Sztuki walki i sporty wodne

Sztuki walki to po chińsku 武术 wǔshù, „sztuka boju”. Znak 武 łączy 止, „zatrzymać”, i 戈, halabardę, a Zuozhuan wyciąga z tego piękną naukę: 止戈为武, prawdziwa siła to ta, która zatrzymuje oręż. Ale uwaga: w dawnych inskrypcjach 止 przedstawia stopę ⟶ 武 oznaczałoby raczej „maszerować z halabardą w garści”. Odczytanie moralne jest ładniejsze. Nie jestem pewien, czy jest właściwe. Ta strona jest dalszym ciągiem strony Sporty zespołowe i lekkoatletyka.

Słowo 功夫 gōngfu nie ma początkowo nic wojowniczego: to czas i wysiłek, jaki się w coś wkłada. Wciąż mówi się 下功夫 xià gōngfu, „włożyć w to pracę”, i 功夫不负有心人, wysiłek nigdy nie zawodzi tego, kto wytrwa. Znaczenie „chińska sztuka walki” przyszło przez Hongkong, a światową sławę zapewnił mu w latach 70. Bruce Lee, 李小龙 Lǐ Xiǎolóng, „mały smok”. Jackie Chan nazywa się z kolei 成龙 Chéng Lóng, „stać się smokiem”, jak dzieci, o których rodzice marzą na głos. Na zawodach Chiny mówią natomiast 武术, a walka wolna to 散打 sǎndǎ.

Tradycyjnie przeciwstawia się dwie wielkie rodziny: szkoły „zewnętrzne” klasztoru 少林寺 Shàolín Sì w prowincji Henan (zdanie 8) i taoistyczne szkoły „wewnętrzne” góry 武当山 Wǔdāng Shān. 太极拳 tàijíquán, „pięść najwyższej granicy”, zalicza się do Wudangu: legenda przypisuje go taoistycznemu pustelnikowi Zhang Sanfengowi. Historycy skłaniają się raczej ku rodzinie Chen ze wsi Chenjiagou, w XVII wieku. Emerytom, którzy ćwiczą go co rano w parkach (zdanie 2), jest to obojętne. UNESCO wpisało go w 2020 roku na listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego.

Wiele stylów nosi nazwę zwierzęcia albo obrazu. 螳螂拳 tánglángquán naśladuje modliszkę, 八卦掌 bāguàzhǎng krąży wokół ośmiu trygramów Księgi Przemian (Yijing), a 醉拳 zuìquán, „pięść pijanego”, wiele ze swojej sławy zawdzięcza filmowi Jackiego Chana Drunken Master z 1978 roku. Najstarsza jest zapewne 五禽戏 wǔqínxì, „zabawa pięciu zwierząt” (tygrys, jeleń, niedźwiedź, małpa i ptak), przypisywana lekarzowi Hua Tuo z czasów Hanów. To raczej gimnastyka zdrowotna niż sztuka walki.

Trening ma swoje przysłowia. 冬练三九，夏练三伏: ćwiczy się w największe zimowe mrozy i w największe letnie upały. 拳不离手，曲不离口: bokser nie opuszcza pięści, śpiewak nie przestaje śpiewać. A wszystko zaczyna się od 马步 mǎbù, pozycji jeźdźca, w której początkujący stoją, dopóki nie przestaną czuć ud (zdanie 10). Przed walką i po niej pozdrawia się gestem 抱拳礼 bàoquánlǐ, prawa pięść przykryta lewą dłonią; sam gest jest na stronie Gesty i postawy.

Chińska powieść płaszcza i szpady to 武侠小说 wǔxiá xiǎoshuō. 侠 to błędny rycerz, który naprawia krzywdy poza wszelkim prawem. Jego światem jest 江湖, dosłownie „rzeki i jeziora”. Jin Yong, 金庸 Jīn Yōng, napisał ich kilkanaście, a prawie wszyscy Chińczycy je czytali albo oglądali w telewizji (zdanie 20). Biega się w nich po dachach dzięki 轻功 qīnggōng, „sztuce lekkości”, a przeciwnika obezwładnia się, dotykając punktu witalnego, 点穴 diǎnxué. Jeszcze nie widziałem, żeby ktoś to zrobił.

Pływać to 游泳 yóuyǒng. Jeśli wierzyć Shuowen, 泳 oznaczało najpierw pływanie pod wodą, a 永 jest tam tylko dla brzmienia. Kraul to 自由泳 zìyóuyǒng, „styl dowolny”, a styl grzbietowy to 仰泳 yǎngyǒng, „pływanie twarzą do nieba”. Nałykać się wody to 呛水 qiàng shuǐ, „zakrztusić się wodą”, co jest dokładniejsze. Proszę też zwrócić uwagę na 划水 huá shuǐ, „wiosłować rękami w wodzie”: w biurze to udawanie pracy przez machanie rękami.

Chiny mają swoje wodne legendy. W 1966 roku Mao Zedong pływa w Jangcy w Wuhanie przed kamerami (zdanie 23); ówczesne oficjalne liczby skłaniają do lekkiej zadumy. Dziś chińscy skoczkowie do wody tworzą 跳水梦之队, „drużynę marzeń skoków do wody” (zdanie 16). A w powieści Shuihu zhuan („Nad brzegiem wody”) najlepszy pływak spośród stu ośmiu bohaterów, Zhang Shun, nosi przydomek 浪里白条 làng lǐ bái tiáo, „biała ryba w falach”. Smocze łodzie ze Święta Smoczych Łodzi są na stronie Święta.

Morze dało piękne obrazy. Surfing to 冲浪 chōnglàng, „rzucać się na fale”. 乘风破浪 chéng fēng pò làng, „dosiąść wiatru i rozcinać fale”, pochodzi od generała z V wieku, który już jako dziecko marzył, by „dosiąść długiego wiatru nad falami na dziesięć tysięcy li”. 弄潮儿 nòngcháo'ér, „ten, kto igra z przypływem”, pływał niegdyś w fali pływowej rzeki Qiantang w Hangzhou; dziś to pionier, który ma odwagę. A nauka, mówi przysłowie, jest łodzią płynącą pod prąd (zdanie 24).

Na koniec Konfucjusz: 知者乐水，仁者乐山, „człowiek roztropny lubi wodę, człowiek doskonały góry” (zdanie 25, zob. Rozdział 6 Dialogów konfucjańskich). Uwaga na znak 乐: tradycyjne czytanie to tutaj yào, „lubić”, a nie lè, „radować się”. Nasza strona z Dialogami podaje lè, jak wielu Chińczyków dzisiaj, i obu czytań można bronić. Pływacy będą więc roztropni. Zawsze to coś.

Proszę kliknąć dowolny znak na stronie: jego kolejność kresek wyświetli się kreska po kresce, ze strzałką, która pokazuje kierunek ruchu.