Населення та суспільство

Населення китайською 人口 rénkǒu, дослівно «роти людей». Людей рахують за тим, скільки ротів треба прогодувати, і слово звучить навіть у найбуденнішому питанні: 你家有几口人？ Nǐ jiā yǒu jǐ kǒu rén?, «скільки ротів у тебе в родині?», де 口 править за лічильне слово. Я не знаю європейської мови, яка б так рахувала своїх рідних (але охоче вислухаю заперечення).

Суспільство, 社会 shèhuì, має звивистішу історію. 社 був вівтарем бога землі, а 会 зібранням селян довкола цього вівтаря ⟶ сільське свято. Зате значення «суспільство» прийшло з японської: за доби Мейдзі Японія взяла це старе китайське слово, щоб перекласти англійське society, а Китай забрав його назад на початку XX століття. Слово 少子化 shǎozǐhuà, зменшення кількості дітей, пройшло той самий шлях, тільки набагато пізніше.

Численне населення тішило Конфуція. Прибувши до князівства Вей, він вигукує 庶矣哉 shù yǐ zāi, «яке тут багатолюддя!», і учень питає його, що робити далі: зробити людей заможними, а потім навчити їх (фраза 25, див. Глава 13 Бесід Конфуція, XIII.9). Лао-цзи мріяв про протилежне: маленьке царство з нечисленним народом, якому й на думку не спаде переселятися (фраза 24, див. Глава 80 з Лао-цзи). Китайська історія радше пішла за Конфуцієм.

Контроль народжуваності, 计划生育 jìhuà shēngyù, дослівно «планове народження дітей». Одну дитину на сім’ю запроваджують з 1980 року; у 2016-му переходять до двох, потім до трьох, 三胎 sāntāi, у 2021-му. 胎 означає плід ⟶ дітей рахують за вагітностями. Тим часом давня перевага синів, 重男轻女 zhòng nán qīng nǚ, «важкий хлопчик, легка дівчинка», порушила співвідношення статей, і мільйони чоловіків залишаться 光棍 guānggùn, «голими палицями». Кажуть, це гілка без листя й плодів, та, що не дасть нащадків. Жорсткий образ.

Сьогодні проблема обернулася навпаки: народжуваність обвалюється, а країна старіє (фрази 11 і 19, див. також Етапи життя). Прислів’я 养儿防老 yǎng ér fáng lǎo, «ростити сина, щоб уберегтися від старості», погано тримається, коли єдина дитина має нести на собі двох батьків і чотирьох дідусів і бабусь.

У Китаї кожен прив’язаний до місця походження своєю реєстрацією, 户口 hùkǒu (див. Місто та його райони). Ті, хто живе деінде, утворюють 流动人口 liúdòng rénkǒu, «населення, що тече»: майже 380 мільйонів людей за переписом 2020 року. Щороку перед Новим роком вони майже всі водночас повертаються додому (фраза 12). Образ води повертається в 北漂 běipiāo, «дрейфувати в Пекіні» ⟶ жити там, так ніколи й не осівши (фраза 20).

Їхати далеко тут давня звичка. Селяни Шаньдуну йшли 闯关东 chuǎng Guāndōng, «рвонути на схід від застави» (тієї, що в Шаньхайгуані, на краю Великого муру), до Маньчжурії; селяни Шаньсі йшли 走西口 zǒu Xīkǒu, «пройти західну заставу», до Монголії; люди з Фуцзяню та Гуандуну йшли 下南洋 xià Nányáng, «спускатися до Південних морів» (фраза 21). Їхні села стали 侨乡 qiáoxiāng, і в Кайпіні, у провінції Гуандун, досі можна побачити укріплені вежі, які емігранти звели на гроші, зароблені в Америці.

Волонтер китайською 义工 yìgōng: 义 означає те, що справедливе, а в ширшому сенсі те, що робиться безкоштовно, для спільного блага (义卖, благодійний продаж). Офіційним зразком самовідданості лишається 雷锋 Léi Fēng, солдат, який загинув 1962 року і якого Мао наступного року поставив усім за приклад; 5 березня «вчаться в Лей Фена» (фраза 15). Але ім’я вживають і з усмішкою, про того, хто допомагає надто показно.

Гігієна, 卫生 wèishēng, це «берегти життя». Патріотична кампанія за гігієну почалася 1952 року, а 1958-го треба було 除四害 chú sì hài, знищити чотирьох шкідників: щурів, мух, комарів і горобців. Увага: горобців викреслили зі списку 1960 року й замінили клопами, коли помітили, що без них розплодилися комахи. Боротьба з 随地吐痰 suídì tǔtán, звичкою плювати на землю, тривала довше (фраза 23).

Суспільство прокралося й у сленг. Сором’язливого, який боїться незнайомців, називають 社恐 shèkǒng, це скорочення від «соціофобії»; його протилежність, того, хто говорить з усіма, називають 社牛 shèniú (повну форму, не надто чемну, я опущу). А коли хтось пролазить без черги, кажуть, що в нього немає 素质 sùzhì. Це найввічливіша образа в китайській мові.

Клацніть на будь-який ієрогліф на сторінці: його порядок написання з’явиться штрих за штрихом, зі стрілкою, що показує напрямок руху.