Mená a národnosti

Priezvisko sa povie 姓 xìng a ten znak si zaslúži, aby sme sa pri ňom zastavili: žena, 女, vedľa „narodiť sa“, 生 ⟶ „zrodený zo ženy“. Najstaršie známe priezviská, 姬 Jī, 姜 Jiāng, 姚 Yáo alebo 嬴 Yíng, majú všetky tento kľúč. Často sa v tom vidí stopa spoločnosti, v ktorej sa meno odovzdávalo po matke. Tým si až taký istý nie som: znak hovorí predovšetkým, že meno pochádza z narodenia, a historici sa medzi sebou ani zďaleka nezhodujú. Krstné meno sa naopak povie 名 míng a tradičné vysvetlenie je pekné: večer, 夕, už nevidno tváre, a tak treba povedať svoje meno ústami, 口.

Prvý návyk, ktorý si musíte osvojiť: v čínštine stojí priezvisko vždy na začiatku. V mene 李明 Lǐ Míng je 李 priezvisko a 明 krstné meno, a preto je Mao Ce-tung naozaj „pán Mao“. Medzi kolegami alebo medzi priateľmi sa pred priezvisko pridáva podľa veku 老 „starý“ alebo 小 „malý“: 老王 Lǎo Wáng pre staršieho, 小李 Xiǎo Lǐ pre mladšieho, a nie je v tom nič urážlivé (pri žene je človek opatrnejší: nikto nemá rád, keď mu niekto pridáva roky). Ak sa chcete niekoho zdvorilo spýtať na meno, použijete 贵姓 guìxìng, ktoré už poznáte zo stránky Život v spoločnosti, a skromne sa odpovedá 免贵姓王, „vzácne si odpusťme, volám sa Wang“. Všimnite si tiež, že v pevninskej Číne si vydatá žena ponecháva svoje priezvisko: nikto sa nestane „pani Wangovou“ len tým, že si vezme pána Wanga.

Priezvisk je v Číne málo, a to je skutočná ťažkosť pre každého, kto si chce zapamätať svojich kolegov. Podľa oficiálnej správy z roku 2020 pripadá len na 王, 李, 张, 刘 a 陈 takmer každý tretí Číňan. Odtiaľ výraz 张三李四 Zhāng Sān Lǐ Sì, „Zhang tretí, Li štvrtý“ ⟶ nejaký Jožko Mrkvička. Knižka, ktorá ich spisuje, 百家姓 Bǎijiāxìng, pochádza z čias dynastie Sung a začína slovami 赵钱孙李: 赵 stojí na prvom mieste, pretože to bolo meno cisárskeho rodu. Niekoľko priezvisk sa píše dvoma znakmi, sú to 复姓 fùxìng: 司马 ako u historika S’-ma Čchiena, 诸葛 ako u stratéga Ču-ke Lianga, 欧阳 ako u učenca Ou-jang Sioua.

Krstné meno je naproti tomu voľné. Žiadny menný kalendár: rodičia skladajú meno z jedného alebo dvoch znakov a vkladajú doň želanie, jeho 寓意 yùyì. Rubom tejto slobody je 重名 chóngmíng. S módou jednoznakových mien nosia niektoré celé mená stovky tisíc ľudí (často sa uvádza 张伟, ak sa nemýlim najčastejšie meno v krajine). Kedysi veľké rody stanovovali generačný znak, 字辈 zìbèi, ktorý mali spoločný všetci bratranci tej istej generácie. A vyhýbali sa písaniu cisárovho mena, to je 避讳 bìhuì: za dynastie Tang sa vraj z 观世音 stalo 观音, aby sa nepoužilo 世 z mena cisára 李世民.

Učenci v minulosti mali viacero mien. 名 dostávali pri narodení; 字 zì, prijaté v dospelosti, slúžilo v spoločenskom živote; 号 hào si človek vyberal sám. Li Po sa volal 李白, ako 字 mal 太白 a ako 号 青莲居士, „pustovník Modrého lotosu“. Konfucius, vlastným menom 孔丘, mal ako 字 仲尼. Osloviť sebe rovného jeho 名 bolo hrubé: smeli ho používať len rodičia, učiteľ alebo dotyčný sám. Dnes majú deti domácke meno, 小名 xiǎomíng, často zdvojené (豆豆, 乐乐), a mnohí zamestnanci si v kancelárii dávajú 英文名 Yīngwénmíng: Jack Ma, to je 马云.

Opačným smerom dostáva cudzinec 中文名 Zhōngwénmíng, najčastejšie podľa výslovnosti svojho krstného mena (presne to robí náš generátor na stránke Čínske krstné meno). Krajiny išli rovnakou cestou, len sa znaky vyberali starostlivo: 美国 pochádza z 美利坚, 英国 z 英吉利, 德国 z 德意志, 法国 z 法兰西. Sú to skrátené prepisy, nič viac. Náhoda to však zariadila dobre: Francúzsko sa stáva „krajinou zákona“, Nemecko „krajinou cnosti“ a Spojené štáty „krásnou krajinou“ (hovorilo sa aj 花旗国, „krajina s kvetovanou vlajkou“). Výnimkou je Japonsko, ktorého meno má skutočný význam: 日本 Rìběn, „pôvod slnka“.

Pozor na otázku 你是哪里人 nǐ shì nǎli rén: keď ju položíte Číňanovi, nepýtate sa na krajinu, ale na provinciu alebo mesto. A odpoveď sa často riadi skôr podľa 籍贯 jíguàn, miesta pôvodu otcovej rodiny, než podľa miesta narodenia: človek sa môže narodiť v Pekingu a hovoriť o sebe, že je zo Šan-tungu. Rozdiel medzi miestnymi, 本地人 běndìrén, a prespolnými, 外地人 wàidìrén, je stále veľmi cítiť. Mimo Číny sa rozlišuje 华侨 Huáqiáo, ktorý si ponechal čínske štátne občianstvo, a 华裔 Huáyì, čínskeho pôvodu, ale občan inej krajiny. A 海归 hǎiguī, „návrat z mora“, sa vracia s diplomom zo zahraničia; slovo sa vyslovuje rovnako ako 海龟, morská korytnačka, ktorá sa vracia klásť vajcia na pláž, kde sa narodila. Mnohí nakoniec urobia, čo hovorí príslovie 落叶归根 luò yè guī gēn: presne o tom je báseň na našej stránke Návrat do vlasti - He Zhizhang.

Zostáva jedna Konfuciova veta, ktorú Číňania citujú dodnes a ktorá uzatvára naše príklady: 名不正则言不顺. Na našej stránke Kapitola 13 Analektov Konfucia ju Couvreur prekladá takto: „keď mená nezodpovedajú veciam, vzniká v reči zmätok“. C’-lu sa práve spýtal Majstra, čím by začal, keby vládol. Odpoveď: tým, že každej veci vráti jej pravé meno. C’-luovi sa to zdalo dosť teoretické (čo sa dá pochopiť). Táto myšlienka však prešla dvoma tisícročiami politického myslenia: vládca, ktorý sa nespráva ako vládca, si už to meno nezaslúži. Prežíva v ustálenom slovnom spojení 名正言顺 míng zhèng yán shùn, „meno správne, reč plynie“ ⟶ legitímny, v poriadku.

Národy Číny a jazyky sveta budú mať vlastnú stránku.

Kliknite na ktorýkoľvek znak na stránke: zobrazí sa poradie jeho ťahov ťah po ťahu, so šípkou, ktorá udáva smer písania.