Домашній побут

Домашні справи китайською 家务 jiāwù. 家 jiā це дім; 务 wù це справа, за яку ти відповідаєш, та сама, що в 任务 rènwu, завдання, і в 服务 fúwù, послуга. 家务, буквально «справи дому» ⟶ прибирання і господарство. Кажуть 做家务 zuò jiāwù, «робити справи дому». Меблі, начиння й кімнати зібрані на нашій сторінці Домашня обстановка. Тут ми за ними прибираємо.

扫 sǎo, мести, це рука 扌 і мітла 帚 zhǒu, давні форми якої показують зв’язаний пучок гілок, головою вниз. Ту саму 帚 знаходимо в 妇 fù, заміжня жінка, яке писалося 婦: 女 жінка, 帚 мітла. Жінка з мітлою, отже. Це пояснення читаєш усюди, і брати його треба обережно: деякі фахівці бачать у цій 帚 радше ритуальну мітелку, якою очищали храм предків, а це зовсім не те саме, що ранкова повинність. Я не беруся розсудити.

У давньому Китаї вчили спершу не читати, а мести. Бесіди Конфуція розповідають, що юні учні Цзися вміли 洒扫应对进退 sǎsǎo yìngduì jìntuì (наша сторінка Глава 19 «Бесід Конфуція»): «Учні Цзися чудово вміють кропити водою і мести землю, відповідати тим, хто їх кличе або питає, виходити наперед і відступати», перекладає Куврер. Зверніть увагу на порядок перших двох рухів: 洒 sǎ, побризкати водою, іде перед 扫, мести, бо на втоптаній земляній долівці сухий змах мітли лише здіймає пил у повітря. Деталь цілком конкретна. Урок куди менше: в устах Цзию це докір, ці діти тримаються за гілку, 末 mò, а не за корінь, 本 běn.

Сьогодні в тому ж дусі цитують 一屋不扫，何以扫天下 yì wū bù sǎo, héyǐ sǎo tiānxià, «хто не мете своєї кімнати, як він вимете Піднебесну?». Ось тільки первісний текст каже не це. У 后汉书 Hòu Hàn shū юний 陈蕃 Chén Fān приймає гостя в занедбаному дворі й чує запитання, чому він не підмете для гостей. Він відповідає 大丈夫处世，当扫除天下 dà zhàngfu chǔ shì, dāng sǎochú tiānxià: справжній муж вимітає Піднебесну, що йому одна кімната? І гість вважає його визначним юнаком. Сучасне прислів’я, отже, перевернуло мораль тієї історії, на яку покликається. Хто перевернув його першим, я не знайшов.

А велике прибирання має свою дату: 腊月二十四，掸尘扫房子 làyuè èrshísì, dǎn chén sǎo fángzi, двадцять четвертого числа дванадцятого місяця вибивають пил і метуть дім перед Новим роком (наша сторінка Свята). Уся сіль у грі слів: 尘 chén, пил, звучить як 陈 chén, старе, і прибирання кінця року зветься 除陈布新 chú chén bù xīn, «прибрати старе, розстелити нове». Далі обережно: у перші дні року вже не метуть, бо разом із пилом виштовхнеш за двері і свою удачу.

Два дієслова для сушіння. 晾 liàng це вивісити на повітря; 晒 shài це виставити на сонце, і ієрогліф каже це своїм 日 rì. Китайський дім упізнаєш по ковдрах, вивішених із вікон, щойно розгодиниться. У провулках Шанхая бамбукові жердини з білизною звали 万国旗 wànguóqí, «прапори всіх націй». А 晒 набуло зовсім нового значення в мережах: 晒照片 shài zhàopiàn, викладати свої світлини, 晒娃 shài wá, виставляти напоказ дитину. Кажуть, що це значення прийшло від англійського share, почутого як 晒; гарно, але я в цьому не впевнений.

垃圾 lājī, сміття, на Тайвані читається lèsè, з тими самими двома ієрогліфами: це одна з найвідоміших розбіжностей у вимові між двома берегами. Від 2019 року Шанхай сортує, і решта країни рушила за ним зі своїм словником: 干垃圾 gān lājī сухі відходи, 湿垃圾 shī lājī вологі відходи, 可回收 kě huíshōu те, що підлягає переробці. Волонтери біля баків ставили запитання, яке стало знаменитим, 你是什么垃圾 nǐ shì shénme lājī? Його перекладають «яке сміття ви принесли?», але чується в ньому й «а ти сам яке сміття?», і саме тому воно насмішило весь Китай.

Хто робить усю цю роботу? Питання стоїть там так само, як і тут, і ми вже зустріли його, говорячи про подружжя й дітей (сторінка Подружжя і діти). Міста мають своїх 钟点工 zhōngdiǎngōng, яким платять за годину, а слово 家政 jiāzhèng, буквально «урядування дому», править сьогодні за вивіску цілій галузі, з агенціями і курсами.

Недавня мода зветься 断舍离 duànshělí: 断 duàn обрубати те, що входить, 舍 shě викинути те, що валяється, 离 lí відділитися від того, що тримають за звичкою. Слово прийшло з японського 断捨離 і закріпилося в китайській у 2010-ті роки. Що ж до 一尘不染 yì chén bù rǎn, «ні порошинки», це була спершу буддійська формула: 六尘 liù chén, шість порошинок, це предмети чуттів, які бруднять розум. Комплімент, який роблять добре доглянутій оселі, іде звідти.

Лишається визнати, що прибирання це єдина домашня робота, результату якої не видно. Зроблене добре, воно непомітне. А пил повертається.

Клацніть на будь-який ієрогліф на сторінці: порядок його написання з’явиться штрих за штрихом, зі стрілкою, яка показує напрямок руху.