Toplumsal yaşam

Çincede “nezaket” 礼貌 lǐmào diye söylenir, kelimesi kelimesine “ayinlerin görünüşü”. Her şey 礼 lǐ ile başlar: eski biçimi 禮, sunağı, 示, sunularla dolu bir ayin kabıyla, 豊, birleştirir ⟶ ayin, sonra görgü kuralları, sonra nezaket. Bu karakter sayfa boyunca durmadan karşımıza çıkar: hediye, 礼物 lǐwù, “ayinin nesnesi” demektir, pazar günü bile, 礼拜天 lǐbàitiān, “ibadet günü” demektir; bu söz Hristiyanların haftalık ayininden gelir. Doğrusunu söylemek gerekirse, 礼 kavramını bütünüyle karşılayan tek bir Fransızca kelime bilmiyorum: ayinler, adap, âdetler, nezaket, her biri ondan yalnızca bir parça alır. Konfüçyüs’ün Konuşmaları 1. Bölüm sayfamızda Couvreur, Konfüçyüs’ün öğrencisi Youzi’nin örneklerimizi kapatan cümlesini çevirmek için “karşılıklı görevler” ifadesini seçmiş: 礼之用，和为贵, “ayinlerin uygulanmasında en çok önem taşıyan uyumdur”.

Selamlaşmak için ders kitapları 你好 nǐ hǎo ile başlar ve haklıdırlar. Ama dikkat: komşular ya da iş arkadaşları arasında bu söz sanıldığından çok daha az duyulur. İnsanlar daha çok apaçık olanı söyleyerek selamlaşır, 上班去啊？, “işe mi gidiyorsun?”, ya da meşhur 吃了吗 chī le ma ile, “yemek yedin mi?”; bu soru ayrıntılı bir yanıt beklemez (kimse menünüzü öğrenmek istemez). Gençler ise İngilizceden alınma 哈喽 hālóu ve 拜拜 báibái sözlerini seve seve kullanır. Saygı bildiren 您 nín daha çok Kuzeyde ve yaşlılarla konuşurken kullanılır; Güneyde pek çok kişi onu neredeyse hiç kullanmaz.

客气 kèqi üzerinde durmaya değer. 客 misafirdir: 客气 olmak, “misafir havasında” olmak demektir ⟶ nazik, çekingen, hatta resmî. 不客气 bú kèqi de buradan gelir: “misafirlik yapma” ⟶ rica ederim. Yakınlar arasında fazla nezaket mesafe yaratır ve fazladan bir teşekkür kırıcı olabilir: size 别见外, “kendini dışarıda tutma”, yani yabancı gibi davranma, diye karşılık verirler. Hiçbir zaman yeterince teşekkür edilemeyeceği fikriyle büyümüş bir Fransız için bu şaşırtıcıdır. İltifatlarda da aynı mantık geçerlidir: onlar bir 哪里哪里 nǎli nǎli ile, “nerede, nerede?”, geri çevrilir. Buna karşılık, otuz yaşın altındakiler arasında basit bir 谢谢 giderek yaygınlaşıyor; ne yapacağını şaşıran yabancılar için de ne iyi.

Restoranda hesap küçük bir tiyatrodur. Davet eden, 请客 qǐngkè, ödemek zorundadır, ama ötekiler onun önüne geçmek ister gibi yapar: buna 抢着买单 qiǎngzhe mǎidān, “hesap için kapışmak” denir ve iş bazen kasanın önünde itişip kakışmaya kadar varır. Alman usulü, AA制 AA zhì, genç kentliler arasında yerleşiyor, ama pek çok ailede hâlâ cimrilik sayılıyor. Ağırlamaya 做东 zuòdōng, “doğuyu yapmak”, da denir. En yaygın açıklama Zuozhuan’daki 东道主 ifadesine, kendini “doğu yolundaki ev sahibi” olarak öneren Zheng krallığına dayanır; bir başkası ise salonun doğusundaki ev sahibi yerinden söz eder. Hangisinin doğru olduğunu söyleyemem.

