Príbuzenstvo

Rodina sa po čínsky povie 家 jiā, presne tak ako dom. Znak ukazuje strechu, 宀, a pod ňou prasa, 豕 shǐ. Prasa pod strechou ⟶ dom? Takýto výklad vyvolá úsmev a odborníci sa nezhodnú: jedni v ňom vidia zviera, ktoré sa chovalo pod tou istou strechou ako ľudia, iní zviera obetované predkom, ďalší obyčajnú fonetickú zložku. Nemám z čoho rozhodnúť. Isté je, že 家 je všade: 大家 dàjiā, „veľká rodina“ ⟶ všetci, 国家 guójiā, „krajina-rodina“ ⟶ štát, a dokonca 作家 zuòjiā, spisovateľ (家 tu dostáva význam „odborník“, ako v 专家, expert).

Keď však chcete povedať „môj strýko“, musíte najprv vedieť, o ktorého strýka ide. Starší brat otca je 伯伯 bóbo, jeho mladší brat 叔叔 shūshu, brat matky 舅舅 jiùjiu a manželia tiet sú zase niečo iné: 姑父 gūfu alebo 姨父 yífu. Päť slov tam, kde my máme dve (strýko a ujo). So súrodencami je to rovnaké: skoro nikdy sa nepovie len „môj brat“, ale 哥哥 gēge, ten starší, alebo 弟弟 dìdi, ten mladší. Každý príbuzenský výraz v skutočnosti hovorí tri veci naraz: stranu (otcovu, alebo matkinu), generáciu a relatívny vek. Tejto kapitoly sa študenti boja najviac, a ja im rozumiem. Systém je však veľmi pravidelný, a keď raz pochopíte jeho logiku, zoznam sa pamätá oveľa ľahšie.

Prečo 伯 pre staršieho a 叔 pre mladšieho? Pretože stará Čína svojich synov číslovala: 伯 bó pre prvého, 仲 zhòng pre druhého, 叔 shū pre tretieho, 季 jì pre posledného. Konfucius, vlastným menom 孔丘 Kǒng Qiū, mal spoločenské meno 仲尼 Zhòngní: bol to druhý syn. Zvyk počítať nezmizol. Medzi súrodencami je človek 老大 lǎodà, najstarší, alebo 老二 lǎo'èr, druhý, a kto má viac strýkov či ujov, rozlišuje ich podľa poradia: 二舅 èrjiù, „druhý ujo z matkinej strany“, 三姑 sāngū, „tretia teta z otcovej strany“.

Na matkinej strane prezrádza starú čínsku rodinu jedno malé slovo: 外 wài, „vonku“. Otcovi rodičia sú 爷爷 yéye a 奶奶 nǎinai; matkini 外公 wàigōng a 外婆 wàipó. Deti syna sú 孙子 sūnzi, deti dcéry 外孙 wàisūn a syn sestry je 外甥 wàisheng. Všetko, čo vedie cez ženu, je „vonku“, pretože dcéra sa vydajom vzdávala svojej rodiny a vstupovala do rodiny manžela. Príslovie bolo kruté: 嫁出去的女儿，泼出去的水, „vydatá dcéra je voda vyliata von“. Pozor však, v ústach dnešného Číňana v tom nehľadajte pohŕdanie: 外婆 sa hovorí s rovnakou nehou ako „babka“. A na severe sa skôr hovorí 姥姥 lǎolao a 姥爷 lǎoye, kde „vonku“ zmizlo.

Bratranci a sesternice sa riadia rovnakou logikou, len s dvoma predponami. 堂 táng je „sieň“ rodinného domu: deti otcových bratov nosia rovnaké priezvisko ako vy a kedysi vyrastali pod jednou strechou, v tých veľkých domoch, kde sa ľudia chválili, že žijú 四世同堂 sì shì tóng táng, „štyri generácie v jednej sieni“. To sú 堂哥, 堂姐, 堂弟 a 堂妹. Všetci ostatní bratranci a sesternice, deti otcových sestier alebo matkinej rodiny, sú 表 biǎo, „vonkajšok“: 表哥, 表姐, 表弟, 表妹. Slovenčina ten rozdiel nerobí. Čínština ho robí vždy, a navyše sa vás opýta, či je bratranec starší, alebo mladší ako vy.

Ani svokrovci nie sú výnimkou. Rodičia manžela sú 公公 gōnggong a 婆婆 pópo, rodičia manželky 岳父 yuèfù a 岳母 yuèmǔ. 岳 označuje veľkú horu a najrozšírenejšie vysvetlenie siaha do čias dynastie Tang. Minister 张说 Zhāng Yuè (说 sa tu číta yuè), poverený veľkým cisárskym obradom na hore Tchaj-šan, vraj povýšil svojho zaťa o niekoľko hodností naraz. Cisár sa čuduje a jeden dvorný herec mu odpovie: 此乃泰山之力也, „to je sila hory Tchaj“. Odvtedy je svokor 泰山 Tàishān, a keďže Tchaj-šan je prvý z piatich posvätných vrchov, 五岳 wǔ yuè, napokon sa začalo hovoriť 岳父. Tá historka je možno príliš pekná na to, aby bola pravdivá, ale aspoň sa dobre pamätá. A vzťahy medzi svokrou a nevestou, 婆媳关系 póxí guānxi, živia už desaťročia seriály čínskej televízie.

Prekvapenie pre cestovateľa: v Číne sa aj neznámi ľudia oslovujú rodinnými slovami. Dieťa povie 叔叔 a 阿姨 āyí ktorémukoľvek dospelému, z taxikára sa stane 大哥 dàgē, z predavačky ovocia 大姐 dàjiě, zo starého pána v parku 大爷 dàye. Pozor na voľbu slova: človeka zostarí, alebo omladí, a pani okolo štyridsiatky, ktorej poviete 大妈 dàmā, si to možno zapamätá (阿姨 alebo 大姐 sú istejšie).

Celá táto slovná zásoba vypláva na povrch naraz na Nový rok, keď sa okolo stola zíde 七大姑八大姨 qī dà gū bā dà yí, „sedem tiet z otcovej strany a osem tiet z matkinej“ ⟶ celé príbuzenstvo. Strácajú sa v tom aj samotní mladí Číňania, a to až tak, že existujú aplikácie, ktoré im vypočítajú presný výraz pre „syna staršej sestry mojej matky“. Za touto presnosťou je morálka: každý musí poznať svoje 辈分 bèifen, svoje generačné postavenie, aby vedel, akú úctu komu dlhuje. Konfucius to hovoril po svojom: 父母在，不远游，游必有方, „Kým žijú vaši rodičia, necestujte ďaleko. Ak už cestujete, nech je to určitým smerom“ (Rozhovory IV, 19, na našej stránke Kapitola 4 Konfuciových rozhovorov). Deti, staroba a synovská úcta, 孝顺 xiàoshùn, majú svoje miesto na stránke Obdobia života. Manželstvo a výchova detí budú mať čoskoro vlastnú.

Kliknite na ktorýkoľvek znak na stránke: zobrazí sa poradie jeho ťahov ťah po ťahu, so šípkou, ktorá udáva smer písania.