אומנויות הלחימה וענפי ספורט המים

אומנויות הלחימה נקראות 武术 wǔshù, “אומנות הקרב”. הסימנית 武 מחברת את 止, “לעצור”, ואת 戈, ההלברד, והדזואו־ג׳ואן מפיק מכך לקח יפה: 止戈为武, הכוח האמיתי הוא זה שעוצר את כלי הנשק. אבל שימו לב: בכתובות העתיקות 止 מצייר כף רגל ⟶ 武 היה אם כן דווקא “לצעוד עם הלברד ביד”. הקריאה המוסרית יפה יותר. אינני בטוח שהיא הנכונה. הדף הזה ממשיך את הדף ענפי הספורט הקבוצתיים והאתלטיקה.

למילה 功夫 gōngfu אין בתחילה שום דבר מלחמתי: זה הזמן והמאמץ שמשקיעים בדבר. עדיין אומרים 下功夫 xià gōngfu, “להשקיע עבודה”, ו־功夫不负有心人, המאמץ לעולם אינו בוגד במי שמתמיד. המשמעות “אגרוף סיני” השתרשה דרך הונג קונג, וברוס לי, 李小龙 Lǐ Xiǎolóng, “הדרקון הקטן”, הוא שהפך אותה למוכרת בכל העולם בשנות השבעים. ג׳קי צ׳אן, מצדו, נקרא 成龙 Chéng Lóng, “להיות לדרקון”, כמו הילדים שהוריהם חולמים עליהם בקול רם. בתחרויות, לעומת זאת, סין אומרת 武术, והקרב החופשי נקרא 散打 sǎndǎ.

נהוג להעמיד זו מול זו שתי משפחות גדולות: האסכולות “החיצוניות” של מנזר 少林寺 Shàolín Sì, בחנאן (משפט 8), והאסכולות “הפנימיות”, הטאואיסטיות, של הר 武当山 Wǔdāng Shān. ה־太极拳 tàijíquán, “האגרוף של הפסגה העליונה”, משויך לצד של וודאנג: האגדה מייחסת אותו לנזיר הטאואיסטי המתבודד ג׳אנג סאנפנג. ההיסטוריונים נוטים דווקא למשפחת צ׳ן, בכפר צ׳ן־ג׳יה־גואו, במאה ה־17. לגמלאים שמתרגלים אותו כל בוקר בפארקים זה לא משנה (משפט 2). אונסק״ו רשם אותו ב־2020 במורשת התרבותית הבלתי מוחשית.

סגנונות רבים נושאים שם של בעל חיים או של דימוי. ה־螳螂拳 tánglángquán מחקה את גמל השלמה, ה־八卦掌 bāguàzhǎng סובב סביב שמונת הטריגרמות של ספר התמורות, וה־醉拳 zuìquán, “האגרוף של השיכור”, חב חלק גדול מפרסומו לסרט של ג׳קי צ׳אן מ־1978 (Drunken Master). העתיק ביותר הוא כנראה 五禽戏 wǔqínxì, “משחק חמש החיות” (נמר, צבי, דוב, קוף וציפור), המיוחס לרופא חואה טואו, בתקופת האן. זו התעמלות לבריאות יותר משזו אומנות לחימה.

לאימון יש פתגמים משלו. 冬练三九，夏练三伏: מתאמנים בשיא הקור של החורף ובשיא החום של הקיץ. 拳不离手，曲不离口: המתאגרף אינו מרפה מהאגרוף, הזמר אינו מפסיק לשיר. והכול מתחיל ב־马步 mǎbù, עמידת הפרש, שהמתחילים מחזיקים עד שהם כבר לא מרגישים את הירכיים (משפט 10). לפני הקרב ואחריו מברכים ב־抱拳礼 bàoquánlǐ, האגרוף הימני מכוסה בכף היד השמאלית; התנועה עצמה מופיעה בדף מחוות ותנוחות.

רומן הגלימה והחרב הסיני נקרא 武侠小说 wǔxiá xiǎoshuō. ה־侠 הוא האביר הנודד, המתקן עוולות מחוץ לכל חוק. עולמו הוא ה־江湖, מילולית “הנהרות והאגמים”. ג׳ין יונג, 金庸 Jīn Yōng, כתב כחמישה־עשר כאלה, שכמעט כל הסינים קראו או ראו בטלוויזיה (משפט 20). רצים בהם על הגגות בזכות ה־轻功 qīnggōng, “אומנות הקלילות”, ומשתקים יריב בנגיעה בנקודה חיונית, ה־点穴 diǎnxué. עוד לא ראיתי איש עושה זאת.

לשחות נקרא 游泳 yóuyǒng. אם להאמין לשואוון, 泳 ציין בתחילה שחייה מתחת למים, ו־永 נמצא שם רק בשביל הצליל. השחייה החופשית היא 自由泳 zìyóuyǒng, “שחייה חופשית”, ושחיית הגב היא 仰泳 yǎngyǒng, “שחייה עם הפנים לשמיים”. לבלוע מים נקרא 呛水 qiàng shuǐ, “להיחנק ממים”, וזה מדויק יותר. שימו לב גם ל־划水 huá shuǐ, “לחתור במים”: במשרד, פירושו להעמיד פנים שעובדים תוך כדי נפנוף ידיים.

לסין יש אגדות מים משלה. ב־1966 שוחה מאו דזה־דונג ביאנגצה, בווהאן, מול המצלמות (משפט 23); המספרים הרשמיים של התקופה מעוררים תהייה קלה. היום, הקופצים למים הסינים הם ה־跳水梦之队, “נבחרת החלומות של הקפיצות למים” (משפט 16). וב“על שפת המים”, השחיין הטוב ביותר מבין מאה ושמונה הגיבורים, ג׳אנג שון, מכונה 浪里白条 làng lǐ bái tiáo, “הדג הלבן שבגלים”. סירות הדרקון של חג סירות הדרקון מופיעות בדף החגים.

הים העניק דימויים יפים. גלישה נקראת 冲浪 chōnglàng, “להסתער על הגלים”. 乘风破浪 chéng fēng pò làng, “לרכוב על הרוח ולבקוע את הגלים”, בא מגנרל מהמאה ה־5 שכבר בילדותו חלם “לרכוב על הרוח הארוכה מעל עשרת אלפים לי של גלים”. ה־弄潮儿 nòngcháo'ér, “מי שמשחק עם הגאות”, שחה פעם בגל הגאות של הצ׳יינטאנג, בהאנגג׳ואו; היום זה החלוץ שמעז. והלימוד, אומר הפתגם, הוא סירה שמפליגה נגד הזרם (משפט 24).

ולבסוף, קונפוציוס: 知者乐水，仁者乐山, “האדם הנבון אוהב את המים, האדם המושלם את ההרים” (משפט 25, ראו פרק 6 במאמרות של קונפוציוס). שימו לב לסימנית 乐: הקריאה המסורתית כאן היא yào, “לאהוב”, ולא lè, “לשמוח”. הדף שלנו על המאמרות נותן lè, כמו סינים רבים כיום, ולשתיהן יש על מה לסמוך. השחיינים, אם כן, יהיו נבונים. זה כבר משהו.

לחצו על כל סימנית בדף: סדר הכתיבה שלה מופיע קו אחר קו, עם החץ שמראה את כיוון התנועה.