A Konfuciusz Analektái 6. fejezet

子zǐ曰yuē：“雍yōng也yě可kě使shǐ南nán面miàn。”仲zhòng弓gōng问wèn子zǐ桑sāng伯bó。子zǐ曰yuē：“可kě也yě简jiǎn。”仲zhòng弓gōng曰yuē：“居jū敬jìng而ér行xíng简jiǎn，以yǐ临lín其qí民mín，不bù亦yì可kě乎hū？居jū简jiǎn而ér行xíng简jiǎn，无wú乃nǎi太tài简jiǎn乎hū？”子zǐ曰yuē：“雍yōng之zhī言yán然rán。”

VI.1. A Mester szólt: — Yong déli arccal is kormányozhatna. Zhonggong megkérdezte Konfuciust Zisang Bóról. A Mester így felelt: — Jó tulajdonságai vannak; könnyen beéri kevéssel. Zhonggong szólt: — Ha valaki maga mindig lelkiismeretes, de a nép számára könnyűséget enged a közhivatalokban — ez nem helyénvaló-e? A Mester szólt: — Yongnak igaza van.

Megjegyzések: Ha a tisztviselő eltökéli, hogy lelkiismeretes lesz, határozottsággal bír és szigorúan fegyelmezi magát. Ha emellett keveset követel a néptől, a terhek nem nagyok, és a nép nincs zavarva. De ha maga rest, szigorú törvényekre és tekintélyelvű kormányzásra van szükség.

哀āi公gōng问wèn：“弟dì子zǐ孰shú为wéi好hào学xué？”孔kǒng子zǐ对duì曰yuē：“有yǒu颜yán回huí者zhě好hào学xué，不bù迁qiān怒nù，不bù贰èr过guò，不bù幸xìng短duǎn命mìng死sǐ矣yǐ！今jīn也yě则zé亡wáng，未wèi闻wén好hào学xué者zhě也yě。”

VI.2. Ai herceg megkérdezte Konfuciustól, hogy tanítványai közül kik adják magukat buzgón a tanulásra és az erény gyakorlására. Konfucius így válaszolt: — Yan Hui adta magát buzgón. Amikor szíve jogosan haragudott valakire, nem vitte át a haragot másokra. Nem ismételte ugyanazt a hibát. Sajnos sorsa rövid volt, és meghalt. Most nem tudok senkiről, aki a tanulásra adja magát.

子zǐ华huá使shǐ于yú齐qí，冉rǎn子zǐ为wèi其qí母mǔ请qǐng粟sù。子zǐ曰yuē：“与yǔ之zhī釜fǔ。”请qǐng益yì。曰yuē：“与yǔ之zhī庚gēng。”冉rǎn子zǐ与yǔ之zhī粟sù五wǔ秉bǐng，子zǐ曰yuē：“赤chì之zhī适shì齐qí也yě，乘chéng肥éféi马mǎ，衣yì轻qīng裘qiú。吾wú闻wén之zhī也yě，君jūn子zǐ周zhōu急jí不bù继jì富fù。”

VI.3. Zihua a Qi fejedelemségben volt követ. Ran Qiu gabonát kért Konfuciustól Zihua anyja számára. A Mester szólt: — Adj neki hat vékát és négy tizedet. Ran Qiu többet kért. A Mester szólt: — Adj neki tizenhat vékát. Ran Qiu tizennyolc hektolitert adott neki. A Mester szólt: — Gonxi Chi jó lovakkal és könnyű kocsin indult Qibe. A bölcs embernek nincs szüksége meggazdagodni, miközben a szegényeknek segít.

Megjegyzések: A tisztviselőnek nem szabad megtagadni a szokásos illetményét. Ha feleslegje van, jó azt a szegények és nincstelenek közt elosztani.

原yuán思sī为wéi之zhī宰zǎi，与yǔ之zhī粟sù九jiǔ百bǎi，辞cí。子zǐ曰yuē：“毋wú以yǐ与yǔ尔ěr邻lín里lǐ乡xiāng党dǎng乎hū？”

Yuan Si egy kerület kormányzója volt. Konfucius kilencszáz mérték gabonát adott neki. Yuan Si, ezt sokallva, visszautasította. A Mester szólt: — Vegyétek el; osszátok szét falvaitok, városaitok és körzeteitek szegényei közt.

