Kampkunsterne og vandsporten

Kampkunst hedder 武术 wǔshù, »kampens kunst«. Tegnet 武 forener 止, »at standse«, og 戈, hellebarden, og Zuozhuan drager en smuk lære af det: 止戈为武, den sande styrke er den, der standser våbnene. Men pas på: i de gamle indskrifter tegner 止 en fod ⟶ 武 skulle snarere være »at marchere med hellebarden i hånden«. Den moralske læsning er pænere. Jeg er ikke sikker på, at den er den rigtige. Denne side følger efter Holdsportene og atletikken.

Ordet 功夫 gōngfu har først intet krigerisk ved sig: det er den tid og den møje, man lægger i en ting. Man siger stadig 下功夫 xià gōngfu, »at lægge arbejde i det«, og 功夫不负有心人, anstrengelsen svigter aldrig den, der holder ud. Betydningen »kinesisk kampkunst« slog igennem via Hongkong, og det var Bruce Lee, 李小龙 Lǐ Xiǎolóng, »den lille drage«, der gjorde den verdenskendt i 1970’erne. Jackie Chan hedder 成龙 Chéng Lóng, »at blive en drage«, ligesom de børn, hvis forældre drømmer højt. I konkurrence taler Kina til gengæld om 武术, og fri kamp hedder 散打 sǎndǎ.

Traditionelt stiller man to store familier over for hinanden: de »ydre« skoler fra klostret 少林寺 Shàolín Sì i Henan (sætning 8) og de taoistiske »indre« skoler fra bjerget 武当山 Wǔdāng Shān. 太极拳 tàijíquán, »det højeste yderpunkts boksning«, regnes til Wudang: legenden tilskriver den den taoistiske eneboer Zhang Sanfeng. Historikerne hælder snarere til familien Chen i landsbyen Chenjiagou i 1600-tallet. Det er lige meget for de pensionister, der dyrker den hver morgen i parkerne (sætning 2). Unesco optog den i 2020 på listen over immateriel kulturarv.

Mange stilarter bærer navnet på et dyr eller et billede. 螳螂拳 tánglángquán efterligner knæleren, 八卦掌 bāguàzhǎng kredser om de otte trigrammer fra Forandringernes Bog (Yijing), og 醉拳 zuìquán, »den berusedes boksning«, skylder meget af sin berømmelse Jackie Chans film Drunken Master fra 1978. Den ældste er nok 五禽戏 wǔqínxì, »de fem dyrs leg« (tiger, hjort, bjørn, abe og fugl), som tilskrives lægen Hua Tuo under Han. Det er mere sundhedsgymnastik end kampkunst.

Træningen har sine ordsprog. 冬练三九，夏练三伏: man træner på vinterens koldeste og sommerens varmeste dage. 拳不离手，曲不离口: bokseren slipper ikke næven, sangeren holder ikke op med at synge. Og alt begynder med 马步 mǎbù, rytterstillingen, som begyndere holder, til de ikke længere kan mærke deres lår (sætning 10). Før og efter kampen hilser man med 抱拳礼 bàoquánlǐ, den højre knytnæve dækket af den venstre håndflade; selve bevægelsen står på siden Bevægelser og stillinger.

Den kinesiske kappe og kårde-roman hedder 武侠小说 wǔxiá xiǎoshuō. 侠 er den vandrende ridder, der retter op på uret uden for al lov. Hans verden er 江湖, ordret »floderne og søerne«. Jin Yong, 金庸 Jīn Yōng, skrev en femten stykker, som næsten alle kinesere har læst eller set i fjernsynet (sætning 20). Her løber man over tagene takket være 轻功 qīnggōng, »lethedens kunst«, og man lammer en modstander ved at røre et vitalt punkt, 点穴 diǎnxué. Jeg har endnu ikke set nogen gøre det.

At svømme hedder 游泳 yóuyǒng. Hvis man skal tro Shuowen, betød 泳 først at svømme under vandet, og 永 står der kun for lydens skyld. Crawl er en 自由泳 zìyóuyǒng, »en fri svømning«, og rygcrawl en 仰泳 yǎngyǒng, »en svømning med ansigtet mod himlen«. At få vand i halsen hedder 呛水 qiàng shuǐ, »at blive kvalt i vand«, hvilket er mere præcist. Læg også mærke til 划水 huá shuǐ, »at pjaske i vandet«: på kontoret er det at lade, som om man arbejder, ved at vifte med armene.

Kina har sine vandlegender. I 1966 svømmer Mao Zedong i Yangtze ved Wuhan foran kameraerne (sætning 23); tidens officielle tal får en til at drømme lidt. I dag udgør de kinesiske udspringere 跳水梦之队, »udspringets drømmehold« (sætning 16). Og i romanen Shuihu zhuan (»Ved vandets bred«) har den bedste svømmer blandt de hundrede og otte helte, Zhang Shun, øgenavnet 浪里白条 làng lǐ bái tiáo, »den hvide fisk i bølgerne«. Dragebådene fra dragebådsfesten står på siden Højtiderne.

Havet har givet smukke billeder. Surfing hedder 冲浪 chōnglàng, »at styrte ind i bølgerne«. 乘风破浪 chéng fēng pò làng, »at ride på vinden og kløve bølgerne«, kommer fra en general i 400-tallet, der allerede som barn drømte om »at ride på den lange vind over ti tusind li bølger«. 弄潮儿 nòngcháo'ér, »den, der leger med tidevandet«, svømmede fordum i Qiantang-flodens tidevandsbølge ved Hangzhou; i dag er det pioneren, der tør. Og at studere, siger ordsproget, er en båd, der sejler mod strømmen (sætning 24).

Til sidst Konfucius: 知者乐水，仁者乐山, »det forstandige menneske holder af vandet, det fuldkomne menneske af bjergene« (sætning 25, se Kapitel 6 af Konfucius’ samtaler). Pas på tegnet 乐: den traditionelle læsning er her yào, »at holde af«, og ikke lè, »at glæde sig«. Vores side med Samtalerne angiver lè, som mange kinesere i dag, og begge kan forsvares. Svømmerne vil altså være forstandige. Det er da altid noget.

Klik på et hvilket som helst tegn på siden: stregrækkefølgen vises streg for streg, med pilen, der angiver stregens retning.