Generátor čínských pečetí

Čínská pečeť

Pečetí, 印章 yìnzhāng, se nazývá do kamene vyrytý štoček, jehož se v Číně užívá tam, kde my podepisujeme. Uzavírá dopis, stvrzuje smlouvu a především podepisuje obraz nebo kaligrafii. Otištěna do pečetní pasty, 印泥 yìnní, zanechává tu sytou červeň, kterou se tento generátor snaží napodobit. Pasty se liší složením a ty nejžádanější se dělají z rumělky, 朱砂 zhūshā.

Znaky se řadí do sloupců čtených shora dolů a sloupce jdou zprava doleva. Když jméno mřížku nezaplní, třeba tři znaky ve čtverci o čtyřech, volné pole dostane znak 印 yìn, „pečeť“ (na starých pečetích se objevuje i 之印 zhī yìn, ale generátor zůstává u jediného znaku). Není to výplň: 李天翔印 se čte doslova „pečeť Li Tianxianga“.

Písmo použité zde je 小篆 xiǎozhuàn, malé pečetní písmo, které První císař ve 3. století př. n. l. zavedl v celé Číně. Jeho tvary vycházejí ze slovníku 说文解字 Shuōwén jiězì, prvního velkého slovníku znaků, a proto se jméno ryje tradičními znaky. Každý znak je mírně protažen, aby vyplnil své pole, jak by to udělal rytec. Dnešní Číňan ho sotva rozluští, a je to záměr. Na pečeť se nejdřív díváme, a teprve potom ji čteme.

Dva styly vedle sebe žijí po staletí. Pečeť jin, 白文 báiwén, doslova „bílé písmo“, má znaky vyhloubené: nůž odebere tahy, které se otisknou bíle v červeném poli. Pečeť jang, 朱文 zhūwén, „rumělkové písmo“, dělá přesně opak. Malíři mívají od každé jednu a střídají je podle díla, nebo obě otisknou na týž obraz.

Přesto to řekněme rovnou: obrázek není pečeť. To, co generátor neumí, je právě to, co dělá rytou pečeť cennou: náhody nože, záměrně vyštípaný rámeček, způsob, jakým rytec stáhne jeden znak, aby dal dýchat dalšímu. Písmo naopak dělá pořád totéž.

A poslední věc, praktická. Západní jméno přepsané podle zvuku se rychle dostane na čtyři nebo pět znaků a z pečeti se stane přeplněná mřížka, která čínskému čtenáři nic neříká. Přicházíte-li ze stránky čínské jméno, vezměte raději příjmení o jednom znaku a jméno o jednom či dvou. Tak to v Číně dělají všichni.