子zǐ谓wèi仲zhòng弓gōng曰yuē：“犁lí牛niú之zhī子zǐ锜qí且qiě角jiǎo，虽suī欲yù勿wù用yòng，山shān川chuān其qí舍shě诸zhū？”

VI.4. A Mester szólt Zhonggongról: — Ha egy tarka tehéntől született borjú vörös és szabályos szarvakon van, még ha senki sem akarná feláldozni, vajon a hegyek és folyók szellemei nem követelnék-e áldozatul?

Megjegyzések: A Zhou-dinasztia idején a vöröses áldozatok voltak a legtöbbre becsültek; vörös ökröket áldoztak. Tarka borjú vagy ökör nem volt alkalmas áldozatra; de ha vörös tehéntől született tarka állat, a szellemek elfogadják áldozatként, ha megfelel a többi követelménynek.

子zǐ曰yuē：“回huí也yě其qí心xīn三sān月yuè不bù违wéi仁rén，其qí余yú则zé日rì月yuè至zhì焉yān而ér已yǐ矣yǐ。”

VI.5. A Mester szólt: — Mily nagy volt Yan Hui bölcsessége! Három teljes hónapot élt anélkül, hogy szívének egyetlen mozdulata eltért volna a legmagasabb tökéletességtől. Többi tanítványom legfeljebb egyszer naponta vagy havonta éri el a tökéletességet, és megáll.

季jì康kāng子zǐ问wèn：“仲zhòng由yóu可kě使shǐ从cóng政zhèng也yě与yú？”子zǐ曰yuē：“由yóu也yě果guǒ，于yú从cóng政zhèng乎hū何hé有yǒu！”曰yuē：“赐cì也yě可kě使shǐ从cóng政zhèng也yě与yú？”曰yuē：“赐cì也yě达dá，于yú从cóng政zhèng乎hū何hé有yǒu！”曰yuē：“求qiú也yě可kě使shǐ从cóng政zhèng也yě与yú？”曰yuē：“求qiú也yě艺yì，于yú从cóng政zhèng乎hū何hé有yǒu！”

VI.6. Ji Kangzi megkérdezte, hogy Zhongyou tudná-e intézni a közügyeket. A Mester felelt: — You tud dönteni; mi nehézséget találna? Ji Kangzi szólt: — És Si? Konfucius felelt: — Si nagyon értelmes; mi nehézséget találna? Ji Kangzi szólt: — És Qiu? Konfucius felelt: — Qiu sokoldalú; mi nehézséget találna?

季jì氏shì使shǐ闵mǐn子zǐ骞qiān为wéi费fèi宰zǎi。闵mǐn子zǐ骞qiān曰yuē：“善shàn为wéi我wǒ辞cí焉yān。如rú有yǒu复fù我wǒ者zhě，则zé吾wú必bì在zài汶wèn上shàng矣yǐ。”

VI.7. A Ji-família feje meghívást küldött Min Ziqiannak, hogy vállalja Fei város kormányzói tisztét. Min Ziqian így felelt a követnek: — Kérem, udvariasan mondja meg urának visszautasításomat. Ha újabb üzenetet küld, biztosan a Wen folyón túl leszek.

Megjegyzések: Min Ziqian, Sun névvel, Konfucius tanítványa. Wen, Lu fejedelemségtől délre folyó folyó. A Ji-família feje nem kedvelte hatalombitorló tetteit, és Min Ziqian nem akart részese lenni. Kijelentette, hogy ha nyomást gyakorolnak rá, száműzetésbe megy.

伯bó牛niú有yǒu疾jí，子zǐ问wèn之zhī，自zì牖yǒu执zhí其qí手shǒu，曰yuē：“亡wáng之zhī，命mìng矣yǐ夫fú！斯sī人rén也yě，而ér有yǒu斯sī疾jí也yě！斯sī人rén也yě，而ér有yǒu斯sī疾jí也yě！”

VI.8. Amikor Bo Niu beteg volt, a Mester meglátogatta. Az ablakon át megfogta a kezét és szólt: — Elveszítjük őt. Az Ég így rendelte. Hogyan lehet egy ilyen ember ennyire beteg! Hogyan lehet egy ilyen ember ennyire beteg!

