Bydlení

Bydlet se řekne 住 zhù. Vlevo je člověk, 亻; vpravo 主 zhǔ, který dává výslovnost. Staré podoby 主 kreslí plamen lampy a někteří v nich čtou i myšlenku zůstat na místě: člověk, který se někde zastaví ⟶ přebývat. Vysvětlení je hezké, ale nemám nic, čím bych ho doložil. Samotné obydlí je 房子 fángzi. V 房 představuje klíč 户 hù jednokřídlé dveře, kdežto 门 mén má křídla dvě (tradiční podoba 門 to ukazuje ještě lépe). A 家 jiā, střecha a prase, už má své místo na naší stránce Příbuzenství. Tady se staráme o zdi.

Tradiční domy se hodně mění podle podnebí. V Pekingu je to 四合院 sìhéyuàn, doslova „dvůr uzavřený ze čtyř stran“ ⟶ čtyři křídla obrácená do vnitřního dvora, na konci úzkých uliček 胡同 hútòng (viz naši stránku Peking). Na sprašové plošině se lidé zavrtávají do kopce: obydlí 窑洞 yáodòng je v létě chladné a v zimě vlahé. Hakkové z Fu-ťienu postavili 土楼 tǔlóu, „hliněné stavby“ ⟶ obrovské kruhové pevnosti, v nichž žil celý rod; na jihozápadě najdeme 吊脚楼 diàojiǎolóu, „stavby na zavěšených nohách“, tedy na kůlech.

Ve městě se ale nejčastěji bydlí v 小区 xiǎoqū, doslova „malém obvodu“ ⟶ uzavřeném souboru domů, s mřížemi, se strážným 保安 bǎo'ān u vjezdu a se správcovskou společností, 物业 wùyè. Každý dům se dělí na 单元 dānyuán, vchody, takže adresa připomíná souřadnice: 5号楼2单元1301, dům 5, vchod 2, byt 1301, tedy dveře 1 ve třináctém patře. Pozor na počítání pater: 一楼 yī lóu, „první patro“, je přízemí, a naše první patro je 二楼 èr lóu.

Další překvapení pro Evropana: nový byt se často prodává jako 毛坯房 máopīfáng, „hrubé obydlí“ ⟶ holý beton, bez podlahových krytin a bez kuchyně. O úpravy, 装修 zhuāngxiū, se kupující postará sám, což trvá měsíce (a sousedé si užijí vrtačky, v hodinách, které areál povoluje). Naopak inzerát na pronájem rád slibuje 拎包入住 līnbāo rùzhù, doslova „vejít s taškou v ruce“ ⟶ všechno je připravené, stačí jen odložit kufry.

Při pronájmu se jedná s 房东 fángdōng, majitelem, často přes 中介 zhōngjiè, realitního makléře, a vzorec 押一付三 yā yī fù sān shrnuje podmínky: jeden měsíc kauce, tři měsíce nájemného předem. 包租婆 bāozūpó, doslova „žena, která pronajímá hromadně“ ⟶ bytná, která dál pronajímá pokoje, vděčí za svou slávu filmu Kung-fu mela Stephena Chowa (2004), v němž s natáčkami na hlavě a cigaretou v puse vládne ubohému činžáku.

Bydlení je také zdrojem starostí. Kdo splácí příliš vysoký úvěr na bydlení, 房贷 fángdài, říká si 房奴 fángnú, „otrok bydlení“. 学区房 xuéqūfáng, byt ve spádové oblasti dobré školy, stojí za metr čtvereční celé jmění, protože zápis dítěte závisí na adrese. A slovo 蜗居 wōjū, „ulita hlemýždě“, sloužilo už dřív ze skromnosti k označení vlastního domova; televizní seriál z roku 2009 z něj udělal symbol mladých obyvatel měst, kteří bydlí v tísni.

Existuje i hranice topení. Severně od linie, která zhruba sleduje pohoří Čchin-ling a řeku Chuaj, mají domy 暖气 nuǎnqì, ústřední topení, které město zapíná a vypíná k pevnému datu; na jihu nic, přestože tam občas mrzne. Lidé z jihu rádi říkají, že v zimě mají doma větší zimu než obyvatelé Charbinu. Rád tomu věřím.

Domy zanechaly stopu i v jazyce. Ve starém obydlí se 堂 táng, přijímací síň, otevírala do dvora a 室 shì, ložnice, ležela za ní. O jednom učedníkovi, ještě trochu neotesaném, říká Konfucius, že „vystoupil do síně, ale ještě nevstoupil do ložnice“, odtud 登堂入室 dēng táng rù shì, dosáhnout mistrovství. Couvreur ve francouzském překladu píše „chrám moudrosti“ a „svatyně“ (viz naši stránku Kapitola 11 Konfuciových rozhovorů): smysl tam je, ale dům zmizel.

Věta, která uzavírá naše příklady, pochází z jiné kapitoly. Konfucius uvažuje, že by šel žít mezi východní barbary; namítnou mu, že jsou hrubí. Odpoví: „Kdyby mezi nimi přebýval moudrý člověk, co hrubého by na nich ještě zůstalo?“ (naše stránka Kapitola 9 Konfuciových rozhovorů). Za dynastie Tchang na ni básník 刘禹锡 Liú Yǔxī navázal svým 陋室铭 Lòushì míng, „Nápisem na skromném příbytku“, který končí právě těmito slovy. U něj 陋 označuje obydlí; u Couvreura jsou hrubí lidé. Klasická čínština nechává obě čtení otevřená.

Obraz nakonec převzal i internet. Na čínském fóru je autor prvního příspěvku 楼主 lóuzhǔ, „majitel domu“, a každá odpověď přidává patro: mluví se o druhém, třetím patře diskuse. Každý má své patro.

Klikněte na kterýkoli znak na stránce: zobrazí se pořadí jeho tahů tah po tahu, se šipkou, která udává směr psaní.