Ev hayatı

Ev işlerine Çincede 家务 jiāwù denir. 家 jiā evdir; 务 wù ise üstlendiğin iştir, 任务 rènwu, görev, ve 服务 fúwù, hizmet kelimelerindeki iş. 家务, harfiyen “evin işleri” ⟶ ev temizliği ve düzeni. 做家务 zuò jiāwù denir, “evin işlerini yapmak”. Mobilyalar, kap kacak ve odalar Evin içi sayfamızda. Burada onları temizliyoruz.

扫 sǎo, süpürmek, el 扌 ile süpürge 帚 zhǒu demektir; süpürgenin eski biçimleri baş aşağı bağlanmış bir dal demeti gösterir. Aynı 帚 karakterini 妇 fù, evli kadın kelimesinde buluyoruz; eskiden 婦 yazılırdı: 女 kadın, 帚 süpürge. Demek ki süpürgeli kadın. Her yerde okunan açıklama budur ve ihtiyatla karşılanmalıdır: kimi uzmanlar bu 帚 karakterinde daha çok ataların tapınağının arındırıldığı törensel süpürgeyi görüyor, bu da sabah angaryasıyla aynı şey değil. Karar vermeyi beceremiyorum.

Eski Çin’de önce okumak öğretilmezdi: süpürmek öğretilirdi. Konfüçyüs’ün Analektleri, Zixia’nın genç öğrencilerinin 洒扫应对进退 sǎsǎo yìngduì jìntuì yapmayı bildiklerini anlatır (Bölüm 19 - Confucius’un Sohbetleri sayfamız): “Zixia’nın öğrencileri toprağı sulamayı ve süpürmeyi, kendilerini çağıranlara ya da soru soranlara cevap vermeyi, öne çıkmayı ve geri çekilmeyi çok iyi biliyorlar”, diye çevirir Couvreur. İlk iki hareketin sırasına dikkat edin: 洒 sǎ, su serpmek, 扫, süpürmekten önce gelir, çünkü sıkışmış toprak zeminde kuru bir süpürge darbesi tozu havaya kaldırmaktan başka işe yaramaz. Ayrıntı somut. Ders daha az: Ziyou’nun ağzında bu bir sitemdir, bu çocuklar dalı tutuyorlar, 末 mò, kökü değil, 本 běn.

Bugün aynı ruhla 一屋不扫，何以扫天下 yì wū bù sǎo, héyǐ sǎo tiānxià aktarılır, “odasını süpürmeyen, cihanı nasıl süpürsün?”. Buna karşılık özgün metin bunu söylemez. 后汉书 Hòu Hàn shū içinde genç 陈蕃 Chén Fān bakımsız bir avluda bir ziyaretçi ağırlar ve konukları için neden süpürmediği sorulur ona. Şöyle cevap verir 大丈夫处世，当扫除天下 dà zhàngfu chǔ shì, dāng sǎochú tiānxià: adı gibi bir adam cihanı süpürür, tek bir odayı ne yapsın? Ziyaretçi de onu dikkate değer bir delikanlı sayar. Demek ki çağdaş atasözü, dayandığı hikâyenin dersini tersine çevirmiş. İlk kimin çevirdiğini bulamadım.

Büyük temizliğin ise kendi tarihi var: 腊月二十四，掸尘扫房子 làyuè èrshísì, dǎn chén sǎo fángzi, on ikinci ayın yirmi dördünde, Yeni Yıl’dan önce toz alınır ve ev süpürülür (Bayramlar sayfamız). Bütün tat kelime oyununda: 尘 chén, toz, 陈 chén, eski olan, gibi okunur ve yıl sonu temizliğine 除陈布新 chú chén bù xīn, “eskiyi çıkarmak, yeniyi sermek” denir. Sonrasına dikkat: yılın ilk günlerinde artık süpürülmez, yoksa tozla birlikte şansınızı da kapı dışarı edersiniz.

Kurutmak için iki fiil. 晾 liàng havaya asmaktır; 晒 shài güneşe sermektir, ve karakter bunu 日 rì ile söyler. Bir Çin apartmanını, hava açar açmaz pencerelere asılan yorganlarından tanırsınız. Şanghay’ın dar sokaklarında çamaşır yüklü bambu sırıklarına 万国旗 wànguóqí, “bütün milletlerin bayrakları” denirdi. 晒 ise ağlarda bambaşka bir anlam kazandı: 晒照片 shài zhàopiàn, fotoğraflarını sergilemek, 晒娃 shài wá, çocuğunu gösterip durmak. Bu anlamın, 晒 diye duyulan İngilizce share kelimesinden geldiği söylenir; hoş bir açıklama, ama emin değilim.

垃圾 lājī, çöp, Tayvan’da aynı iki karakterle lèsè okunur: iki yaka arasındaki en bilinen telaffuz farklarından biridir. 2019’dan beri Şanghay çöp ayırıyor, ülkenin geri kalanı da kendi söz varlığıyla peşinden geldi: 干垃圾 gān lājī kuru atıklar, 湿垃圾 shī lājī ıslak atıklar, 可回收 kě huíshōu geri dönüştürülebilir olan. Konteynerlerin yanına dikilen gönüllüler ünlenen şu soruyu soruyordu, 你是什么垃圾 nǐ shì shénme lājī? Soru “ne çöpü getiriyorsunuz?” diye çevriliyor, ama “sen ne biçim çöpsün?” diye de duyuluyor, bütün Çin’i güldürmesinin sebebi tam da bu.

Bütün bu işi kim yapıyor? Soru orada da burada olduğu gibi duruyor, evlilik ve çocuklardan söz ederken ona zaten rastlamıştık (Evlilik ve çocuklar sayfası). Şehirlerin saat başı ücret alan 钟点工 zhōngdiǎngōng çalışanları var, 家政 jiāzhèng kelimesi ise, harfiyen “evin idaresi”, bugün ajansları ve kurslarıyla koca bir sektörün tabelası olmuş durumda.

Son moda ise 断舍离 duànshělí: 断 duàn giren şeyi kesmek, 舍 shě ortalıkta duranı atmak, 离 lí alışkanlıkla saklanandan kopmak. Kelime Japoncadaki 断捨離 kelimesinden gelir ve 2010’lu yıllarda Çinceye yerleşti. 一尘不染 yì chén bù rǎn, “tek bir toz zerresi yok” ifadesine gelince, o önce Budist bir formüldü: 六尘 liù chén, altı toz, zihni kirleten duyu nesneleridir. İyi bakılmış bir eve yapılan iltifat oradan gelir.

Geriye şu kalıyor: ev temizliği, sonucu görünmeyen tek ev işidir. İyi yapıldığında görünmez. Ve toz geri gelir.

Sayfadaki herhangi bir karaktere tıklayın: yazım sırası, çizimin yönünü veren okla birlikte çizgi çizgi görünür.