Megjegyzések: Bo Niu Konfucius egyik tanítványa volt. Családneve Ran, egyéni neve Geng volt. A régi tudósok úgy becsülték, hogy betegsége lepra volt. Az itt említett ablak délre nézett. A szokás szerint a beteg az északra néző ablak közelében feküdt. Ha a herceg jött volna meglátogatni, helyet cserélt volna.

子zǐ曰yuē：“贤xián哉zāi回huí也yě！一yī箪dān食shí，一yī瓢piáo饮yǐn，在zài陋lòu巷xiàng，人rén不bù堪kān其qí忧yōu，回huí也yě不bù改gǎi其qí乐lè。贤xián哉zāi回huí也yě！”

VI.9. A Mester szólt: — Mily nagy volt Yan Hui bölcsessége! Nyomorult negyedben lakott, egyetlen tál ételé és egy kanál innivalója volt. Más elviselhetetlenül fájdalmasan szomorú lett volna, látva magát ilyen szegénynek. Hui mindig elégedett volt. Ó, mily bölcs volt Hui!

冉rǎn求qiú曰yuē：“非fēi不bù说yuè子zǐ之zhī道dào，力lì不bù足zú也yě。”子zǐ曰yuē：“力lì不bù足zú者zhě，中zhōng道dào而ér废fèi。今jīn汝rǔ画huà。”

VI.10. Ran Qiu szólt: — Mester, nem az, hogy tanítása nem tetszik nekem; de nincs erőm megvalósítani. A Mester felelt: — Akinek valóban nincs elég ereje, az fáradtan rogy le félúton. Te magadnak szabsz korlátokat.

子zǐ谓wèi子zǐ夏xià曰yuē：“汝rǔ为wéi君jūn子zǐ儒rú，无wú为wéi小xiǎo人rén儒rú。”

VI.11. A Mester szólt Zixiának: — Légy erényes és bölcs tudós, ne erény nélküli.

子zǐ游yóu为wéi武wǔ城chéng宰zǎi。子zǐ曰yuē：“汝rǔ得dé人rén焉yān尔ěr乎hū？”曰yuē：“有yǒu澹dàn台tái明míng灭miè者zhě，行xíng不bù由yóu径jìng，非fēi公gōng事shì，未wèi尝cháng至zhì于yú偃yǎn之zhī室shì也yě。”

VI.12. Amikor Ziyou Wucheng kormányzója volt, a Mester így szólt hozzá: — Találtál férfiakat, akik megérdemlik bizalmadat? Ziyou felelt: — Van Dantan Mingmie. Soha nem jár rejtett és titkos ösvényeken. Soha nem jött hivatalomba, csak közügyekben.

子zǐ曰yuē：“孟mèng之zhī反fǎn不bù伐fá。奔bēn而ér殿diàn，将jiāng入rù门mén，策cè其qí马mǎ，曰yuē：‘非fēi敢gǎn后hòu也yě，马mǎ不bù进jìn也yě。’”

VI.12. A Mester szólt: — Nincs megfelelő emberem; mindig csak felit találom.

Megjegyzések: Meng Zhifan, akit Zhinek is hívtak, Lu fejedelemség főméltósága volt. A Qi hadserege betört Luba és legyőzte. A Lu hadserege menekült; Meng Zhifan utolsónak maradt, hogy ne látsszon bátorságnak vagy hősiességnek. A város kapujához érve megostorozta lovát és szólt: „Nem volt bátorság, hogy utolsó voltam; lovam egyszerűen nem akart előre menni."

子zǐ曰yuē：“不bù有yǒu祝zhù跎tuó之zhī佞nìng，而ér有yǒu宋sòng朝cháo之zhī美měi，难nán乎hū免miǎn于yú今jīn之zhī世shì矣yǐ。”

VI.14. A Mester szólt: — Miként kerülheti el valaki a gyűlöletet, ha nincs Tuo szónoki adottságai és Chao of Song szépsége?

