Kapitola 11 Konfuciových rozhovorů

子zǐ曰yuē：“先xiān进jìn于yú礼lǐ乐yuè，野yě人rén也yě。后hòu进jìn于yú礼lǐ乐yuè，君jūn子zǐ也yě。如rú用yòng之zhī，则zé吾wú从cóng先xiān进jìn。”

XI.1. Mistr pravil:
— Pokud jde o způsobnost a hudbu, staří platí za lidi málo vzdělané a novější za lidi moudré. V praxi napodobuji staré.

子zǐ曰yuē：“从cóng我wǒ于yú陈chén蔡cài者zhě，皆jiē不bù及jí门mén也yě。德dé行xíng：颜yán渊yuān、闵mǐn子zǐ骞qiān、冉rǎn伯bó牛niú、仲zhòng弓gōng；言yán语yǔ：宰zǎi我wǒ、子zǐ贡gòng；政zhèng事shì：冉rǎn有yǒu、季jì路lù；文wén学xué：子zǐ游yóu、子zǐ夏xià。”

XI.2. Mistr pravil:
— Z všech žáků, kteří mě provázeli v knížectvích Chen a Cai, už žádný nenavštěvuje mou školu. Yan Hui, Min Ziqian, Ran Boniu a Zhonggong vynikali svými ctnostmi; Zai Wo a Zigong obratností v řeči; Ran You a Jilu obratností ve vládnutí; Ziyou a Zixia obratností v písemnictví a svou učeností.

子zǐ曰yuē：“回huí也yě，非fēi助zhù我wǒ者zhě也yě。于yú吾wú言yán无wú所suǒ不bù说yuè。”

XI.3. Mistr pravil:
— Hui mě nepodněcoval k řeči; byl spokojen se vším, co jsem říkal.

子zǐ曰yuē：“孝xiào哉zāi，闵mǐn子zǐ骞qiān。人rén不bù间jiàn于yú其qí父fù母mǔ昆kūn弟dì之zhī言yán。”

XI.4. Mistr pravil:
— Jak byl Min Ziqian pozoruhodný svou synovskou úctou! Cizí lidé o něm nemluví jinak než jeho otec, matka a bratři.

南nán容róng三sān复fù白bái圭guī，孔kǒng子zǐ以yǐ其qí兄xiōng之zhī子zǐ妻qì之zhī。

XI.5. Nan Rong, aby si připomínal, že je třeba mluvit obezřetně, často opakoval tato slova z Knihy dokumentů (Shu Jing):
Bílou destičku lze vyleštit a její vady zmizí.
Konfucius mu dal za manželku dceru svého bratra.

季jì康kāng子zǐ问wèn：“弟dì子zǐ孰shú为wéi好hào学xué？”孔kǒng子zǐ对duì曰yuē：“有yǒu颜yán回huí者zhě好hào学xué，不bù幸xìng短duǎn命mìng死sǐ矣yǐ。今jīn也yě则zé亡wáng。”

XI.6. Ji Kangzi se zeptal Konfucia, který z jeho žáků se celým srdcem věnuje studiu moudrosti.
Mistr odpověděl:
— Yan Hui se mu věnoval ze všech sil. Bohužel žil krátce. Nyní se mu nikdo nevyrovná.

颜yán渊yuān死sǐ，颜yán路lù请qǐng子zǐ之zhī车chē以yǐ为wéi之zhī椁guǒ。子zǐ曰yuē：“才cái不bù才cái，亦yì各gè言yán其qí子zǐ也yě。鲤lǐ也yě死sǐ，有yǒu棺guān而ér无wú椁guǒ。吾wú不bù徒tú行xíng以yǐ为wéi之zhī椁guǒ。以yǐ吾wú从cóng大dà夫fū之zhī后hòu，不bù可kě徒tú行xíng也yě。”

XI.7. Když zemřel Yan Yuan, Yan Lu požádal o Konfuciův vůz, aby za jeho cenu koupil zesnulému druhou rakev. Mistr odpověděl:
— V očích otce je syn vždy synem, ať už má nadání či nikoli. Když zemřel můj syn Li, měl rakev, ale ne druhou rakev, jež by první obsáhla a chránila. Nešel jsem pěšky, abych mu opatřil druhou rakev. Protože přicházím hned po velkých prefektech, nesluší se, abych chodil pěšky.

