmíng: Jack Ma este 马云.

În sens invers, un străin primește un 中文名 Zhōngwénmíng, cel mai adesea după pronunția prenumelui său (asta face și generatorul nostru de pe pagina Prenume chinezesc). Țările au urmat același drum, dar cu caractere alese cu grijă: 美国 vine de la 美利坚, 英国 de la 英吉利, 德国 de la 德意志, 法国 de la 法兰西. Sunt transcrieri prescurtate, nimic mai mult. În schimb, întâmplarea a făcut bine lucrurile: Franța devine „țara legii”, Germania „țara virtuții”, iar Statele Unite „țara frumoasă” (se spunea și 花旗国, „țara cu steagul înflorat”). Japonia face excepție, cu un sens adevărat: 日本 Rìběn, „originea soarelui”.

Atenție la întrebarea 你是哪里人 nǐ shì nǎli rén: pusă unui chinez, nu se referă la țară, ci la provincie sau la oraș. Iar răspunsul urmează adesea 籍贯 jíguàn, locul de origine al familiei tatălui, mai degrabă decât locul nașterii: poți fi născut la Beijing și să spui că ești din Shandong. Diferența dintre localnici, 本地人 běndìrén, și cei veniți din alte părți, 外地人 wàidìrén, se simte încă mult. În afara Chinei se face distincția între 华侨 Huáqiáo, care și-a păstrat cetățenia chineză, și 华裔 Huáyì, de origine chineză, dar cetățean al altei țări. Cât despre 海归 hǎiguī, „întoarcerea de pe mare”, acesta revine cu diplomă din străinătate, iar cuvântul se pronunță ca 海龟, broasca țestoasă marină, care se întoarce să-și depună ouăle pe plaja unde s-a născut. Mulți ajung până la urmă să facă ce spune proverbul 落叶归根 luò yè guī gēn: e chiar subiectul poemului de pe pagina noastră Întoarcerea în țara natală - He Zhizhang.

Rămâne o frază a lui Confucius pe care chinezii o citează și azi și care încheie exemplele noastre: 名不正则言不顺. Pe pagina noastră Capitolul 13 din Analectele lui Confucius, Couvreur o redă astfel: „dacă numele nu se potrivesc lucrurilor, e confuzie în limbaj”. Zilu tocmai îl întrebase pe Maestru cu ce ar începe dacă ar guverna. Răspunsul: redând fiecărui lucru numele său adevărat. Lui Zilu i s-a părut cam teoretic (îl înțelegem). Dar ideea a străbătut două mii de ani de gândire politică: un principe care nu se poartă ca un principe nu mai merită acest nume. Ea supraviețuiește în chengyu-ul 名正言顺 míng zhèng yán shùn, „numele drept, cuvântul curge” ⟶ legitim, în regulă.

Popoarele Chinei și limbile lumii vor avea pagina lor.

Faceți clic pe orice caracter din pagină: ordinea trăsăturilor apare trăsătură cu trăsătură, cu săgeata care dă sensul scrierii.