A harcművészetek és a vízi sportok

A harcművészetek kínaiul 武术 wǔshù, „a harc művészete”. A 武 írásjegy a 止 („megállítani”) és a 戈 (alabárd) jelét egyesíti, és a Cuo-csuan szép tanulságot von le belőle: 止戈为武, az igazi erő az, amely megállítja a fegyvereket. Csakhogy vigyázat: a régi feliratokon a 止 egy lábfejet ábrázol ⟶ a 武 inkább azt jelentené, „alabárddal a kézben menetelni”. Az erkölcsi olvasat szebb. Nem vagyok biztos benne, hogy ez a helyes. Ez az oldal ezt folytatja: A csapatsportok és az atlétika.

A 功夫 gōngfu szónak eredetileg semmi köze a harchoz: az az idő és erőfeszítés, amit valamibe belefektetünk. Ma is mondják: 下功夫 xià gōngfu, „munkát fektetni bele”, és 功夫不负有心人, a fáradság sosem hagyja cserben azt, aki kitart. A „kínai boksz” jelentés Hongkongon keresztül terjedt el, és Bruce Lee, 李小龙 Lǐ Xiǎolóng, „a kis sárkány” tette világhírűvé az 1970-es években. Jackie Chan neve viszont 成龙 Chéng Lóng, „sárkánnyá válni”, ahogy sok szülő hangosan álmodik a gyerekéről. A versenyeken ugyanakkor Kína a 武术 szót használja, a szabad küzdelem neve pedig 散打 sǎndǎ.

Hagyományosan két nagy családot állítanak szembe: a henani 少林寺 Shàolín Sì kolostor „külső” iskoláit (8. mondat) és a 武当山 Wǔdāng Shān hegy „belső”, taoista iskoláit. A 太极拳 tàijíquán, „a legfelső csúcs ökölvívása”, a Vudang oldalára tartozik: a legenda Zhang Sanfeng taoista remetének tulajdonítja. A történészek inkább a Csencsiakou faluban élő Csen családra gondolnak, a 17. században. A nyugdíjasokat, akik minden reggel a parkokban gyakorolják (2. mondat), ez nem nagyon érdekli. Az UNESCO 2020-ban felvette a szellemi kulturális örökség listájára.

Sok stílus egy állatról vagy egy képről kapta a nevét. A 螳螂拳 tánglángquán az imádkozó sáskát utánozza, a 八卦掌 bāguàzhǎng a Változások könyve nyolc trigramja körül forog, a 醉拳 zuìquán, „a részeg ember ökölvívása” pedig hírnevének nagy részét Jackie Chan 1978-as filmjének, a Részeg karatemesternek köszönheti. A legrégebbi valószínűleg a 五禽戏 wǔqínxì, „az öt állat játéka” (tigris, szarvas, medve, majom és madár), amelyet Hua Tuo orvosnak tulajdonítanak, a Han-korból. Ez inkább egészségmegőrző torna, mint harcművészet.

Az edzésnek megvannak a maga közmondásai. 冬练三九，夏练三伏: edzeni kell a tél leghidegebb és a nyár legforróbb napjaiban is. 拳不离手，曲不离口: az ökölvívó nem engedi el az öklét, az énekes nem hagyja abba az éneklést. És minden a 马步 mǎbù, a lovasállás gyakorlásával kezdődik, amelyet a kezdők addig tartanak, amíg már nem érzik a combjukat (10. mondat). Harc előtt és után a 抱拳礼 bàoquánlǐ köszöntéssel üdvözölnek: a jobb öklöt a bal tenyér takarja; magát a mozdulatot itt találja: Mozdulatok és testtartások.

A kínai kardforgató lovagregény neve 武侠小说 wǔxiá xiǎoshuō. A 侠 a kóbor lovag, aki minden törvényen kívül orvosolja a sérelmeket. Világa a 江湖, szó szerint „a folyók és a tavak”. Jin Yong, 金庸 Jīn Yōng, mintegy tizenötöt írt belőlük, és szinte minden kínai olvasta vagy látta őket a tévében (20. mondat). A hősök a háztetőkön futnak a 轻功 qīnggōng, „a könnyedség művészete” révén, és egy létfontosságú pont megérintésével mozdulatlanná teszik az ellenfelet: ez a 点穴 diǎnxué. Még senkit sem láttam, aki megcsinálta volna.

Úszni kínaiul 游泳 yóuyǒng. Ha hihetünk a Shuowennek, a 泳 eredetileg a víz alatti úszást jelentette, a 永 pedig csak a hangzás miatt van benne. A gyorsúszás 自由泳 zìyóuyǒng, „szabad úszás”, a hátúszás pedig 仰泳 yǎngyǒng, „az ég felé fordulva úszni”. Vizet nyelni úgy mondják, 呛水 qiàng shuǐ, „fuldokolni a víztől”, ami pontosabb. Jegyezze meg a 划水 huá shuǐ kifejezést is, „tempózni a vízben”: az irodában ez azt jelenti, hogy valaki karlengetéssel csak tetteti a munkát.

Kínának megvannak a maga vízi legendái. 1966-ban Mao Ce-tung kamerák előtt úszik a Jangcéban Vuhannál (23. mondat); a korabeli hivatalos adatokon az ember kicsit elmereng. Ma a kínai műugrók alkotják a 跳水梦之队 csapatot, „a műugrás álomcsapatát” (16. mondat). A Vízparti történetben pedig a száznyolc hős legjobb úszója, Zhang Shun, a 浪里白条 làng lǐ bái tiáo becenevet kapta: „fehér hal a hullámokban”. A sárkányhajó-ünnep sárkányhajói itt találhatók: Az ünnepek.

A tenger szép képeket adott. A szörfözés 冲浪 chōnglàng, „nekirontani a hullámoknak”. A 乘风破浪 chéng fēng pò làng, „meglovagolni a szelet és áttörni a hullámokat”, egy 5. századi hadvezértől származik, aki már gyerekként arról álmodott, hogy „meglovagolja a hosszú szelet tízezer li hullámon át”. A 弄潮儿 nòngcháo'ér, „aki a dagállyal játszik”, valaha a Csientang folyó árhullámában úszott Hangcsounál; ma ő az úttörő, aki mer. A tanulás pedig a közmondás szerint olyan hajó, amely az árral szemben halad (24. mondat).

Végül Konfuciusz: 知者乐水，仁者乐山, „a megfontolt ember a vizet szereti, a tökéletes ember a hegyeket” (25. mondat, lásd: 6. fejezet Konfuciusz beszélgetéseiből). Vigyázat a 乐 írásjeggyel: a hagyományos olvasat itt yào, „szeretni”, és nem lè, „örülni”. A Beszélgetésekről szóló oldalunk a lè olvasatot adja, mint ma sok kínai, és mindkettő védhető. Az úszók tehát megfontoltak lesznek. Ez is valami.

Kattintson az oldal bármelyik írásjegyére: a vonássorrendje vonásról vonásra megjelenik, a nyíllal, amely a húzás irányát adja.