Hediyeler, kimsenin size açıklamadığı kurallara uyar. Önce nezaketen reddedilir, sonra kabul edilir; paket, onu verenin önünde açılmaz; ve alınan bir gün karşılığıyla geri verilir, çünkü 礼尚往来 lǐ shàng wǎng lái, “ayin gidişe de dönüşe de değer verir”. Bazı eşyalar kesinlikle yasaktır. Saat hediye edilmez, 送钟 sòng zhōng, çünkü 送终 gibi okunur, “ölmek üzere olana eşlik etmek”; armut paylaşılmaz, 分梨, çünkü 分离 gibi duyulur, “ayrılmak”. 千里送鹅毛，礼轻情意重 atasözü neredeyse eli boş gelenleri teselli eder: anlatıldığına göre, Tang hanedanından imparator Taizong’a bir kuğu götüren bir elçi, onu yolda kaçırmış ve ancak bir tüy sunabilmiş. Hediye hafiftir, niyet ağırdır.

Geriye 关系 guānxi kalıyor; Batı basını bu kelimeyi sonunda olduğu gibi benimsedi. Asıl anlamı “ilişki”; kullanımda ise güvenebileceğiniz ve bir şey borçlu olduğunuz insanlardan oluşan ağdır. Yapılan bir iyilik bir 人情 rénqíng doğurur, bir gün ödenmesi gereken bir gönül borcu; hepsini de yüz, 面子 miànzi, düzenler, onunla daha önce Vücut sayfasında karşılaşmıştık. Bir yere torpille girmek 走后门 zǒu hòumén, “arka kapıdan geçmek” demektir. Yine de 关系 kavramını Çin’in her kapısını açan anahtar yapmamak gerekir: Fransa’nın da kendi ağları var, yalnızca buna “piston” (torpil) der, biraz daha az felsefeyle (ve çok daha az ziyafetle).

Komşulara gelince, 远亲不如近邻, “uzaktaki akraba yakındaki komşudan az değerlidir” atasözü zaten Akrabalık sayfasında var. Ömrün başkalarının evinde geçtiği ortak avlular dünyasından gelir: 串门 chuànmén kelimesi kelimesine “kapıları dizmek” demektir, boncuk dizer gibi ⟶ kapı kapı dolaşmak. Bugünün yüksek bloklarında birçok Çinli artık kat komşusunu tanımıyor. Bağlar başka yerde kuruluyor, sitenin WeChat grubunda; orada gürültüden, 扰民 rǎomín, şikâyet edildiği kadar yardımlaşılıyor da. Ama sonunda herkes birbirine rastlar: 低头不见抬头见, başın eğikken görmezsen, başını kaldırınca görürsün.

Kavgalar için en bilgiççe kelime aynı zamanda en imgeli olanıdır. 矛盾 máodùn, çelişki, Han Feizi’den gelir: bir tüccar her şeyi delebilen bir mızrağı, 矛, ve hiçbir şeyin delemediği bir kalkanı, 盾, övüyormuş. Oradan geçen biri, biriyle ötekine vurulursa ne olacağını sormuş. Tüccarın dili tutulmuş. Ağız kavgasına 吵架 chǎojià, yumruk kavgasına 打架 dǎjià denir (bütün fark anahtardadır: ağız, 口, ya da el, 扌), sonra barışılır, 和好 héhǎo. Küslük uzarsa artık konuşulmaz: bu, 冷战 lěngzhàn, yani “soğuk savaş”; ev içindeki anlamı tarihsel anlamından çok daha sık kullanılır.

Bu sayfa “İlişkiler” alt kategorisini kapatıyor. Arkadaşlık, aşk, randevular ve ayrılıklar Arkadaşlık ve aşk sayfasında. Sırada kimlik ve kökenler var.

Sayfadaki herhangi bir karaktere tıklayın: yazım sırası, çizimin yönünü veren okla birlikte çizgi çizgi görünür.