颜yán渊yuān死sǐ，子zǐ曰yuē：“噫yī！天tiān丧sàng予yú！天tiān丧sàng予yú！”

XI.8. Když zemřel Yan Yuan, Mistr pravil:
— Běda! Nebe mi vzalo život! Nebe mě zničilo!

颜yán渊yuān死sǐ，子zǐ哭kū之zhī恸tòng。从cóng者zhě曰yuē：“子zǐ恸tòng矣yǐ。”曰yuē：“有yǒu恸tòng乎hū？非fēi夫fú人rén之zhī为wéi恸tòng而ér谁shéi为wéi？”

XI.9. Mistr hořce oplakával smrt Yan Yuana. Jeho žáci mu řekli:
— Mistře, tvůj žal je přílišný.
Odpověděl:
— Je můj žal přílišný? Má-li kdy být důvod pociťovat velký zármutek, není to snad po ztrátě takového člověka?

颜yán渊yuān死sǐ，门mén人rén欲yù厚hòu葬zàng之zhī。子zǐ曰yuē：“不bù可kě。”门mén人rén厚hòu葬zàng之zhī。子zǐ曰yuē：“回huí也yě视shì予yú犹yóu父fù也yě，予yú不bù得dé视shì犹yóu子zǐ也yě。非fēi我wǒ也yě，夫fú二èr三sān子zǐ也yě。”

XI.10. Když zemřel Yan Yuan, Konfuciovi žáci chtěli vynaložit velké náklady na jeho pohřeb. Mistr pravil:
— To se nesluší.
Žáci jej přesto pohřbili s velkými náklady. Mistr pravil:
— Hui mě považoval za svého otce; já však jsem s ním nemohl nakládat jako se svým synem, totiž pohřbít jej chudě jako svého syna Li. Nejsem toho příčinou já, nýbrž těch několik žáků.

Poznámky:

XI.1. Konfucius nazývá starými lidi, kteří žili v době Wen Wanga, Wu Wanga, Cheng Wanga a Kang Wanga; a novějšími ty, kteří žili v posledních dobách dynastie Zhou. U starých byly způsobnost a hudba dokonalé jak co do obsahu, tak co do formy. V Konfuciově době byly pokládány za příliš prosté a sami staří platili za lidi hrubé. Později měly způsobnost a hudba více zdání než skutečnosti. Nicméně v Konfuciově době byly pokládány za dokonalé co do obsahu i formy a novější platili za mudrce.

XI.2. Jedni byli ve svých domovech, druzí v úřadech; jedni ještě žili, druzí byli mrtvi.

XI.3. Nikdy neměl ani pochybnost, ani nesnáz a netázal se svého mistra. Jak by ho byl mohl podnítit k rozpravě?

XI.7. Li, zvaný také Bo Yu, byl Konfuciův syn. Zemřel před svým otcem. Konfucius řekl, že Li, ačkoli nadáním a ctnostmi zaostával za Yan Yuanem, byl přece jeho synem, jako byl Yan Yuan synem Yan Lua. V té době již Konfucius nezastával žádný úřad; měl však ještě hodnost mezi velkými prefekty. Ze skromnosti řekl, že přichází po nich.

季jì路lù问wèn事shì鬼guǐ神shén。子zǐ曰yuē：“未wèi能néng事shì人rén，焉yān能néng事shì鬼guǐ？”“敢gǎn问wèn死sǐ？”曰yuē：“未wèi知zhī生shēng，焉yān知zhī死sǐ？”

XI.11. Zilu se otázal Konfucia, jak ctít duchy. Mistr odpověděl:
— Kdo neumí plnit své povinnosti vůči lidem, jak bude umět ctít duchy? Zilu pokračoval:
— Dovol mi otázat se tě na smrt. Mistr odpověděl:
— Kdo neví, co je život, jak bude vědět, co je smrt?

Poznámky:

XI.11. Filosof Cheng pravil:
„Kdo ví, co je život, ví, co je smrt. Kdo dokonale plní své povinnosti vůči svým nadřízeným, dokonale plní své povinnosti vůči duchům.“

闵mǐn子zǐ伺sì侧cè，唁yàn唁yàn如rú也yě。子zǐ路lù，行xíng行xíng如rú也yě。冉rǎn有yǒu、子zǐ贡gòng，侃kǎn侃kǎn如rú也yě。子zǐ乐lè：“若ruò由yóu也yě，不bù得dé其qí死sǐ然rán。”

XI.12. Jednoho dne stál Min Ziqian vedle Konfucia s pevným a vlídným výrazem, Zilu s výrazem statečného a smělého muže, Ran You a Zigong s výrazem vážným. Mistr byl potěšen, když viděl tuto pevnost, jež se jevila v jejich vystupování.
— Muž jako You, řekl, nemůže zemřít přirozenou smrtí.

