Имена и национальности

«Фамилия» по-китайски 姓 xìng, и на этом иероглифе стоит задержаться: женщина, 女, рядом с «рождаться», 生 ⟶ «рождённый женщиной». Самые древние известные фамилии, 姬 Jī, 姜 Jiāng, 姚 Yáo или 嬴 Yíng, все содержат этот ключ. В этом часто видят след общества, где фамилия передавалась по матери. Я в этом не так уверен: иероглиф прежде всего говорит, что фамилия идёт от рождения, а историки далеко не согласны между собой. Имя же называется 名 míng, и традиционное объяснение красиво: вечером, 夕, лиц уже не различить, поэтому своё имя приходится произносить ртом, 口.

Первое, к чему нужно привыкнуть: в китайском фамилия всегда стоит впереди. В 李明 Lǐ Míng 李 это фамилия, 明 имя, и именно поэтому Мао Цзэдун действительно «господин Мао». Между коллегами или друзьями перед фамилией добавляют 老 «старый» или 小 «маленький», смотря по возрасту: 老王 Lǎo Wáng для старшего, 小李 Xiǎo Lǐ для младшего, и ничего обидного в этом нет (с женщиной осторожнее: никто не любит, когда его старят). Чтобы вежливо спросить фамилию, говорят 贵姓 guìxìng, мы его уже видели на странице Жизнь в обществе, а отвечают скромно 免贵姓王, «ничего драгоценного, моя фамилия Ван». Заметьте также, что в континентальном Китае замужняя женщина сохраняет свою фамилию: никто не становится «госпожой Ван», выйдя замуж за господина Вана.

Фамилий в Китае мало, и это настоящая трудность для того, кто пытается запомнить своих коллег. По официальному докладу 2020 года, 王, 李, 张, 刘 и 陈 одни охватывают почти каждого третьего китайца. Отсюда выражение 张三李四 Zhāng Sān Lǐ Sì, «Чжан Третий, Ли Четвёртый» ⟶ Иванов, Петров, Сидоров. Небольшая книжка, которая их перечисляет, 百家姓 Bǎijiāxìng, восходит к эпохе Сун и открывается строкой 赵钱孙李: 赵 стоит первым, потому что это была фамилия императорского дома. Некоторые фамилии пишутся двумя иероглифами, это 复姓 fùxìng: 司马, как у историка Сыма Цяня, 诸葛, как у стратега Чжугэ Ляна, 欧阳, как у литератора Оуян Сю.

Имя же выбирают свободно. Никаких святцев: родители составляют имя из одного или двух иероглифов и вкладывают в него пожелание, его 寓意 yùyì. Обратная сторона этой свободы, это 重名 chóngmíng. С модой на имена из одного иероглифа некоторые полные имена носят сотни тысяч человек (часто называют 张伟, если не ошибаюсь, самое частое в стране). В старину большие семьи устанавливали иероглиф поколения, 字辈 zìbèi, общий для всех двоюродных братьев одного поколения. И избегали писать имя императора, это 避讳 bìhuì: при Тан, говорят, 观世音 сократили до 观音, чтобы не употреблять 世 из имени императора 李世民.

У учёных людей старого Китая было несколько имён. 名 давали при рождении; 字 zì, полученное во взрослом возрасте, служило в общественной жизни; 号 hào человек выбирал себе сам. Ли Бо звали 李白, его 字 было 太白, а 号 青莲居士, «отшельник Лазурного лотоса». Конфуций, по имени 孔丘, имел 字 仲尼. Называть равного по его 名 было грубо: так могли обращаться только родители, учитель или сам человек. Сегодня у детей есть домашнее имя, 小名 xiǎomíng, часто удвоенное (豆豆, 乐乐), а многие служащие берут себе на работе 英文名 Yīngwénmíng: Джек Ма, это 马云.

В обратную сторону иностранец получает 中文名 Zhōngwénmíng, чаще всего по звучанию своего имени (именно это делает наш генератор на странице Китайское имя). Страны пошли тем же путём, но иероглифы для них выбирали тщательно: 美国 происходит от 美利坚, 英国 от 英吉利, 德国 от 德意志, 法国 от 法兰西. Это сокращённые транскрипции, не более. Зато случай распорядился удачно: Франция становится «страной закона», Германия «страной добродетели», а Соединённые Штаты «прекрасной страной» (говорили ещё 花旗国, «страна цветастого флага»). Япония же составляет исключение, у её названия настоящий смысл: 日本 Rìběn, «исток солнца».

Осторожно с вопросом 你是哪里人 nǐ shì nǎli rén: заданный китайцу, он касается не страны, а провинции или города. И в ответе часто называют 籍贯 jíguàn, место происхождения семьи по отцовской линии, а не место рождения: можно родиться в Пекине и называть себя шаньдунцем. Разница между местными, 本地人 běndìrén, и приезжими, 外地人 wàidìrén, всё ещё сильно ощущается. За пределами Китая различают 华侨 Huáqiáo, который сохранил китайское гражданство, и 华裔 Huáyì, китайца по происхождению, но гражданина другой страны. Что до 海归 hǎiguī, «вернувшегося с моря», то он возвращается с дипломом из-за границы, а слово произносится так же, как 海龟, морская черепаха, которая приплывает откладывать яйца на тот самый пляж, где родилась. Многие в итоге поступают, как велит пословица, 落叶归根 luò yè guī gēn: об этом и всё стихотворение Хэ Чжичжана на нашей странице Возвращение на родину - Хэ Чжичжан.

Остаётся фраза Конфуция, которую китайцы цитируют до сих пор и которой завершаются наши примеры: 名不正则言不顺. На нашей странице Глава 13 бесед Конфуция Куврёр передаёт её так: «если имена не соответствуют вещам, в языке возникает путаница». Цзы-лу только что спросил Учителя, с чего бы тот начал, если бы управлял государством. Ответ: с того, чтобы вернуть каждой вещи её истинное имя. Цзы-лу счёл это слишком отвлечённым (его можно понять). Но эта идея прошла через две тысячи лет политической мысли: государь, который не ведёт себя как государь, больше не заслуживает этого имени. Она живёт в чэнъюе 名正言顺 míng zhèng yán shùn, «имя верное, речь течёт» ⟶ законный, по всем правилам.

Народам Китая и языкам мира будут посвящены отдельные страницы.

Щёлкните по любому иероглифу на странице: порядок его написания появится черта за чертой, со стрелкой, которая показывает направление движения.