무술과 수상 스포츠

무술은 武术 wǔshù, “싸움의 기술”이라고 합니다. 武 자는 “멈추다”의 止와 창의 일종인 戈를 합친 것인데, 《춘추좌씨전》은 여기서 멋진 교훈을 끌어냅니다. 止戈为武, 진정한 힘은 무기를 멈추게 하는 힘이라는 것입니다. 하지만 주의하세요. 옛 문자에서 止는 발을 그린 것입니다 ⟶ 武는 오히려 “창을 들고 나아가다”였을 것입니다. 도덕적인 풀이가 더 예쁩니다. 그것이 맞는 풀이인지는 잘 모르겠습니다. 이 페이지는 단체 경기와 육상에 이어집니다.

功夫 gōngfu라는 말에는 원래 무술의 뜻이 전혀 없습니다. 어떤 일에 들이는 시간과 노력을 말합니다. 지금도 下功夫 xià gōngfu, “공을 들이다”라고 하고, 功夫不负有心人, 노력은 뜻을 품고 버티는 사람을 저버리지 않는다고도 합니다. “중국 권법”이라는 뜻은 홍콩을 통해 자리 잡았습니다. 그리고 1970년대에 이것을 온 세계에 알린 사람이 브루스 리, 李小龙 Lǐ Xiǎolóng, 곧 이소룡, “작은 용”입니다. 성룡은 成龙 Chéng Lóng, “용이 되다”라는 이름인데, 자식이 용이 되기를 부모가 대놓고 꿈꾸는 바로 그 아이들 같습니다. 그런데 경기에서는 중국이 武术라고 하고, 자유 대련은 散打 sǎndǎ라고 부릅니다.

전통적으로 두 큰 갈래를 맞세웁니다. 허난성 少林寺 Shàolín Sì(소림사)의 “외가”(예문 8)와, 도교의 武当山 Wǔdāng Shān(무당산)의 “내가”입니다. 太极拳 tàijíquán, “지극한 정점의 권법”은 무당 쪽으로 분류되고, 전설은 도교 은자 장삼봉이 만들었다고 합니다. 역사가들은 오히려 17세기 진가구 마을의 진씨 집안을 꼽습니다. 매일 아침 공원에서 태극권을 하는 노인들에게는 아무래도 좋은 일입니다(예문 2). 유네스코는 2020년에 태극권을 무형문화유산으로 등재했습니다.

많은 유파가 동물이나 이미지에서 이름을 땄습니다. 螳螂拳 tánglángquán은 사마귀를 흉내 내고, 八卦掌 bāguàzhǎng은 《주역》의 팔괘를 따라 돕니다. 醉拳 zuìquán, “취한 사람의 권법”은 1978년 성룡의 영화 〈취권〉 덕분에 유명해진 바가 큽니다. 아마 가장 오래된 것은 五禽戏 wǔqínxì, “다섯 동물의 놀이”(호랑이, 사슴, 곰, 원숭이, 새)로, 한나라의 명의 화타가 만들었다고 전해집니다. 싸움의 기술이라기보다 건강 체조입니다.

수련에는 속담이 따릅니다. 冬练三九，夏练三伏, 한겨울 가장 추울 때도, 한여름 가장 더울 때도 수련한다. 拳不离手，曲不离口, 권법가는 주먹을 놓지 않고, 소리꾼은 노래를 입에서 떼지 않는다. 그리고 모든 것은 马步 mǎbù, 기마 자세에서 시작합니다. 초보자들은 허벅지 감각이 없어질 때까지 이 자세를 버팁니다(예문 10). 겨루기 전후에는 오른 주먹을 왼 손바닥으로 감싸는 抱拳礼 bàoquánlǐ로 인사합니다. 이 동작 자체는 몸짓과 자세 페이지에 있습니다.

중국의 검객 소설은 武侠小说 wǔxiá xiǎoshuō라고 합니다. 侠는 법 밖에서 불의를 바로잡는 떠돌이 협객입니다. 그의 세계는 江湖, 글자 그대로 “강과 호수”입니다. 작가 金庸 Jīn Yōng(김용)은 이런 소설을 열다섯 편쯤 썼고, 중국인이라면 거의 모두 읽었거나 텔레비전으로 보았습니다(예문 20). 그 속에서는 轻功 qīnggōng, “몸을 가볍게 하는 기술”로 지붕 위를 달리고, 급소를 찌르는 点穴 diǎnxué로 상대를 꼼짝 못 하게 합니다. 그것을 해내는 사람은 아직 본 적이 없습니다.

헤엄치다는 游泳 yóuyǒng이라고 합니다. 《설문해자》를 믿는다면, 泳은 원래 물속으로 잠겨 헤엄치는 것을 가리켰고, 永은 소리를 나타내려고 들어 있을 뿐입니다. 크롤, 곧 자유형은 自由泳 zìyóuyǒng, “자유로운 헤엄”, 배영은 仰泳 yǎngyǒng, “하늘을 우러러보는 헤엄”입니다. 물을 먹는 것은 呛水 qiàng shuǐ, “물에 사레들다”라고 하는데, 이쪽이 더 정확합니다. 划水 huá shuǐ, “물을 젓다”도 눈여겨보세요. 사무실에서는 팔만 휘저으며 일하는 척하는 것입니다.

중국에는 물에 얽힌 전설이 있습니다. 1966년 마오쩌둥은 우한에서, 카메라 앞에서 양쯔강에서 헤엄쳤습니다(예문 23). 당시의 공식 수치는 조금 고개를 갸웃하게 합니다. 오늘날 중국 다이빙 선수들은 跳水梦之队, “다이빙 드림팀”입니다(예문 16). 그리고 《수호전》에서 백팔 호걸 가운데 헤엄을 가장 잘 치는 장순의 별명은 浪里白条 làng lǐ bái tiáo, “물결 속의 흰 물고기”입니다. 단오절의 용선은 명절과 기념일 페이지에 있습니다.

바다는 멋진 이미지를 낳았습니다. 서핑은 冲浪 chōnglàng, “파도로 돌진하다”입니다. 乘风破浪 chéng fēng pò làng, “바람을 타고 물결을 헤치다”는 “긴 바람을 타고 만 리 물결을 헤치고 싶다”고 어린 시절부터 꿈꾸던 5세기의 장군에게서 나왔습니다. 弄潮儿 nòngcháo'ér, “밀물과 노는 사람”은 옛날 항저우에서 첸탕강의 거센 역류 파도 속을 헤엄치던 사람이었고, 오늘날에는 과감히 나서는 개척자입니다. 그리고 속담에 따르면, 배움은 물살을 거슬러 오르는 배입니다(예문 24).

끝으로 공자입니다. 知者乐水，仁者乐山, “신중한 사람은 물을 좋아하고, 덕을 갖춘 사람은 산을 좋아한다”(예문 25, 공자 논어 제6장 참고). 乐 자에 주의하세요. 여기서 전통적인 독음은 yào, “좋아하다”(요산요수의 ‘요’)이지, lè, “즐거워하다”가 아닙니다. 우리 《논어》 페이지는 오늘날 많은 중국인처럼 lè로 적었고, 둘 다 일리가 있습니다. 그러니 헤엄치는 사람은 신중할 것입니다. 그것만 해도 어디입니까.

페이지의 아무 한자나 누르세요. 필순이 한 획씩 나타나고, 화살표가 획을 긋는 방향을 알려 줍니다.