鲁lǔ人rén为wéi长cháng府fǔ，闵mǐn子zǐ骞qiān曰yuē：“仍réng旧jiù贯guàn，如rú之zhī何hé？何hé必bì改gǎi作zuò。”子zǐ曰yuē：“夫fú人rén不bù言yán，言yán必bì有yǒu中zhòng。”

XI.13. Ministři knížectví Lu chtěli znovu vystavět sýpku zvanou Changfu. Min Ziqian pravil:
— Kdyby se opravila stará budova, nebylo by to dobré? Je nutné vztyčovat novou stavbu?
Mistr pravil:
— Tento muž nemluví lehkovážně; když mluví, mluví velmi dobře.

子zǐ曰yuē：“由yóu之zhī瑟sè，奚xī为wéi于yú丘qiū之zhī门mén？”门mén人rén不bù敬jìng子zǐ路lù。子zǐ曰yuē：“由yóu也yě升shēng堂táng矣yǐ，未wèi入rù于yú室shì也yě。”

XI.14. Mistr pravil:
— Proč se Youova loutna ozývá v mé škole?
Konfuciovi žáci, když uslyšeli tato slova, pojali k Zilovi pohrdání. Mistr jim pravil:
— You už vystoupil do chrámu moudrosti; ale ještě nevnikl do svatyně.

Poznámky:

XI.14. Zilu byl povahy tvrdé a prudké. Zvuky jeho loutny napodobovaly výkřiky, jež vyrážejí obyvatelé severních krajů uprostřed bojů a masakrů. Filosof jej za to pokáral slovy: „V mé škole tvoří základ učení pravá míra a soulad. Youově loutně se soulad zcela nedostává. Proč se ozývá v mé škole?“ Konfuciovi žáci, když uslyšeli tato slova, již Zilovi neprojevovali žádnou úctu. Mistr, aby je vyvedl z omylu, jim pravil:
„Zilu na cestě moudrosti již dosáhl oblasti čisté, prostorné, vznešené, jasné; jen ještě hluboko nevnikl do míst nejskrytějších a nejtajnějších. Protože jeho dokonalosti dosud jedna věc schází, nemá se jím pohrdat.“

子zǐ贡gòng问wèn：“师shī与yú商shāng也yě孰shú贤xián？”子zǐ曰yuē：“师shī也yě过guò，商shāng也yě不bù及jí。”曰yuē：“然rán则zé师shī愈yù与yú？”子zǐ曰yuē：“过guò犹yóu不bù及jí。”

XI.15. Zigong se otázal, který z obou je moudřejší, zda Shi či Shang. Mistr odpověděl:
— Shi jde za meze; Shang zůstává před nimi.
Zigong pokračoval:
— Podle toho tedy Shi předčí Shanga?
Mistr odpověděl:
— Překračovat meze není menší vada než zůstávat před nimi.

季jì氏shì富fù于yú周zhōu公gōng，而ér求qiú也yě为wéi之zhī聚jù敛liǎn而ér附fù益yì之zhī。子zǐ曰yuē：“非fēi吾wú徒tú也yě。小xiǎo子zǐ鸣míng鼓gǔ而ér攻gōng之zhī可kě也yě。”

XI.16. Ji se stal bohatším, než býval Zhougong. Přesto Qiu pro něj vybíral daně a rozmnožoval ještě jeho bohatství. Mistr pravil:
— Ran You již není mým žákem. Mé milé děti, bijte v buben a napadněte ho, dobře učiníte.

柴chái也yě愚yú，参shēn也yě鲁lǔ，师shī也yě辟pì，由yóu也yě谚yàn。

XI.17. Konfucius pravil:
— Chai je málo vzdělaný, Shen málo bystrý, Shi více dbá krásného zdání než pravé ctnosti; You není dost způsobný.

子zǐ曰yuē：“回huí也yě其qí庶shù乎hū。屡lǚ空kōng。赐cì不bù受shòu命mìng，而ér货huò殖zhí焉yān，亿yì则zé屡lǚ中zhòng。”

XI.18. Mistr pravil:
— Hui téměř dosáhl nejvyšší dokonalosti. Obvykle žil v nouzi. Si se neodevzdává Prozřetelnosti; hromadí bohatství; je však soudný.

