Život ve společnosti

„Zdvořilost“ se čínsky řekne 礼貌 lǐmào, doslova „vzezření obřadů“. Všechno vychází z 礼 lǐ, jehož starý tvar 禮 spojuje oltář, 示, s obřadní nádobou plnou obětin, 豊 ⟶ obřad, pak dobré mravy, pak zdvořilost. Tento znak se na stránce objevuje znovu a znovu: dárek, 礼物 lǐwù, je „věc obřadu“, a dokonce i neděle, 礼拜天 lǐbàitiān, je „den bohoslužby“, výraz převzatý z týdenních bohoslužeb křesťanů. Abych řekl pravdu, neznám žádné české slovo, které by 礼 vystihlo celé: obřady, slušnost, zvyklosti, zdvořilost, každé z nich zachytí jen kousek. Na naší stránce Kapitola 1 Konfuciových rozhovorů zvolil Couvreur výraz „vzájemné povinnosti“, když překládal výrok Konfuciova učedníka Jou-c’, kterým končí naše příklady: 礼之用，和为贵, „při uplatňování obřadů má největší cenu soulad“.

Když jde o pozdrav, učebnice začínají slovem 你好 nǐ hǎo a mají pravdu. Pozor ale: mezi sousedy nebo mezi kolegy ho uslyšíte mnohem méně, než by se zdálo. Zdraví se spíš konstatováním zřejmého, 上班去啊？, „jdeš do práce?“, nebo proslulým 吃了吗 chī le ma, „už jsi jedl?“, na které nikdo nečeká podrobnou odpověď (nikoho nezajímá, co jste měli na talíři). Mladí zase rádi říkají 哈喽 hālóu a 拜拜 báibái, převzaté z angličtiny. Uctivé 您 nín se používá hlavně na severu a ve styku se staršími lidmi; na jihu ho mnozí nepoužívají skoro nikdy.

U 客气 kèqi se vyplatí zastavit. 客 je host: být 客气 znamená mít „vzezření hosta“ ⟶ zdvořilý, zdrženlivý, až obřadný. Odtud 不客气 bú kèqi, „nedělej ze sebe hosta“ ⟶ není zač. Mezi blízkými vytváří přílišná zdvořilost odstup a jedno poděkování navíc může urazit: odpoví vám 别见外, „nestav se ven“, nechovej se jako cizí. Pro Francouze, vychovaného v přesvědčení, že člověk nikdy nepoděkuje dost, je to matoucí. Stejná logika platí pro komplimenty, které se odmítají slovy 哪里哪里 nǎli nǎli, „kde, kde?“. Naproti tomu u lidí pod třicet si prosté 谢谢 získává půdu, a to je dobře pro cizince, kteří už nevědí kudy kam.

V restauraci se z placení stává malé divadlo. Kdo zve, 请客 qǐngkè, musí zaplatit, ale ostatní dělají, že ho chtějí předběhnout: to je 抢着买单 qiǎngzhe mǎidān, „přetahovat se o účet“, někdy až do strkanice u pokladny. Placení každý za sebe, AA制 AA zhì, se prosazuje u mladých lidí z měst, ale v mnoha rodinách pořád působí lakotně. Pohostit se řekne také 做东 zuòdōng, „dělat východ“. Nejběžnější vysvětlení odkazuje na 东道主 z kroniky Cuo-čuan, stát Čeng, který se nabízel jako „hostitel na východní cestě“; jiné mluví o místě hospodáře, na východní straně síně. Které je správné, nedokážu říct.

Dárky se řídí pravidly, která vám nikdo nevysvětlí. Nejdřív se ze zdvořilosti odmítá, teprve potom se přijme; balíček se neotvírá před tím, kdo ho dává; a jednou se vrátí, co se dostalo, protože 礼尚往来 lǐ shàng wǎng lái, „obřad si cení cesty tam i zpět“. Některé předměty jsou zapovězené. Nedarují se hodiny, 送钟 sòng zhōng, což se vyslovuje jako 送终, „doprovázet umírajícího“; nedělí se hruška, 分梨, která zní jako 分离, „odloučit se“. Přísloví 千里送鹅毛，礼轻情意重 utěšuje ty, kdo přijdou skoro s prázdnou: posel, který nesl císaři Tchaj-cungovi z dynastie Tchang labuť, ji prý cestou nechal uletět a mohl darovat jen pírko. Dárek je lehký, úmysl je těžký.

Zbývá 关系 guānxi, které západní tisk nakonec převzal beze změny. Ve vlastním smyslu je to „vztah“; v praxi je to síť lidí, na které se lze spolehnout a kterým člověk něco dluží. Prokázaná služba vytváří 人情 rénqíng, citový dluh, který bude třeba splatit, a tvář, 面子 miànzi, se kterou jsme se už setkali na stránce Tělo, to celé řídí. Získat místo přes protekci se řekne 走后门 zǒu hòumén, „jít zadními dveřmi“ (česky bychom řekli zadními vrátky). Pozor však, abychom z 关系 nedělali univerzální klíč k Číně: Francie má své sítě také, jen jim říká „piston“ (protekce), s trochu menší filozofií (a s mnohem menším počtem banketů).

Pokud jde o sousedy, přísloví 远亲不如近邻, „vzdálený příbuzný má menší cenu než blízký soused“, už najdete na stránce Příbuzenství. Pochází ze světa společných dvorů, kde člověk trávil život u druhých: 串门 chuànmén znamená doslova „navlékat dveře“, jako se navlékají korálky ⟶ chodit ode dveří ke dveřím. V dnešních výškových domech mnozí Číňané už neznají ani sousedy ze stejného patra. Vztahy se navazují jinde, ve skupině sídliště na WeChatu, kde si lidé stěžují na hluk, 扰民 rǎomín, stejně často, jako si pomáhají. Nakonec se ale vždycky potkáte: 低头不见抬头见, když se neuvidíte se skloněnou hlavou, uvidíte se se zvednutou.

U hádek je nejučenější slovo zároveň to nejobraznější. 矛盾 máodùn, rozpor, pochází z knihy Chan Fej-c’: jeden obchodník vychvaloval kopí, 矛, které prorazí cokoli, a štít, 盾, který nic neprorazí. Kolemjdoucí se ho zeptal, co by se stalo, kdyby udeřil jedním do druhého. Obchodník zůstal bez řeči. Hádat se je 吵架 chǎojià, prát se 打架 dǎjià (celý rozdíl je v klíči: ústa, 口, nebo ruka, 扌) a usmířit se potom 和好 héhǎo. A když roztržka trvá, přestane se spolu mluvit: to je 冷战 lěngzhàn, „studená válka“, jejíž domácí význam je mnohem častější než ten historický.

Touto stránkou končí podkategorie „Vztahy“. Přátelství, láska, schůzky a rozchody jsou na stránce Přátelství a láska. Další stránky budou o identitě a původu.

Klikněte na kterýkoli znak na stránce: zobrazí se pořadí jeho tahů tah po tahu, se šipkou, která udává směr psaní.