Russian
English
French
Arabic
Bulgarian
Czech
Danish
German
Greek
Spanish
Finnish
Hungarian
Indonesian
Italian
Hebrew
Japanese
Korean
Dutch
Polish
Portuguese, International
Romanian
Slovak
Swedish
Thai
Turkish
Ukrainian
Часто говорят, что у Китая «пять тысяч лет истории» (五千年 ). Эта фраза встречается повсюду: в туристических брошюрах, в китайских учебниках и в речи моих учеников уже на первых неделях занятий. Она удобна. Но в ней смешаны две вещи: то, что археология действительно открыла, и то, что рассказывает о себе традиция.
Эта страница служит введением в раздел. Я не историк — я преподаю язык — и меня здесь интересует то, что китайская история оставила в словах, в письме и в изображениях. То есть во всём остальном на этом сайте.
Что мы знаем и с какого времени
Неолитические культуры Жёлтой реки хорошо документированы: культура 仰韶 с её расписной керамикой, затем культура 龙山 с её чёрной керамикой, стенки которой настолько тонкие, что их называют «скорлупой яйца». Здесь находят деревни, могилы, печи. Но здесь нет письма.
Письмо появляется при 商 на лопатках быков и панцирях черепах, которые нагревали для гадания: это 甲骨文 — буквально «панцирь 甲 + кость 骨 + письмо 文» ⟶ письмо на панцирях и костях. Надписи, найденные в 殷墟 около Аньяна, датируются примерно 1250 годом до н. э. И это не первые попытки: система уже сформирована, с несколькими тысячами знаков и логикой composition, которую современное китайское письмо сохранило. То, что было до этого, не найдено.
До Шан династия 夏 остаётся полулегендарной. Городище 二里头 относится к подходящему периоду и находится в подходящем месте, но там нет никаких упоминаний о «Ся». Отождествление правдоподобно, но не доказано.
Наконец, будьте осторожны с датами, которые вы встретите для древних периодов. Китайская хронология непрерывна и проверяема только с 841 года до н. э., года, когда начинается регентство, называемое 共和 : это точка, где сам 司马迁 перестаёт колебаться в своих хронологических таблицах. Всё, что было до этого, реконструировано. Большой официальный проект по датировке Ся, Шан и Чжоу (夏商周断代工程) в 2000 году предложил 1046 год до н. э. как год падения Шан; эта дата повторяется повсюду, и я тоже её использую за неимением лучшего, но за пределами Китая она остаётся спорной. Поэтому я приводу её такой, как она есть: удобной конвенцией.
История, которую заучивают наизусть
Во Франции учат королей. В Китае учат династии — 朝代 , буквально «двор 朝 + эпоха 代» ⟶ династия, — и учат их, напевая. 朝代歌 , «песнь династий», существует в нескольких вариантах. Вот самый распространённый:
夏商与西周，东周分两段。
Ся, Шан и Западная Чжоу; Восточная Чжоу делится на два периода.春秋和战国，一统秦两汉。
Вёсны и Осени, затем Сражающиеся царства; объединение Цинь и две Хань.三分魏蜀吴，二晋前后延。
Три части: Вэй, Шу и У; две Цзинь следуют одна за другой.南北朝并立，隋唐五代传。
Династии Северного и Южного царств существуют параллельно; Суй, Тан и Пять династий сменяют друг друга.宋元明清后，皇朝至此完。
После Сун, Юань, Мин и Цин императорские династии заканчиваются.
Десять строк по пять слогов — и вся преемственность там. Если вы должны запомнить что-то одно с этой страницы, запомните это: это каркас, на который накладывается всё остальное. (Мои ученики считают это смешным в течение двух недель, а потом никогда не забывают.)
Далее детали укладываются в несколько опорных точек. 秦 объединяют империю в 221 году до н. э. и дают ей административный каркас — они также оставляют терракотовую армию и первые участки Великой стены. 汉 (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.) открывают Шёлковый путь, 丝绸之路 . 唐 (618–907) — золотой век поэзии, 宋 (960–1279) — золотой век пейзажной живописи. 元 — монгольские, 明 (1368–1644) строят Запретный город, 清 (1644–1912) — маньчжурские и закрывают цикл. Республика в 1912 году, Народная Республика в 1949 году.
Мандат Неба и почему «революция» называется 革命
周 свергают Шан и должны оправдать то, что они только что сделали. Для этого они создают концепцию 天命 , буквально «небо 天 + мандат 命» ⟶ Мандат Неба. Правитель правит, потому что Небо даёт ему мандат, и Небо забирает мандат у того, кто правит плохо. Этот аргумент страшен, потому что он работает в обе стороны: он легитимизирует существующую власть и заранее легитимизирует того, кто её свергнет.
Следы этого остались в лексике. «Революция» называется 革命 : 革 «менять, отменять» + 命 «мандат» ⟶ отнять мандат. Это выражение происходит из 易经 , «Книги Перемен». Другими словами, говоря о 1911 или 1949 годах, современный китайский язык использует слово, которое всё ещё предполагает Небо времен Чжоу. Это как раз то, что делает этот язык таким интересным для преподавания.
Что династии оставили в языке
Две из них дали свои названия тому, что китайцы говорят о себе каждый день.
Сначала 汉 . Иероглифы — это 汉字 , «знаки Хань»; язык — это 汉语 , «язык Хань»; основная этническая группа — это 汉族 . Династия, исчезнувшая восемнадцать веков назад, до сих пор называет язык, который вы учите.
Затем 唐 . Китайский квартал за рубежом — это 唐人街 : «Тан 唐 + люди 人 + улица 街» ⟶ улица людей Тан. Эмигранты с юга называли себя «людьми Тан», тогда как эмигранты с севера называли себя «людьми Хань», и именно их слово дошло до Сан-Франциско.
Что касается названия страны, 中国 разлагается на «середина 中 + страна 国» ⟶ Срединное государство. Его уже можно прочитать на бронзовом сосуде времен Чжоу, 何尊 , около 1000 года до н. э. Однако тогда оно ещё не обозначало Китай: оно обозначало центральный регион, где находился трон правителя. Более широкое значение появилось гораздо позже.
Что читать дальше
Продолжение этого раздела следует истории китайского искусства по периодам, от неолита до Цинь до нового времени, через Хань, Суй и Тан, Мин и Цин. Это введение, которое я рекомендую: там очень наглядно видно, как меняются вкусы эпохи.
В других разделах сайта ту же историю можно увидеть под другими углами: в каллиграфии и её последовательных стилях, в классических текстах, переживших династии, в праздниках, которые празднуются и сегодня, и в городах, где всё это можно увидеть.
