Období života

Na věk se čínština neptá jednou otázkou, ale třemi, a volba záleží na tom, kdo stojí naproti vám. Dítěte se zeptáte 你几岁了？ nǐ jǐ suì le?: 几 předpokládá malé číslo, obvykle menší než deset. Dospělého 你多大了？ nǐ duō dà le?, doslova „jak jsi velký?“. Staršího člověka 您多大年纪了？ nín duō dà niánjì le?, nebo ještě zdvořileji 您高寿？ nín gāoshòu?, „vaše vysoká dlouhověkost?“. Pozor: zeptat se dospělého 几岁 znamená jednat s ním jako s děckem. Slova, která čtou věk z tváře (年轻, 中年, 老), už najdete na stránce Vzhled; tahle stránka sleduje samotný život, od těhotenství až po pohřeb.

Odpověď navíc není vždycky stejná. Věk počítaný po čínsku, 虚岁 xūsuì, započítá jeden rok už při narození a další rok přidá o každém lunárním Novém roce, ne v den narozenin: 虚 „prázdný, nominální“ + 岁 „rok věku“ ⟶ věk na papíře. Miminko narozené den před Novým rokem má tedy druhý den dva roky (na papíře, nebojte se). Dovršený věk, ten náš, se řekne 周岁 zhōusuì, „rok, který oběhl svůj kruh“. Úřady používají jen ten druhý, ale mnoho starších lidí pořád spontánně uvádí ten první. V jakém poměru dnes, to opravdu nedokážu říct. Když si nejste jistí, zeptejte se, o který věk jde.

Narození má své obřady. Mladá matka „drží měsíc“, 坐月子 zuò yuèzi, doslova „sedět měsíc“: třicet dní odpočinku doma, v teple a mimo průvan, s horkými polévkami a (podle babiček) bez mytí vlasů. Lékaři dnes část těchto pravidel zpochybňují. Zvyk se ale drží, a to tak pevně, že velká města mají dnes specializovaná centra, 月子中心 yuèzi zhōngxīn. Miminko zase slaví svůj 满月 mǎnyuè, „plný měsíc“ ⟶ svůj první dovršený měsíc. Když je dítěti rok, přichází 抓周 zhuāzhōu: 抓 „uchopit“ + 周 „oběh roku“. Před dítě se položí štětec, kniha, peníze, kalkulačka, a to, po čem sáhne jako první, předpovídá jeho budoucnost. Obřad je starý: v románu 红楼梦 Hónglóu mèng malý 贾宝玉 Jiǎ Bǎoyù uchopí líčidlo a sponky do vlasů a jeho otec zuří.

Čínské dětství bylo dlouho dětstvím bez sourozenců. Od roku 1980 do roku 2015 vytvořila politika jednoho dítěte celou generaci jedináčků, 独生子女 dúshēng zǐnǚ, a v tisku „malé císaře“, 小皇帝 xiǎohuángdì, rozmazlované dvěma rodiči a čtyřmi prarodiči. Druhou tváří téže Číny jsou 留守儿童 liúshǒu értóng, doslova „děti, které zůstávají hlídat dům“: jejich rodiče pracují ve městě, často stovky kilometrů daleko, a vychovávají je na vesnici prarodiče.

Pro věk dospělých si čínština uchovala učenou slovní zásobu, převzatou od Konfucia. V Rozhovorech (II, 4) Mistr shrnuje svůj život: 三十而立，四十而不惑，五十而知天命… Odtud 而立之年 ér lì zhī nián, „věk, kdy člověk stojí zpříma“ ⟶ třicet let, a 不惑之年 bú huò zhī nián, „věk bez pochybností“ ⟶ čtyřicet let. Všimněte si, že klasický překlad převzatý na naší stránce Kapitola 2 Konfuciových rozhovorů čte tuto pasáž morálně (ve třiceti „kráčel jsem pevným krokem cestou ctnosti“). Moderní čínština ji naopak pochopila konkrétně: ve třiceti má mít člověk založenou rodinu a najité své místo, 成家立业 chéng jiā lì yè. Ostatní věky pocházejí odjinud. 花甲 huājiǎ, šedesát let, odkazuje na šedesátiletý cyklus: po šedesáti letech se vrací první dvojice znaků, 甲子 jiǎzǐ (znak 花 prý pochází z propletení obou řad znaků, ale výklady se liší). 古稀 gǔxī, sedmdesát let, pochází z verše básníka 杜甫 Dù Fǔ: 人生七十古来稀 rénshēng qīshí gǔ lái xī, „dožít se sedmdesáti bylo odjakživa vzácné“.

Zbývá smrt, o které se přímo mluví málo. 死 sǐ je příliš tvrdé; raději se říká 去世 qùshì, „opustit svět“, nebo 走了 zǒu le, „odešel“, stejně jako v češtině. (Proto má také číslo čtyři, 四 sì, špatnou pověst: zní skoro jako 死.) Pohřby jsou „bílé události“, 白事 báishì, protože bílá je barvou smutku, kdežto svatby jsou „červené události“. Pozor tedy na bílý dárkový papír. A pro zesnulé se pálí papírové peníze, 纸钱 zhǐqián, aby jim na onom světě nic nechybělo.

V běžném životě 老 nemluví vždycky o věku. 老师 lǎoshī, učitel, nese 老 úcty, 老外 lǎowài, cizinec, 老 důvěrnosti, a myš, 老鼠 lǎoshǔ, není vůbec stará. Podobně 先生 xiānsheng, pan, znamená doslova „narozený dřív“ ⟶ starší, pak mistr. Úcta se pojí s věkem.

Klikněte na kterýkoli znak na stránce: zobrazí se pořadí jeho tahů tah po tahu, se šipkou, která udává směr psaní.