เครื่องประกอบการแต่งกายและชุดแบบดั้งเดิม

เครื่องประกอบการแต่งกายเรียกว่า 配饰 pèishì แปลตามตัวอักษรว่า “ของประดับที่นำมาจับคู่” 配 คือเข้ากัน 饰 คือประดับตกแต่ง เป็นคำในนิตยสาร เวลาพูดคุยกันทั่วไปก็เรียกชื่อของสิ่งนั้นตรง ๆ หน้าก่อน (เสื้อผ้าและรองเท้า) แต่งตัวให้ร่างกายตั้งแต่หัวจรดเท้าไปแล้ว หน้านี้ว่าด้วยสิ่งที่เพิ่มเข้าไปข้างบน แล้วจึงถึงเสื้อผ้าสมัยก่อน กับดักแรกเคยพูดถึงไปแล้ว เสื้อผ้าใช้ 穿 แต่หมวกใช้ 戴 戴帽子 dài màozi แล้วผ้าพันคอล่ะ เราพันรอบคอ จึงเป็น 围围巾 wéi wéijīn ส่วนเนกไทนั้นต้องผูก 打领带 dǎ lǐngdài (พูดว่า 系领带 ก็ได้ แต่ 系 ตัวนี้อ่านว่า jì และทำให้นักเรียนพลาดกันทุกคน)

หมวกคือ 帽子 màozi และมีประวัติที่อ่านออกได้จากตัวอักษร อักษรเดิมคือ 冒 เครื่องสวมศีรษะ 冃 วางอยู่เหนือดวงตา 目 แต่ 冒 กลับไปมีความหมายว่า “ก้มหน้าพุ่งไปข้างหน้า” แล้วจึงเป็น “เสี่ยง” จึงต้องเติม 巾 ซึ่งหมายถึงผ้าให้กับหมวก เพื่อให้แยกออกได้ นี่คือคำอธิบายที่ใช้กันทั่วไป และผมเห็นว่าหนักแน่นดี หมวกนับด้วย 顶 “ยอด” เช่น 一顶帽子 yì dǐng màozi

ในจีนสมัยโบราณ หมวกบอกว่าคนคนนั้นเป็นใคร เมื่ออายุยี่สิบ ชายหนุ่มจะได้รับหมวกแห่งความเป็นผู้ใหญ่ คือ 冠 และก้าวเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ จึงเกิด 张冠李戴 zhāng guān lǐ dài “หมวกของจางอยู่บนหัวของหลี่” คือจำคนผิด (นี่คือประโยคที่ 19) สมัยราชวงศ์หมิง ขุนนางสวมหมวกผ้าโปร่งสีดำ และ 乌纱帽 wūshāmào ยังหมายถึงตำแหน่งที่กลัวจะเสียไปจนทุกวันนี้ คนที่เราประจบ เรา 戴高帽 dài gāomào “สวมหมวกทรงสูง” ให้ ส่วนคนที่เรากล่าวหา เรา 扣帽子 kòu màozi “ครอบหมวก” ลงบนหัว ปี 2020 อำเภอยากจนแห่งสุดท้าย “ถอดหมวก” แล้ว 摘帽 ส่วนการให้หมวกสีเขียวเป็นของขวัญนั้น ยังคงเป็นความคิดที่แย่มาก

กระเป๋าเรียกว่า 包 bāo และซัวเหวินมองเห็นในอักษรตัวนี้ท้องที่ห่อหุ้มทารกซึ่งยังไม่เป็นรูปเป็นร่าง ทุกสิ่งที่ห่อหุ้มจึงเป็น 包 ทั้ง 包子 ห่อพัสดุ และ 包袱 bāofu ห่อผ้าที่กลายเป็นภาระ ระวังเรื่องเป้สะพายหลัง 背包 bēibāo อ่านด้วย bēi “แบกไว้บนหลัง” ไม่ใช่ bèi “หลัง” เสื้อผ้าสมัยก่อนไม่มีกระเป๋าเสื้อ คนจึงเก็บเงินไว้ในถุงที่ห้อยกับเข็มขัด จึงเกิด 掏腰包 tāo yāobāo “ล้วงถุงที่เอว” ⟶ ควักเงินตัวเอง