子zǐ张zhāng问wèn善shàn人rén之zhī道dào。子zǐ曰yuē：“不bù践jiàn迹jì，亦yì不bù入rù于yú室shì。”

XI.19. Zizhang se otázal Konfucia na ctnost těch, kdo jsou od přírody dobří. Mistr odpověděl:
— Nekráčejí ve stopách mudrců; nevejdou do svatyně moudrosti.

子zǐ曰yuē：“论lùn笃dǔ是shì与yú？君jūn子zǐ者zhě乎hū，色sè庄zhuāng者zhě乎hū？”

XI.20. Mistr pravil:
— Z toho, že někdo pronáší závažné úvahy o ctnosti, se nemá ihned soudit, že je ctnostný. Je třeba zkoumat, zda je opravdu mudrcem, či zda toho má jen zdání.

子zǐ路lù问wèn：“闻wén斯sī行xíng诸zhū？”子zǐ曰yuē：“有yǒu父fù兄xiōng在zài，如rú之zhī何hé闻wén斯sī行xíng之zhī？”冉rǎn有yǒu问wèn：“闻wén斯sī行xíng诸zhū？”子zǐ曰yuē：“闻wén斯sī行xíng之zhī。”公gōng西xī华huá曰yuē：“由yóu也yě问wèn闻wén斯sī行xíng诸zhū，子zǐ曰yuē有yǒu父fù兄xiōng在zài。求qiú也yě问wèn闻wén斯sī行xíng诸zhū，子zǐ曰yuē闻wén斯sī行xíng之zhī。赤chì也yě惑huò，敢gǎn问wèn。”子zǐ曰yuē：“求qiú也yě退tuì，故gù进jìn之zhī；由yóu也yě兼jiān人rén，故gù退tuì之zhī。”

XI.21. Zilu řekl Konfuciovi:
— Když se mi dostane užitečného poučení, mám je ihned uvést v skutek?
Mistr odpověděl:
— Máš ještě otce a bratry starší než ty. Slušelo by se ihned provádět vše, čemu se naučíš užitečného?
Ran You se rovněž zeptal, zda má bez odkladu uvádět v skutek vše, čemu se naučí dobrého. Mistr odpověděl:
— Učiň to ihned.
Gongxi Hua řekl:
— You se zeptal, zda má ihned provádět vše, čemu se naučí užitečného konat. Mistr mu odpověděl, že má ještě otce a bratry starší než on. Qiu položil tutéž otázku týmiž slovy. Mistr odpověděl, že má na místě uvádět v skutek, čemu se naučí dobrého. Já, Chi, jsem na rozpacích; odvažuji se tě prosit, abys mi to vysvětlil.
Konfucius pravil:
— Qiu se neodvažuje postupovat vpřed; popostrčil jsem ho. You má tolik zápalu a smělosti jako dva; zadržel jsem ho a stáhl zpět.

子zǐ畏wèi于yú匡kuāng，颜yán渊yuān后hòu。子zǐ曰yuē：“吾wú以yǐ汝rǔ为wéi死sǐ矣yǐ。”曰yuē：“子zǐ在zài，回huí何hé敢gǎn死sǐ？”

XI.22. Mistr se octl ve velkém nebezpečí ve městě Kuang. Yan Yuan zůstal pozadu. Konfucius mu řekl:
— Měl jsem tě za mrtvého.
Yan Yuan odpověděl:
— Když ty ještě žiješ, jak bych si dovolil vydat se na smrt?

季jì子zǐ然rán问wèn：“仲zhòng由yóu、冉rǎn求qiú，可kě谓wèi大dà臣chén与yú？”子zǐ曰yuē：“吾wú以yǐ子zǐ为wéi异yì之zhī问wèn，曾zēng由yóu与yú求qiú之zhī问wèn。所suǒ谓wèi大dà臣chén者zhě，以yǐ道dào事shì君jūn，不bù可kě则zé止zhǐ。今jīn由yóu与yú求qiú也yě，可kě谓wèi具jù臣chén矣yǐ。”曰yuē：“然rán则zé从cóng之zhī者zhě与yú？”子zǐ曰yuē：“弑shì父fù与yú君jūn，亦yì不bù从cóng也yě。”

XI.23. Ji Ziran se otázal Konfucia, zda Zilu a Ran You mají potřebné vlohy, aby byli velkými ministry. Mistr odpověděl:
— Myslel jsem, že mi budeš mluvit o mužích neobyčejných, a ty mi mluvíš o Youovi a Qiuovi. Velký ministr je ten, kdo slouží svému knížeti podle pravidel spravedlnosti a kdo se stáhne, jakmile tak nemůže dále činit. You a Qiu mohou zastávat obyčejným způsobem úřady ministrů.
Ji Ziran dodal:
— Budou poslušni svých pánů?
Konfucius odpověděl:
— Jejich poslušnost nezajde tak daleko, aby se namočili do otcovraždy či královraždy.