Megjegyzések: Tuo Wei fejedelemség főméltósága volt, tehetséges nyelvvel, de rossz jellemmel. Chao Song fejedelemség hercegének fia volt, szépségéről ismert.

子zǐ曰yuē：“谁shéi能néng出chū不bù由yóu户hù，何hé莫mò由yóu斯sī道dào也yě！”

VI.15. A Mester szólt: — Ki megy ki a szobából anélkül, hogy átmenne az ajtón? Miért nem jár akkor senki az erény útján?

Megjegyzések: Mindennek megvan a törvénye és módja; ahogy a szobából kilépéskor az ajtón kell átmenni, úgy a jó cselekedetnél az erény útját (természeti törvényt) kell követni.

子zǐ曰yuē：“质zhì胜shèng文wén则zé野yě，文wén胜shèng质zhì则zé史shǐ，文wén质zhì彬bīn彬bīn，然rán后hòu君jūn子zǐ。”

VI.16. A Mester szólt: — Amikor a természetes tulajdonságok felülkerekednek a műveltségen, az ember faragatlan. Amikor a műveltség felülkerekedik a természetes tulajdonságokon, az ember csupán bírósági írástudó. Amikor a műveltség és a természetes tulajdonságok egyensúlyban vannak, az ember bölcs.

子zǐ曰yuē：“人rén之zhī生shēng也yě直zhí，罔wǎng之zhī生shēng也yě，幸xìng而ér免miǎn。”

VI.17. A Mester szólt: — Az ember egyenes szívűnek születik; a hibákban való élet olyan szerencse, amelyre nem szabad számítani.

子zǐ曰yuē：“知zhī之zhī者zhě不bù如rú好hào之zhī者zhě，好hào之zhī者zhě不bù如rú乐lè之zhī者zhě。”

VI.18. A Mester szólt: — Jobb szeretni az erényt, mint csak ismerni; jobb örülni neki, mint csak szeretni.

子zǐ曰yuē：“中zhōng人rén以yǐ上shàng，可kě以yǐ语yǔ上shàng也yě；中zhōng人rén以yǐ下xià，不bù可kě以yǐ语yǔ上shàng也yě。”

VI.19. A Mester szólt: — Azoknak, akiknek értelme meghaladja a szokásosat, magasabb tanításokról lehet szólni. Azoknak, akiknek értelme a szokásosnál alacsonyabb, nem szabad magasabb tanításokról szólni.

樊fán迟chí问wèn知zhì。子zǐ曰yuē：“务wù民mín之zhī义yì，敬jìng鬼guǐ神shén而ér远yuǎn之zhī，可kě谓wèi知zhì矣yǐ。”问wèn仁rén。子zǐ曰yuē：“先xiān难nán而ér后hòu获huò，可kě谓wèi仁rén矣yǐ。”

VI.20. Fan Chi a bölcsességről kérdezett. A Mester szólt: — Teljesíteni a kötelességeidet a néppel szemben; tisztelni a szellemeket, de tartani tőlük a távolságot — ezt nevezhetik bölcsességnek. Fan Chi a tökéletességről kérdezett. A Mester szólt: — A tökéletes ember először megteszi, amit köteles, és várja jutalmát; ezt nevezhetik tökéletességnek.

Megjegyzések: Tiszteld a szellemeket érdemeik szerint; kerüld, hogy túlzott tiszteletet adj nekik. Ne támaszkodj segítségükre; bízz saját kötelességedben.

子zǐ曰yuē：“知zhì者zhě乐lè水shuǐ，仁rén者zhě乐lè山shān；知zhì者zhě动dòng，仁rén者zhě静jìng；知zhì者zhě乐lè，仁rén者zhě寿shòu。”

VI.21. A Mester szólt: — A bölcs ember szereti a vizet; az erényes ember szereti a hegyeket. A bölcs ember mozgásban van; az erényes ember mozdulatlan. A bölcs ember boldog; az erényes ember sokáig él.