ที่ซ่อนอีกแห่งหนึ่งคือแขนเสื้อ ซึ่งกว้างและรวบที่ข้อมือ ใช้สอดหนังสือ จดหมาย หรือเหรียญไม่กี่เหรียญ ว่ากันว่าขุนนาง 于谦 Yú Qiān แห่งราชวงศ์หมิง ขึ้นไปเมืองหลวงโดยไม่มีอะไรในแขนเสื้อเลยนอกจาก “ลมบริสุทธิ์” นับแต่นั้น 两袖清风 liǎng xiù qīng fēng จึงหมายถึงขุนนางที่ซื่อสัตย์สุจริต (บทกวีที่ว่ากันว่าเป็นของเขานั้นยังไม่แน่นอน) เวลาจากไปด้วยความโกรธ ก็สะบัดแขนเสื้อ 拂袖而去 fú xiù ér qù และงิ้วยังคงรักษา 水袖 shuǐxiù ไว้ คือ “แขนเสื้อน้ำ” ผ้าไหมสีขาวที่ต่อแขนของนักแสดงให้ยาวออกไป และบอกถึงความโกรธหรือความโศกเศร้า

ร่ม 伞 sǎn เป็นภาพวาด ในรูปอักษรตัวเต็ม 傘 ยังเห็นผ้าที่กางตึงและ 人 ตัวเล็ก ๆ สี่ตัวหลบอยู่ข้างใต้ ตำนานว่าผู้คิดค้นร่มคือภรรยาของ 鲁班 Lǔ Bān ช่างไม้อัจฉริยะ แต่ไม่มีอะไรพิสูจน์ได้ ร่มนับด้วย 把 เช่นเดียวกับทุกสิ่งที่มีด้ามจับ 一把伞 yì bǎ sǎn แต่จะไม่ให้ร่มเป็นของขวัญ 伞 sǎn ฟังเหมือน 散 sàn “แยกจากกัน” และเป็นกับดักเดียวกับนาฬิกาหรือลูกแพร์

พัด 扇子 shànzi มาจากประตู ซัวเหวินนิยาม 扇 ว่าบานประตู และอักษรตัวนี้ก็รวม 户 ประตู เข้ากับ 羽 ขนนก พอดี ทุกวันนี้ยังพูดว่า 一扇门 “ประตูหนึ่งบาน” พัดกลม 团扇 tuánshàn เก่าแก่กว่า ส่วนพัดพับ 折扇 zhéshàn นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เห็นว่าน่าจะมาจากญี่ปุ่นผ่านเกาหลีในสมัยราชวงศ์ซ่ง ส่วน 羽扇纶巾 yǔshàn guānjīn “พัดขนนกกับผ้าโพกไหม” ใคร ๆ ก็นึกถึงขงเบ้ง แต่ในบทกวีของซูซื่อ กลับเป็นจิวยี่ (นี่คือประโยคที่ 23) ระวัง ใน 纶巾 ตัว 纶 อ่านว่า guān

มาดูเสื้อผ้ากันบ้าง 汉服 hànfú “ชุดของชาวฮั่น” ดูได้จากปกไขว้ที่ปิดไปทางขวา 交领右衽 jiāolǐng yòurèn รายละเอียดนี้สำคัญมาก ขงจื๊อกล่าวถึงกวนจ้ง เสนาบดีผู้ขับไล่พวกอนารยชน ว่า “หากไม่มีกวนจ้ง พวกเราคงปล่อยผมสยาย และติดชายเสื้อไว้ทางด้านซ้าย” (ดู บทที่ 14 ของเรื่องการสนทนาของขงจื๊อ และนี่คือประโยคที่ 25) การปิดเสื้อไปทางซ้ายคือการแต่งกายอย่างอนารยชน หรืออย่างคนตาย คัมภีร์หลี่จี้กำหนดให้ปิดเสื้อของผู้ตายไปทางซ้าย

旗袍 qípáo ได้ชื่อมาจาก 旗人 “คนแห่งกองธง” คือชาวแมนจู (ดู ราชวงศ์ชิง) แต่ชุดของชาวแมนจูนั้นหลวมและตรง กี่เพ้าแนบเนื้อที่เรารู้จักกันเกิดขึ้นที่เซี่ยงไฮ้ในทศวรรษ 1920 (ดู เมืองเซี่ยงไฮ้) ตัดเย็บแบบตะวันตก สิ่งที่กี่เพ้ารับมาจากชาวแมนจูจริง ๆ ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ จากราชวงศ์ชิงยังมี 马褂 mǎguà เสื้อตัวสั้นของนักขี่ม้า และ 马蹄袖 mǎtíxiù แขนเสื้อรูปกีบม้าที่คลุมมือ ส่วน 长衫 chángshān เป็นเสื้อยาวของบัณฑิต ในงานของหลู่ซวิ่น ข่งอี่จี่เป็น “คนเดียวที่ยืนดื่มเหล้าทั้งที่สวมฉางซาน” บัณฑิตตกยากที่ไม่ยอมรับสภาพตัวเอง

