Pět smyslů

Čínština řadí smysly pod slovo, které slouží také k popisu obličeje: 五官 wǔguān, doslova „pět orgánů“ ⟶ smyslové orgány, ale také rysy obličeje. Když se o někom řekne 五官端正 wǔguān duānzhèng, mluví se o jeho vzhledu, ne o jeho zraku. Samotné orgány najdete na stránce Tělo; tady nás zajímá, co vnímají.

První potíž, a začátečníci si to pletou opravdu často. Čeština odlišuje „dívat se“ a „vidět“, „poslouchat“ a „slyšet“, pokaždé dvěma slovesy. Čínština si ponechá jediné sloveso a přidá k němu výsledek: 看 kàn „dívat se“ + 见 jiàn „vnímat“ ⟶ 看见 vidět; 听 tīng „poslouchat“ + 见 ⟶ 听见 slyšet. U čichu se spíš řekne 闻到 wéndào, s 到 „dosáhnout“.

Toto 闻 wén má mimochodem svou historii. Nese ucho 耳 ve dveřích 门 (které tu dávají výslovnost, ne význam): původně znamenalo slyšet. Význam „cítit pach“ přišel později, a přesně vám neřeknu, v které době k tomu posunu došlo. Starý význam ale nezmizel. Přežívá v 新闻 xīnwén, doslova „to, co člověk slyší nového“ ⟶ zprávy, a ve třech rčeních z této stránky (百闻不如一见, 耳闻目睹, 充耳不闻).

Co se chuti týče, čínská medicína počítá s pěti chutěmi, 五味 wǔwèi, pod starými názvy (甘 gān pro sladkou, 辛 xīn pro pálivou). Běžná řeč říká 甜 a 辣. Pozor, pálivost není pro fyziologa chuť (je to pálení), ale čínské kuchyni je to úplně jedno. Sečuán k nim dokonce přidává šestou: 麻 má, znecitlivění jazyka, které způsobuje pepř 花椒 huājiāo.

Všimněte si nakonec znaku 觉 jué v 感觉, 味觉, 嗅觉, 触觉: hraje roli našeho „vjemu“ (zrakový vjem, chuťový vjem). Jenže je to tentýž znak jako v 睡觉 shuìjiào „spát“, tentokrát čtený jiào. Dvě čtení, dvě slova.

Pokud jde o poslední oddíl, shromažďuje smysly, které se vloudily do každodenní řeči. 吃醋 chīcù, „jíst ocet“ ⟶ žárlit, prý pochází z jedné historky od tchangského dvora (ten příběh je hezký, nic ale nedokazuje, že je pravdivý). Hmatová gesta, v čele s 摸 mō, jsou na stránce Gesta a postoje.

Klikněte na kterýkoli znak na stránce: zobrazí se pořadí jeho tahů tah po tahu, se šipkou, která udává směr psaní.