Bojová umění a vodní sporty

Bojová umění se řeknou 武术 wǔshù, „umění boje“. Znak 武 spojuje 止, „zastavit“, a 戈, halapartnu, a kronika Cuo-čuan z toho vyvozuje krásné poučení: 止戈为武, pravá síla je ta, která zastaví zbraně. Pozor ale: ve starých nápisech 止 kreslí chodidlo ⟶ 武 by spíš znamenalo „kráčet s halapartnou v ruce“. Mravní výklad je hezčí. Nejsem si jistý, že je ten správný. Tato stránka navazuje na stránku Kolektivní sporty a atletika.

Slovo 功夫 gōngfu zprvu nemá s bojem nic společného: je to čas a úsilí, které do něčeho vložíme. Dodnes se říká 下功夫 xià gōngfu, „dát si s tím práci“, a 功夫不负有心人, úsilí nikdy nezradí toho, kdo vytrvá. Význam „čínský box“ se prosadil přes Hongkong a celému světu ho v 70. letech představil Bruce Lee, 李小龙 Lǐ Xiǎolóng, „malý drak“. Jackie Chan se zase jmenuje 成龙 Chéng Lóng, „stát se drakem“, jako děti, o kterých rodiče nahlas sní. V soutěžích ovšem Čína mluví o 武术 a volnému boji se říká 散打 sǎndǎ.

Tradičně se proti sobě staví dvě velké rodiny: „vnější“ školy kláštera 少林寺 Shàolín Sì v provincii Che-nan (věta 8) a „vnitřní“, taoistické školy hory 武当山 Wǔdāng Shān. 太极拳 tàijíquán, „box nejvyššího vrcholu“, se řadí k Wu-tangu: legenda ho připisuje taoistickému poustevníkovi Zhang Sanfengovi. Historici se spíš přiklánějí k rodu Čchen z vesnice Čchen-ťia-kou v 17. století. Důchodcům, kteří ho každé ráno cvičí v parcích (věta 2), je to jedno. UNESCO ho v roce 2020 zapsalo na seznam nehmotného kulturního dědictví.

Mnoho stylů nese jméno zvířete nebo nějakého obrazu. 螳螂拳 tánglángquán napodobuje kudlanku nábožnou, 八卦掌 bāguàzhǎng krouží kolem osmi trigramů Knihy proměn a 醉拳 zuìquán, „box opilce“, vděčí za velkou část své slávy filmu Jackieho Chana Opilý mistr z roku 1978. Nejstarší je nejspíš 五禽戏 wǔqínxì, „hra pěti zvířat“ (tygr, jelen, medvěd, opice a pták), připisovaná lékaři Hua Tuovi z doby dynastie Chan. Je to spíš zdravotní cvičení než bojové umění.

Trénink má svá přísloví. 冬练三九，夏练三伏: cvičí se v největších zimních mrazech i v největším letním vedru. 拳不离手，曲不离口: boxer nepouští pěst, zpěvák nepřestává zpívat. A všechno začíná postojem 马步 mǎbù, postojem jezdce, ve kterém začátečníci stojí tak dlouho, až přestanou cítit stehna (věta 10). Před bojem i po něm se zdraví pozdravem 抱拳礼 bàoquánlǐ, pravou pěstí zakrytou levou dlaní; samotné gesto najdete na stránce Gesta a postoje.

Čínský román pláště a kordu se jmenuje 武侠小说 wǔxiá xiǎoshuō. 侠 je potulný rytíř, který napravuje křivdy mimo jakýkoli zákon. Jeho světem je 江湖, doslova „řeky a jezera“. Jin Yong, 金庸 Jīn Yōng, jich napsal kolem patnácti a skoro každý Číňan je četl nebo viděl v televizi (věta 20). Běhá se v nich po střechách díky 轻功 qīnggōng, „umění lehkosti“, a soupeř se znehybní dotykem životně důležitého bodu, 点穴 diǎnxué. Ještě jsem neviděl nikoho, kdo by to dokázal.

Plavat se řekne 游泳 yóuyǒng. Věříme-li slovníku Shuowen, 泳 označovalo původně plavání pod vodou a 永 je v něm jen kvůli výslovnosti. Kraul je 自由泳 zìyóuyǒng, „volný způsob“, a znak 仰泳 yǎngyǒng, „plavání tváří k nebi“. Nalokat se vody se řekne 呛水 qiàng shuǐ, „zadusit se vodou“, což je přesnější. Všimněte si také 划水 huá shuǐ, „hrabat ve vodě“: v kanceláři to znamená předstírat práci a jen mávat rukama.

Čína má své vodní legendy. V roce 1966 plave Mao Ce-tung před kamerami v Jang-c’-ťiangu u Wu-chanu (věta 23); oficiální čísla z té doby jsou trochu k zasnění. Dnes tvoří čínští skokani do vody 跳水梦之队, „vysněný tým skoků do vody“ (věta 16). A v Příbězích od jezerního břehu má nejlepší plavec ze sto osmi hrdinů, Zhang Shun, přezdívku 浪里白条 làng lǐ bái tiáo, „bílá ryba ve vlnách“. Dračí lodě ze Svátku dračích lodí najdete na stránce Svátky.

Moře dalo krásné obrazy. Surfování se řekne 冲浪 chōnglàng, „vrhat se do vln“. 乘风破浪 chéng fēng pò làng, „osedlat vítr a rozrážet vlny“, pochází od generála z 5. století, který už jako dítě snil o tom, že „osedlá dlouhý vítr přes vlny na deset tisíc li“. 弄潮儿 nòngcháo'ér, „ten, kdo si hraje s přílivem“, kdysi plaval v přílivové vlně řeky Čchien-tchang u Chang-čou; dnes je to průkopník, který se odváží. A učení je podle přísloví loď, která pluje proti proudu (věta 24).

A nakonec Konfucius: 知者乐水，仁者乐山, „rozvážný člověk má rád vodu, dokonalý člověk hory“ (věta 25, viz Kapitola 6 Konfuciových rozhovorů). Pozor na znak 乐: tradiční čtení je zde yào, „mít rád“, a ne lè, „radovat se“. Naše stránka Rozhovorů uvádí lè, stejně jako dnes mnoho Číňanů, a obojí se dá obhájit. Plavci tedy budou rozvážní. I to je něco.

Klikněte na kterýkoli znak na stránce: jeho pořadí tahů se ukáže tah po tahu, se šipkou, která udává směr tažení.