เสื้อ 中山装 zhōngshānzhuāng ได้ชื่อตามซุนยัตเซ็น คนมักอธิบายว่ากระเป๋าสี่ใบหมายถึงคุณธรรมสี่ประการ กระดุมห้าเม็ดหมายถึงอำนาจห้าฝ่าย กระดุมที่ข้อมือสามเม็ดหมายถึงลัทธิไตรราษฎร์ ผมเชื่อว่าความหมายเชิงสัญลักษณ์เหล่านี้ถูกแต่งขึ้นทีหลัง และแม้แต่ว่าใครเป็นคนออกแบบก็ยังถกเถียงกันอยู่ (นี่คือประโยคที่ 17) ส่วน 唐装 tángzhuāng แม้จะมีชื่อเช่นนี้ แต่ไม่ได้เกี่ยวอะไรกับราชวงศ์ถังเลย 唐人 หมายถึงคนจีนโพ้นทะเล ชุดนี้กลับมานิยมอีกครั้งในปี 2001 เมื่อผู้นำประเทศต่าง ๆ ในการประชุมสุดยอดเอเปกที่เซี่ยงไฮ้ พากันสวมชุดนี้ถ่ายภาพหมู่

เครื่องแต่งกายโบราณมีรายละเอียดของมัน กระดุมผ้าผูกปม 盘扣 pánkòu มงกุฎหงส์ของเจ้าสาว 凤冠霞帔 fèngguān xiápèi รองเท้าหัวเสือ 虎头鞋 hǔtóuxié ที่คุ้มครองเด็กทารก บนเสื้อของขุนนางมีผ้าปักรูปสี่เหลี่ยม 补子 bǔzi ปักรูปนกสำหรับขุนนางฝ่ายพลเรือน และสัตว์ร้ายสำหรับฝ่ายทหาร ว่ากันว่า 衣冠禽兽 yīguān qínshòu “สัตว์ร้ายในชุดขุนนาง” เดิมเป็นคำยกย่อง แล้วกลายเป็นคำด่าในปลายราชวงศ์หมิง เรื่องนี้ฟังดูดี แต่ผมหาหลักฐานไม่พบเลย

汉服 กลับมานิยมอีกครั้ง จนถึงขั้นมีคำว่า 汉服热 hànfú rè ผู้ที่ชื่นชอบเรียกกันเองว่า 同袍 tóngpáo “เสื้อคลุมเดียวกัน” ตามบทเพลงในคัมภีร์ซือจิงที่ยกมาในหน้าก่อน 马面裙 mǎmiànqún กระโปรง “หน้าของม้า” ทำให้นักศึกษาจีนออกมารวมตัวกันหน้าร้านดิออร์ในปารีสเมื่อปี 2022 เพราะแบรนด์ถูกกล่าวหาว่าขายกระโปรงลอกแบบโดยไม่บอกที่มา นักออกแบบพูดถึง 国潮 guócháo แฟชั่นจีนที่กำลังฮิต และ 新中式 xīn zhōngshì สไตล์จีนร่วมสมัย

ส่วนหานเฟยจื่อนั้นไม่ไว้ใจเครื่องประกอบทั้งหลาย พ่อค้าชาวแคว้นฉู่คนหนึ่งขายไข่มุกในกล่องไม้มีค่า อบกลิ่นหอมและฝังหยก ลูกค้าชาวแคว้นเจิ้งเก็บกล่องไว้แล้วคืนไข่มุก (买椟还珠 mǎi dú huán zhū) คำวิจารณ์นั้นห้วน ๆ “พูดได้ว่าเขาขายกล่องเก่ง แต่พูดไม่ได้ว่าเขาขายไข่มุกเก่ง” (นี่คือประโยคที่ 24) เก็บไข่มุกไว้เถิด

คลิกที่ตัวอักษรใดก็ได้ในหน้านี้: ลำดับการเขียนจะแสดงทีละขีด พร้อมลูกศรบอกทิศทางการลากเส้น