Dövüş sanatları ve su sporları

Dövüş sanatlarına Çincede 武术 wǔshù, “dövüş sanatı” denir. 武 karakteri, “durdurmak” anlamındaki 止 ile teber anlamındaki 戈 karakterini birleştirir ve Zuozhuan bundan güzel bir ders çıkarır: 止戈为武, gerçek güç silahları durduran güçtür. Ama dikkat: eski yazıtlarda 止 bir ayak çizer ⟶ 武 daha çok “elde teberle yürümek” olurdu. Ahlaki okuma daha güzel. Doğru olduğundan emin değilim. Bu sayfa Takım sporları ve atletizm sayfasının devamıdır.

功夫 gōngfu kelimesinin başta dövüşle hiçbir ilgisi yoktur: bir işe harcanan zaman ve emektir. Hâlâ 下功夫 xià gōngfu, “emek vermek” denir ve 功夫不负有心人, emek, sebat edene asla ihanet etmez. “Çin boksu” anlamı Hong Kong üzerinden yerleşti ve onu 1970’lerde bütün dünyaya Bruce Lee, 李小龙 Lǐ Xiǎolóng, “küçük ejderha”, tanıttı. Jackie Chan’in adı ise 成龙 Chéng Lóng, “ejderha olmak”; tıpkı anne babalarının yüksek sesle hayal kurduğu çocuklar gibi. Buna karşılık yarışmalarda Çin 武术 der ve serbest dövüşe 散打 sǎndǎ denir.

Geleneksel olarak iki büyük aile karşı karşıya konur: Henan’daki 少林寺 Shàolín Sì manastırının “dış” okulları (8. cümle) ve Taocu 武当山 Wǔdāng Shān dağının “iç” okulları. 太极拳 tàijíquán, “yüce doruğun boksu”, Wudang tarafına konur: efsane onu Taocu münzevi Zhang Sanfeng’e atfeder. Tarihçiler ise daha çok 17. yüzyılda Chenjiagou köyündeki Chen ailesinden yanadır. Her sabah parklarda onu yapan emeklilerin umurunda değil (2. cümle). UNESCO onu 2020’de somut olmayan kültürel miras listesine aldı.

Pek çok stil bir hayvanın ya da bir imgenin adını taşır. 螳螂拳 tánglángquán peygamberdevesini taklit eder, 八卦掌 bāguàzhǎng Değişimler Kitabı’nın sekiz trigramının etrafında döner, 醉拳 zuìquán, “sarhoşun boksu”, ünü büyük ölçüde Jackie Chan’in 1978 tarihli filmine (Sarhoş Usta) borçludur. En eskisi herhalde 五禽戏 wǔqínxì, “beş hayvan oyunu”dur (kaplan, geyik, ayı, maymun ve kuş); Han döneminde hekim Hua Tuo’ya atfedilir. Bir dövüş sanatından çok sağlık jimnastiğidir.

Antrenmanın kendi atasözleri vardır. 冬练三九，夏练三伏: kışın en soğuğunda ve yazın en sıcağında antrenman yapılır. 拳不离手，曲不离口: boksör yumruğu bırakmaz, şarkıcı şarkıyı. Ve her şey 马步 mǎbù, yani süvari duruşuyla başlar; yeni başlayanlar onu uyluklarını hissetmez olana kadar tutar (10. cümle). Dövüşten önce ve sonra 抱拳礼 bàoquánlǐ ile selamlaşılır, sağ yumruk sol avuçla örtülür; hareketin kendisi Jestler ve duruşlar sayfasındadır.

Çin’in pelerin ve kılıç romanına 武侠小说 wǔxiá xiǎoshuō denir. 侠, her türlü yasanın dışında haksızlıkları düzelten gezgin şövalyedir. Onun dünyası 江湖, harfi harfine “ırmaklar ve göller”dir. Jin Yong, 金庸 Jīn Yōng, bunlardan on beş kadar yazdı ve neredeyse bütün Çinliler onları okudu ya da televizyonda izledi (20. cümle). Bu romanlarda 轻功 qīnggōng, “hafiflik sanatı” sayesinde damların üstünde koşulur ve bir hayati noktaya dokunarak rakip hareketsiz bırakılır; buna 点穴 diǎnxué denir. Bunu yapan birini henüz görmedim.

Yüzmeye 游泳 yóuyǒng denir. Shuowen’e inanırsak 泳 önce su altında yüzmeyi belirtirdi ve 永 orada yalnızca ses için bulunur. Serbest stil bir 自由泳 zìyóuyǒng, “serbest yüzme”dir; sırtüstü ise bir 仰泳 yǎngyǒng, “yüzü göğe dönük yüzme”dir. Su yutmaya 呛水 qiàng shuǐ, “suyla boğulmak” denir, ki bu daha doğrudur. 划水 huá shuǐ, “suyu kulaçlamak” ifadesine de dikkat edin: ofiste, kollarını sallayarak çalışıyormuş gibi yapmak demektir.

Çin’in de su efsaneleri vardır. 1966’da Mao Zedong, kameraların önünde Wuhan’da Yangtze’de yüzer (23. cümle); dönemin resmî rakamları insanı biraz düşündürür. Bugün Çinli atlayıcılar 跳水梦之队, “atlamanın rüya takımı”nı oluşturur (16. cümle). Su Kıyısı’nda ise yüz sekiz kahramanın en iyi yüzücüsü Zhang Shun’un lakabı 浪里白条 làng lǐ bái tiáo, “dalgaların beyaz balığı”dır. Ejderha Teknesi Festivali’nin ejderha tekneleri Bayramlar sayfasındadır.

Deniz güzel imgeler vermiştir. Sörfe 冲浪 chōnglàng, “dalgalara atılmak” denir. 乘风破浪 chéng fēng pò làng, “rüzgâra binip dalgaları yarmak”, 5. yüzyılda daha çocukken “uzun rüzgâra binip on bin li dalgayı aşmayı” hayal eden bir generalden gelir. 弄潮儿 nòngcháo'ér, “gelgitle oynayan”, eskiden Hangzhou’daki Qiantang’ın gelgit dalgasında yüzerdi; bugün cesaret eden öncüdür. Atasözüne göre öğrenmek de akıntıya karşı ilerleyen bir kayıktır (24. cümle).

Son olarak Konfüçyüs: 知者乐水，仁者乐山, “sağgörülü insan suyu sever, kusursuz insan dağları” (25. cümle, bkz. Konfüçyüs’ün Konuşmalar’ının 6. bölümü). 乐 karakterine dikkat: geleneksel okunuşu burada “sevmek” anlamında yào’dur, “sevinmek” anlamında lè değil. Bizim Konuşmalar sayfamız, bugün pek çok Çinli gibi, lè okunuşunu verir ve ikisinin de savunulacak yanı var. Demek ki yüzücüler sağgörülü olacak. O da bir şey.

Sayfadaki herhangi bir karaktere tıklayın: yazım sırası çizgi çizgi görünür ve ok, hareketin yönünü gösterir.