Poznámky:

XI.23. Ji Ziran byl synem Ji Pingziho a mladším bratrem Ji Huanziho. Domníval se, že jeho rodina mnoho získala tím, že přivedla do svých služeb Zilua a Ran Youa. Ji Huanzi byl hlavou rodu Ji.

子zǐ路lù使shǐ子zǐ羔gāo为wéi费fèi宰zǎi，子zǐ曰yuē：“贼zéi夫fú人rén之zhī子zǐ。”子zǐ路lù曰yuē：“有yǒu民mín人rén焉yān，有yǒu社shè稷jì焉yān。何hé必bì读dú书shū，然rán后hòu为wéi学xué。”子zǐ曰yuē：“是shì故gù恶wù夫fú佞nìng者zhě。”

XI.24. Zilu jmenoval Zigaa správcem města Fei. Mistr pravil:
— To velmi škodí tomuto mladému muži i jeho otci.
Zilu odpověděl:
— Je pověřen řídit lid a úředníky, ctít duchy, kteří vládnou nad zemí a nad úrodou. Aby byl pokládán za znalého umění vládnout, je nutné, aby studoval knihy?
Mistr odvětil:
— Nenávidím tyto krasomluvce.

子zǐ路lù、曾zēng皙xī、冉rǎn有yǒu、公gōng西xī华huá伺sì坐zuò，子zǐ曰yuē：“以yǐ吾wú一yī日rì长zhǎng乎hū尔ěr，毋wú吾wú以yǐ也yě。居jū则zé曰yuē：不bù吾wú知zhī也yě。如rú或huò知zhī尔ěr，则zé何hé以yǐ哉zāi？”子zǐ路lù率shuài尔ěr对duì曰yuē：“千qiān乘shèng之zhī国guó，摄shè乎hū大dà国guó之zhī间jiān，加jiā之zhī以yǐ师shī旅lǚ，因yīn之zhī以yǐ饥jī馑jǐn，由yóu也yě为wéi之zhī，比bǐ及jí三sān年nián，可kě使shǐ有yǒu勇yǒng，且qiě知zhī方fāng也yě。”夫fú子zǐ哂shěn之zhī：“求qiú，尔ěr何hé如rú？”对duì曰yuē：“方fāng六liù七qī十shí，如rú五wǔ六liù十shí，求qiú也yě为wéi之zhī，比bǐ及jí三sān年nián，可kě使shǐ足zú民mín。如rú其qí礼lǐ乐yuè，以yǐ俟sì君jūn子zǐ。”“赤chì，尔ěr何hé如rú？”对duì曰yuē：“非fēi曰yuē能néng之zhī，愿yuàn学xué焉yān。宗zōng庙miào之zhī事shì，如rú会huì同tóng，端duān章zhāng甫fǔ，愿yuàn为wéi小xiǎo相xiàng焉yān。”“点diǎn，尔ěr何hé如rú？”鼓gǔ瑟sè希xī，铿kēng尔ěr，舍shě瑟sè而ér作zuò，对duì曰yuē：“异yì乎hū三sān子zǐ者zhě之zhī撰zhuàn。”子zǐ曰yuē：“何hé伤shāng乎hū？亦yì各gè言yán其qí志zhì也yě。”曰yuē：“暮mù春chūn者zhě，春chūn服fú既jì成chéng，冠guān者zhě五wǔ六liù人rén，童tóng子zǐ六liù七qī人rén，浴yù乎hū沂yí，风fēng乎hū舞wǔ雩yú，咏yǒng而ér归guī。”夫fú子zǐ喟kuì然rán叹tàn曰yuē：“吾wú与yú点diǎn也yě。”三sān子zǐ者zhě出chū，曾zēng皙xī后hòu，曾zēng皙xī曰yuē：“夫fú三sān子zǐ者zhě之zhī言yán何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“亦yì各gè言yán其qí志zhì也yě已yǐ矣yǐ。”曰yuē：“夫fú子zǐ何hé哂shěn由yóu也yě？”曰yuē：“为wéi国guó以yǐ礼lǐ。其qí言yán不bù让ràng，是shì故gù哂shěn之zhī。”“唯wéi求qiú则zé非fēi邦bāng也yě与yú？”“安ān见jiàn方fāng六liù七qī十shí如rú五wǔ六liù十shí而ér非fēi邦bāng也yě者zhě？”“唯wéi赤chì则zé非fēi邦bāng也yě与yú？”“宗zōng庙miào会huì同tóng，非fēi诸zhū侯hóu而ér何hé？赤chì也yě为wéi之zhī小xiǎo，孰shú能néng为wéi之zhī大dà！”

