De stad heet 城市 , en het woord is op zichzelf al een definitie: 城 “de stadswal”, 市 “de markt” ⟶ een markt met een muur eromheen. De 说文解字 verklaart 城 met 以盛民也, “wat dient om het volk te bevatten”. Het karakter verenigt de radicaal van de aarde 土 en 成, dat de klank geeft en, volgens Xu Shen, een deel van de betekenis (“voltooien”). De paleografen zijn op dat tweede punt minder stellig, en ik zal me er wel voor hoeden de knoop door te hakken. Wat vaststaat, is dat de wal eerst van aangestampte aarde was: in het noorden van China ziet men er nog overal stukken van staan.
城 is die muur trouwens nooit vergeten. 长城 is letterlijk “de lange wal” ⟶ de Chinese Muur, en 进城 , “binnen de wallen gaan” ⟶ naar de stad gaan. Tweeduizend jaar lang had een Chinese stad die die naam waardig was haar 城墙 en haar 城门. Xi’an heeft zijn stadsmuur bijna ongeschonden bewaard, bijna veertien kilometer muren uit de Ming-tijd (dat is zin 14). Peking deed het omgekeerde: de muren werden in de jaren 1950 en 1960 gesloopt, ondanks de architect Liang Sicheng, die er een beplante wandelpromenade van wilde maken. Hun tracé is daarmee niet verdwenen: de tweede ringweg, 二环 , en metrolijn 2 volgen de oude omwalling. De Pekingezen tellen hun stad in ringen (de eerste heeft onder die naam eigenlijk nooit bestaan, wat in de taxi altijd een goed gespreksonderwerp oplevert).
市 is de markt, die de 说文 omschrijft als “de plaats waar men heen gaat om te kopen en te verkopen”. Men vindt het terug in 市场 en 超市 (zie de pagina Het ontbijt, de straat en de markt), maar ook in het bestuur: 上海市 is de stad Shanghai, en de burgemeester is een 市长 , “het hoofd van de markt”. In het oude Chang’an waren er twee markten, de Oostmarkt en de Westmarkt, en men vertelt dat 东西 “oost + west” ⟶ “de dingen” daarvandaan zou komen: men ging naar de markt om “van het oosten en van het westen” te kopen. Het is een mooi verhaal, maar het is niet bewezen. Zin 23, 大隐隐于市, “de grote kluizenaar verbergt zich op de markt”, zegt dat de ware sereniteit bewaard wordt midden in het lawaai. De gangbare vorm is niet helemaal die van het gedicht van Wang Kangju, die 大隐隐朝市 schreef, “aan het hof en op de markt”.
De straat is 街 . In het midden van het karakter geeft 圭 de klank; eromheen staan de twee helften van 行, dat op de orakelbeenderen een kruispunt van bovenaf gezien voorstelde. De 说文 omschrijft 街 trouwens als “de weg die naar de vier windrichtingen leidt”. Voor de straat waar de auto’s rijden, zegt men eerder 马路 , “de paardenweg”, een woord van het einde van de Qing: in Shanghai heette de Nanjingweg gewoon 大马路, “de grote paardenweg”. Men leest weleens dat de 马 van McAdam zou komen, de Schotse ingenieur van het macadam. Daar ben ik helemaal niet zeker van, en de paarden volstaan om het te verklaren.
De kleine straatjes veranderen van naam naargelang de streek: 巷 overal, 胡同 in Peking (zie de pagina Wonen), 弄堂 in Shanghai. Pas op met 万人空巷 , letterlijk “tienduizend mensen maken de steegjes leeg”. De straten zijn helemaal niet verlaten, integendeel: iedereen is naar buiten gegaan om het schouwspel te zien, en het zijn de steegjes die leeg achterblijven. De uitdrukking komt uit een gedicht van Su Shi over de vloedgolf van Hangzhou. Prozaïscher: 街道 is ook de wijk als bestuurlijke eenheid, met een eigen bureau, het 街道办. Een Chinees adres leest als een zoom: de provincie, de stad, het district, de straat, het nummer, en ten slotte het gebouw en het appartement. De volgorde is precies het omgekeerde van de onze.
In de oude steden werd de tijd aangegeven vanaf twee torens, de 钟楼 en de 鼓楼 : de klok bij het ochtendgloren, de trom bij het vallen van de avond, vandaar 晨钟暮鼓, “klok in de ochtend, trom in de avond”. Xi’an en Peking hebben ze allebei bewaard (zin 16). Bescheidener zijn de 牌坊 , poorten van steen of hout die een straat overspannen: ze eerden een geleerde die voor de examens was geslaagd, een weldoener, en heel vaak een weduwe die haar overleden man trouw was gebleven. Men fotografeert ze graag zonder het opschrift te lezen (wat voor sommige misschien maar beter is).
