Domáci život

Domáce práce sa povedia 家务 jiāwù. 家 jiā je dom; 务 wù je záležitosť, ktorú má človek na starosti, tá zo 任务 rènwu, úloha, a zo 服务 fúwù, služba. 家务 doslova „záležitosti domu“ ⟶ domáce práce. Hovorí sa 做家务 zuò jiāwù, „robiť záležitosti domu“. Nábytok, náčinie a miestnosti sú na našej stránke Zariadenie bytu. Tu ich upratujeme.

扫 sǎo, zametať, to je ruka 扌 a metla 帚 zhǒu, ktorej staré podoby ukazujú zviazaný zväzok vetiev, hlavou nadol. To isté 帚 nájdeme v 妇 fù, vydatá žena, ktoré sa kedysi písalo 婦: 女 žena, 帚 metla. Žena s metlou, teda. Toto vysvetlenie sa číta všade a treba ho brať s rezervou: viacerí odborníci vidia v tomto 帚 skôr obradnú metlu, ktorou sa očisťoval chrám predkov, a to nie je to isté čo ranná drina. Neviem to rozsúdiť.

V starej Číne sa človek neučil najprv čítať: učil sa zametať. Konfuciove Rozhovory uvádzajú, že mladí žiaci Zixiovi vedeli 洒扫应对进退 sǎsǎo yìngduì jìntuì (naša stránka Kapitola 19 Konfuciových rozhovorov): „Žiaci Zixiovi veľmi dobre vedia kropiť a zametať zem, odpovedať tým, ktorí ich volajú alebo sa ich pýtajú, predstupovať a odstupovať“, prekladá Couvreur. Všimnite si poradie prvých dvoch úkonov: 洒 sǎ, pokropiť vodou, prichádza pred 扫, zamiesť, lebo na udupanej hlinenej podlahe suchá metla len zdvihne prach do vzduchu. Ten detail je konkrétny. Poučenie už menej: v ústach Ziyouových je to výčitka, tieto deti držia vetvu, 末 mò, a nie koreň, 本 běn.

Dnes sa v tom istom duchu cituje 一屋不扫，何以扫天下 yì wū bù sǎo, héyǐ sǎo tiānxià, „kto nezametie jednu izbu, ako by zamietol celú ríšu?“. Lenže to nie je to, čo hovorí pôvodný text. V 后汉书 Hòu Hàn shū prijíma mladý 陈蕃 Chén Fān návštevu na zanedbanom dvore a počuje otázku, prečo pre hostí nezametie. Odpovie 大丈夫处世，当扫除天下 dà zhàngfu chǔ shì, dāng sǎochú tiānxià: muž hodný toho mena zametá ríšu, čo by robil s jedinou izbou? A návštevník ho pokladá za pozoruhodného chlapca. Moderné príslovie teda obrátilo naruby poučenie príbehu, ktorého sa dovoláva. Kto ho obrátil prvý, to som nenašiel.

Veľké upratovanie má svoj dátum: 腊月二十四，掸尘扫房子 làyuè èrshísì, dǎn chén sǎo fángzi, dvadsiateho štvrtého dvanásteho mesiaca sa oprašuje a zametá dom pred Novým rokom (naša stránka Sviatky). Všetko nesie slovná hračka: 尘 chén, prach, sa vyslovuje rovnako ako 陈 chén, to, čo je staré, a upratovaniu na konci roka sa hovorí 除陈布新 chú chén bù xīn, „odstrániť staré, rozprestrieť nové“. Potom však pozor: v prvých dňoch nového roka sa už nezametá, aby človek s prachom nevymietol von aj svoje šťastie.

Dve slovesá na sušenie. 晾 liàng je dať na vzduch; 晒 shài je vystaviť slnku, a znak to hovorí svojím 日 rì. Čínsky činžiak spoznáte podľa periniek vyvesených z okien, len čo je pekne. V šanghajských uličkách sa bambusovým tyčiam obťaženým bielizňou hovorilo 万国旗 wànguóqí, „vlajky všetkých národov“. A 晒 dostalo na sieťach úplne nový zmysel: 晒照片 shài zhàopiàn, vystavovať svoje fotky, 晒娃 shài wá, predvádzať svoje dieťa. Hovorí sa, že ten význam pochádza z anglického share, počutého ako 晒; je to pekné, ale istý si tým nie som.

垃圾 lājī, odpadky, sa na Taiwane číta lèsè, s tými istými dvoma znakmi: je to jeden z najznámejších výslovnostných rozdielov medzi oboma brehmi. Od roku 2019 triedi Šanghaj a zvyšok krajiny ju nasledoval, aj so svojou slovnou zásobou: 干垃圾 gān lājī suchý odpad, 湿垃圾 shī lājī mokrý odpad, 可回收 kě huíshōu recyklovateľné. Dobrovoľníci pri kontajneroch kládli otázku, ktorá sa stala slávnou, 你是什么垃圾 nǐ shì shénme lājī? Prekladá sa „aký odpad nesiete?“, ale počuť z nej aj „čo si ty za odpad?“, a práve preto sa na nej smiala celá Čína. Slovenčina obe čítania unesie, lebo aj u nás je odpad nadávkou.

Kto všetku tú prácu robí? Otázka sa kladie tam rovnako ako u nás a stretli sme ju, keď bola reč o manželstve a deťoch (stránka Manželstvo a deti). Mestá majú svoje 钟点工 zhōngdiǎngōng, platené od hodiny, a slovo 家政 jiāzhèng, doslova „vláda nad domom“, dnes slúži ako vývesný štít celému odvetviu, s agentúrami a kurzami.

Nedávna móda sa volá 断舍离 duànshělí: 断 duàn preťať to, čo prichádza, 舍 shě vyhodiť to, čo sa povaľuje, 离 lí odpútať sa od toho, čo si človek necháva zo zvyku. Slovo prišlo z japonského 断捨離 a v čínštine sa usadilo v rokoch 2010. A 一尘不染 yì chén bù rǎn, „ani zrnko prachu“, bola najprv budhistická formula: 六尘 liù chén, šesť prachov, sú predmety zmyslov, ktoré špinia myseľ. Poklona, ktorú zložíme dobre vedenej domácnosti, pochádza odtiaľ.

Zostáva dodať, že upratovanie je jediná domáca práca, ktorej výsledok nevidno. Urobené dobre je neviditeľné. A prach sa vracia.

Kliknite na ktorýkoľvek znak na stránke: zobrazí sa poradie jeho ťahov ťah po ťahu, so šípkou, ktorá udáva smer písania.