Megjegyzések: A bölcs éles szemű és figyelmes, mint a víz; az erényes szilárd és határozott, mint a hegy. A víz mozgásban van; a bölcs ezért boldog. A hegy mozdulatlan; az erényes ezért sokáig él.

子zǐ曰yuē：“齐qí一yī变biàn，至zhì于yú鲁lǔ，鲁lǔ一yī变biàn，至zhì于yú道dào。”

VI.22. A Mester szólt: — Qi egy fokot javulna, és olyan lenne, mint Lu; Lu egy fokot javulna, és tökéletes kormányzás lenne.

子zǐ曰yuē：“觚gū不bù觚gū，觚gū哉zāi觚gū哉zāi！”

VI.23. A Mester szólt: — Egy gu boros pohár szögek nélkül — hol a gu!

宰zǎi我wǒ问wèn曰yuē：“仁rén者zhě虽suī告gào之zhī曰yuē，井jǐng有yǒu仁rén焉yān，其qí从cóng之zhī也yě。”子zǐ曰yuē：“何hé为wèi其qí然rán也yě。君jūn子zǐ可kě逝shì也yě，可kě陷xiàn也yě，可kě欺qī也yě，不bù可kě罔wǎng也yě。”

VI.24. Zai Wo kérdezte: — Ha azt mondják a tökéletes embernek, hogy valaki a kútba esett, le kellene-e mennie? A Mester felelt: — Miért tennénk így? A bölcs ember odamehet, de nem száll le a csapdába; meg lehet csalni, de nem lehet elvakítani.

子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ博bó学xué于yú文wén，约yuē之zhī以yǐ礼lǐ，亦yì可kě以yǐ弗fú畔pàn矣yǐ夫fú。”

VI.25. A Mester szólt: — A tanítványnak, aki szélesíteni kívánja tudását, könyveket kell széleskörűen tanulmányoznia és tudását az erény útjára irányítani; így nem tér el az erény útjától.

子zǐ见jiàn南nán子zǐ，子zǐ路lù不bù说yuè。夫fú子zǐ矢shǐ之zhī曰yuē：“予yú所suǒ否fǒu者zhě，天tiān厌yàn之zhī，天tiān厌yàn之zhī！”

VI.26. A Mester meglátogatta Nanzit. Zilu elégedetlen volt. Konfucius biztosította őt, mondván: — Ha rosszul cselekedtem, az Ég büntessen meg! Az Ég büntessen meg!

Megjegyzések: Nanzi Ling herceg felesége volt, erkölcstelen életéről ismert. Zilu nem tudta, hogy a herceg felesége fogadónapot tart; különben nem lett volna elégedetlen Konfucius látogatásával.

子zǐ曰yuē：“中zhōng庸yōng之zhī为wéi德dé也yě，其qí至zhì矣yǐ乎hū！民mín鲜xiǎn久jiǔ矣yǐ。”

VI.27. A Mester szólt: — A változatlan erény a legmagasabb tökéletesség; kevesen érték el hosszú ideig.

子zǐ贡gòng曰yuē：“如rú有yǒu博bó施shī于yú民mín，而ér能néng济jì众zhòng，何hé如rú？可kě谓wèi仁rén乎hū？”子zǐ曰yuē：“何hé事shì于yú仁rén，必bì也yě圣shèng乎hū！尧yáo舜shùn其qí犹yóu病bìng诸zhū！夫fú仁rén者zhě己jǐ欲yù立lì而ér立lì人rén，己jǐ欲yù达dá而ér达dá人rén。能néng近jìn取qǔ譬pì，可kě谓wèi仁rén之zhī方fāng也yě已yǐ。”

VI.28. Zigong szólt: — Ha valaki a nép javára adakozna és minden embert segíteni tudna, lenne-e benne erény? Tökéletesnek tartanák-e? A Mester felelt: — Miért csak erény? Biztosan lenne benne tökéletesség. Még Yao és Shun is hiányosak voltak ebben. A tökéletes ember mások megerősítésére és megalapozására törekszik, mert maga is szeretne megerősödni és megalapozódni; mások fejlesztésére törekszik, mert maga is fejlődni kíván. A képesség, hogy önmagából merít analógiát — ez az erény útja.