Kampfkunst und Wassersport

Kampfkunst heißt 武术 wǔshù, „die Kunst des Kampfes“. Das Zeichen 武 verbindet 止, „anhalten“, und 戈, die Hellebarde, und das Zuozhuan zieht daraus eine schöne Lehre: 止戈为武, wahre Stärke ist die, die den Waffen Einhalt gebietet. Aber Vorsicht: In den alten Inschriften zeichnet 止 einen Fuß ⟶ 武 hieße eher „mit der Hellebarde in der Faust marschieren“. Die moralische Lesart ist schöner. Ich bin nicht sicher, dass sie die richtige ist. Diese Seite schließt an Mannschaftssport und Leichtathletik an.

Das Wort 功夫 gōngfu hat zunächst nichts Kriegerisches: Es ist die Zeit und die Mühe, die man in eine Sache steckt. Man sagt noch heute 下功夫 xià gōngfu, „Arbeit hineinstecken“, und 功夫不负有心人, die Mühe lässt den Beharrlichen nie im Stich. Die Bedeutung „chinesisches Boxen“ hat sich über Hongkong durchgesetzt, und Bruce Lee, 李小龙 Lǐ Xiǎolóng, „der kleine Drache“, hat es in den 1970er-Jahren in der ganzen Welt bekannt gemacht. Jackie Chan wiederum heißt 成龙 Chéng Lóng, „zum Drachen werden“, wie die Kinder, deren Eltern laut träumen. Im Wettkampf dagegen spricht China von 武术, und der freie Kampf heißt 散打 sǎndǎ.

Traditionell stellt man zwei große Familien einander gegenüber: die „äußeren“ Schulen des Klosters 少林寺 Shàolín Sì in Henan (Satz 8) und die „inneren“, daoistischen Schulen des Berges 武当山 Wǔdāng Shān. Das 太极拳 tàijíquán, „das Boxen des höchsten Firstes“, wird der Seite von Wudang zugerechnet: Die Legende schreibt es dem daoistischen Einsiedler Zhang Sanfeng zu. Die Historiker denken eher an die Familie Chen im Dorf Chenjiagou im 17. Jahrhundert. Den Rentnern, die es jeden Morgen in den Parks üben, ist das gleich (Satz 2). Die Unesco hat es 2020 in die Liste des immateriellen Kulturerbes aufgenommen.

Viele Stile tragen den Namen eines Tieres oder eines Bildes. Das 螳螂拳 tánglángquán ahmt die Gottesanbeterin nach, das 八卦掌 bāguàzhǎng kreist um die acht Trigramme des Buchs der Wandlungen, und das 醉拳 zuìquán, „das Boxen des Betrunkenen“, verdankt einen Großteil seines Ruhms dem Film von Jackie Chan aus dem Jahr 1978. Das älteste ist wohl das 五禽戏 wǔqínxì, „das Spiel der fünf Tiere“ (Tiger, Hirsch, Bär, Affe und Vogel), das dem Arzt Hua Tuo unter den Han zugeschrieben wird. Es ist eher eine Gesundheitsgymnastik als eine Kampfkunst.

Das Training hat seine Sprichwörter. 冬练三九，夏练三伏: Man trainiert in der größten Winterkälte und in der größten Sommerhitze. 拳不离手，曲不离口: Der Boxer lässt die Faust nicht los, der Sänger hört nicht auf zu singen. Und alles beginnt mit dem 马步 mǎbù, dem Reiterstand, den Anfänger halten, bis sie ihre Oberschenkel nicht mehr spüren (Satz 10). Vor und nach dem Kampf grüßt man mit dem 抱拳礼 bàoquánlǐ, die rechte Faust von der linken Handfläche bedeckt; die Geste selbst steht auf der Seite Gesten und Körperhaltungen.

Der chinesische Mantel-und-Degen-Roman heißt 武侠小说 wǔxiá xiǎoshuō. Der 侠 ist der fahrende Ritter, der außerhalb jedes Gesetzes Unrecht wiedergutmacht. Seine Welt ist der 江湖, wörtlich „die Flüsse und die Seen“. Jin Yong, 金庸 Jīn Yōng, hat etwa fünfzehn davon geschrieben, die fast alle Chinesen gelesen oder im Fernsehen gesehen haben (Satz 20). Darin läuft man dank des 轻功 qīnggōng, „der Kunst der Leichtigkeit“, über die Dächer und lähmt einen Gegner, indem man einen Vitalpunkt berührt, 点穴 diǎnxué. Ich habe noch niemanden gesehen, der das kann.

Schwimmen heißt 游泳 yóuyǒng. Glaubt man dem Shuowen, bezeichnete 泳 zunächst das Schwimmen unter Wasser, und 永 steht nur des Klangs wegen da. Kraulen ist ein 自由泳 zìyóuyǒng, „ein freies Schwimmen“, und Rückenschwimmen ein 仰泳 yǎngyǒng, „ein Schwimmen mit dem Gesicht zum Himmel“. Wasser schlucken heißt 呛水 qiàng shuǐ, „sich am Wasser verschlucken“, was genauer ist. Merken Sie sich auch 划水 huá shuǐ, „im Wasser rudern“: Im Büro heißt das, so zu tun, als arbeite man, und dabei mit den Armen zu rudern.

China hat seine Wasserlegenden. 1966 schwimmt Mao Zedong bei Wuhan vor laufenden Kameras im Jangtse (Satz 23); die offiziellen Zahlen von damals stimmen etwas nachdenklich. Heute bilden die chinesischen Wasserspringer das 跳水梦之队, „das Traumteam des Wasserspringens“ (Satz 16). Und in Die Räuber vom Liang-Schan-Moor trägt der beste Schwimmer der hundertacht Helden, Zhang Shun, den Spitznamen 浪里白条 làng lǐ bái tiáo, „der weiße Fisch in den Wellen“. Die Drachenboote des Drachenbootfests stehen auf der Seite Feste.

Das Meer hat schöne Bilder geschenkt. Surfen heißt 冲浪 chōnglàng, „sich in die Wellen stürzen“. 乘风破浪 chéng fēng pò làng, „auf dem Wind reiten und die Wellen brechen“, geht auf einen General des 5. Jahrhunderts zurück, der schon als Kind davon träumte, „auf dem langen Wind über zehntausend Li Wellen zu reiten“. Der 弄潮儿 nòngcháo'ér, „der mit der Flut spielt“, schwamm einst in der Gezeitenwelle des Qiantang bei Hangzhou; heute ist es der Pionier, der etwas wagt. Und das Lernen, sagt das Sprichwort, ist ein Boot, das gegen den Strom fährt (Satz 24).

Konfuzius schließlich: 知者乐水，仁者乐山, „der Kluge liebt das Wasser, der Vollkommene die Berge“ (Satz 25, siehe Kapitel 6 der Gespräche des Konfuzius). Vorsicht beim Zeichen 乐: Die traditionelle Lesung ist hier yào, „lieben“, und nicht lè, „sich freuen“. Unsere Seite der Gespräche gibt lè an, wie viele Chinesen heute, und beides lässt sich vertreten. Die Schwimmer werden also klug sein. Immerhin etwas.

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