XI.25. Mistr řekl Zilovi, Zeng Xiovi, Ran Youovi a Gongxi Huaovi, kteří seděli po jeho boku:
— Mluvte ke mně upřímně, nehleďte na to, že jsem o něco starší než vy. Ponecháni v soukromí si říkáte: „Lidé mě neznají.“ Kdyby vás lidé znali, co byste činili?
Zilu se pospíšil odpovědět:
— Dejme tomu, že knížectví o tisíci válečných vozech je drženo jako v porobě mezi dvěma velmi mocnými sousedními knížectvími; že je nadto vpadeno početným vojskem; že poté počne scházet obilí a zelenina; kdybych byl pověřen mu vládnout, dokázal bych za tři roky vlít obyvatelům odvahu a vštípit jim lásku ke spravedlnosti.
Mistr se usmál.
— A ty, Qiu, řekl, co bys činil?
Ran You odpověděl:
— Kdybych měl spravovat malou zemi o šedesáti až sedmdesáti stadiích, nebo o padesáti až šedesáti, dokázal bych za tři roky přivést lid k blahobytu. Pokud jde o obřady a hudbu, počkal bych na příchod mudrce.
Konfucius pravil:
— A ty, Chi, co bys činil?
Gongxi Hua odpověděl:
— Neříkám, že bych toho byl schopen, ale přál bych si tomu učit. Přál bych si, oděn tmavou tunikou a černou čapkou, zastávat úlohu malého pomocníka při obřadech na počest předků a při přijetích u císařského dvora, ať už když se knížata scházejí všechna společně, ať už když jsou tam povolána při zvláštní příležitosti.
Konfucius pravil:
— A ty, Diane, co bys činil?
Zeng Xi přestává hrát na loutnu; struny však ještě chvějí. Odkládá ji, vstává a odpovídá:
— Nesdílím tužby oněch tří žáků.
Mistr pravil:
— Co je na tom zlého? Každý může vyjádřit svůj cit.
Zeng Xi pokračoval:
— Na sklonku jara, když jsou hotovy šaty této roční doby, jít s pěti či šesti mladíky dvacetiletými nebo staršími, se šesti či sedmi jinými o něco mladšími, omýt si ruce a nohy v teplém prameni řeky Yi, nadýchat se svěžího vzduchu pod stromy ve Wu Yu, zpívat verše a vrátit se; to je to, co bych si přál.
Mistr pravil s povzdechem:
— Schvaluji Dianův cit.
Když se tři ostatní žáci vzdálili, Zeng Xi, jenž zůstal sám, řekl:
— Co si má myslet o tom, co řekli oni tři žáci?
Mistr odpověděl:
— Každý z nich vyjádřil svůj cit, a to je vše.
Zeng Xi řekl:
— Proč se Mistr usmál, když vyslechl Youa?
Mistr odpověděl:
— Kdo vládne státu, má projevovat skromnost. Youova řeč skromná nebyla. Proto jsem se usmál.
Zeng Xi řekl:
— Nemluvil i Qiu o vládnutí státu?
Konfucius odpověděl:
— Existuje snad léno o šedesáti až sedmdesáti stadiích, nebo o padesáti až šedesáti stadiích, jež by nebylo státem, knížectvím?
Zeng Xi řekl:
— Nemluvil i Chi o vládnutí státu?
Konfucius odpověděl:
— Oběti předkům knížat, shromáždění knížat, ať zvláštní či obecná, koho se týkají, ne-li knížat? Je-li Chi jen malým pomocníkem, kdo bude moci být pomocníkem velkým?