De Chinese stad van vandaag vernieuwt zich zonder ophouden. Het karakter 拆 “slopen”, in rood in een cirkel op een muur geschilderd, kondigt de 拆迁 aan, “slopen + verhuizen” ⟶ de sloop met herhuisvesting. Wie weigert te vertrekken, wordt een 钉子户 , “het spijkerhuishouden”, omdat hij blijft vastzitten als een spijker die men er niet uit krijgt. De foto’s van het eenzame huis boven op een eilandje van aarde, midden op een bouwterrein, zijn de hele wereld rondgegaan.
De borden volgen een paar vaste formules. 禁止 verbiedt droogweg, 请勿 “gelieve niet” verbiedt beleefd, en 闲人免进 , letterlijk “nietsdoeners zijn vrijgesteld van binnenkomen”, betekent dat de toegang voorbehouden is aan het personeel. Pas op met 小心地滑 : dat is “let op, de vloer (地 dì) is glad”. Leest men het met de 地 de, het partikel van de bijwoorden, dan krijgt men “glijd voorzichtig”, en dat is precies wat sommige automatische vertalers jarenlang in het Engels hebben getoond.
城里 is “binnen de wallen” ⟶ in de stad. Let op: de 里 van 城里 is de vereenvoudigde vorm van 裏 “het binnenste”, dat niets te maken heeft met de 里 van het dorp waarover het verderop gaat. De 城里人 staat tegenover de 乡下人, die men in het ergste geval uitmaakt voor 乡巴佬 , en wat boers aandoet, is 土, “van de aarde” ⟶ truttig. Sinds 1958 scheidt de 户口 , het verblijfsboekje, officieel de stedelingen van de plattelanders. De 农民工 , “boeren-arbeiders”, bouwen de steden zonder er de 户口 van te hebben, en keren één keer per jaar naar hun dorp terug, voor Nieuwjaar (zin 21).
De wallen hebben uitdrukkingen nagelaten. 城门失火,殃及池鱼: “brand bij de stadspoort, en de vissen in de gracht moeten het ontgelden”, omdat men de gracht leegschept om de brand te blussen ⟶ de onschuldigen betalen voor de anderen. 价值连城 , “zoveel waard als meerdere steden achter elkaar”, herinnert eraan dat de koning van Qin vijftien steden had geboden voor de jade van He. En 城府 , “de wal en het paleis”, beschrijft iemand van wie men de gedachten niet ziet, die ze achter zijn muren houdt: 他很有城府 is geen compliment (zin 22).
Blijft de oudste eenheid van de stad, de 里, het gehucht of de wijk, met de radicaal van het veld 田 en die van de aarde 土. Volgens de Riten van Zhou vormden vijf gezinnen een buurschap, en vijf buurschappen een 里. Confucius opent het vierde hoofdstuk van de Gesprekken met 里仁为美 (zin 25, zie Hoofdstuk 4 van de Gesprekken van Confucius), wat Couvreur vertaalt als: “Een goede buurt is die waar rechtschapenheid heerst.” De moeder van Mencius had het begrepen: volgens de 列女传 verhuisde ze drie keer, eerst weg van een begraafplaats waar haar zoon begrafenisje speelde, dan weg van een markt waar hij koopmannetje speelde, om zich ten slotte bij een school te vestigen. De buurt kiezen, toen al.
Klik op om het even welk karakter van de pagina: de schrijfvolgorde verschijnt streek voor streek, met de pijl die de richting van de haal aangeeft.
Zo werkt deze pagina: elk woord draagt zijn niveau. ① het essentiële, ② het gangbare, ③ het precieze. Begin bij de ①: daarmee kunt u zich al in de stad oriënteren en de winkels in de buurt vinden. De knop ▶ geeft de uitspraak, en een klik op een karakter opent de schrijfvolgorde.
De straten, de pleinen, de wijken
de stad
de straat
de weg
de straat, de rijweg
de kruising, het kruispunt
de brug
het plein
het stadscentrum
het park
de hoofdstraat, de laan
de straat; de wijk (bestuurlijke eenheid)
het steegje
het kruispunt (in kruisvorm)
het trottoir, de stoep
de voetgangersstraat
de buitenwijken, de voorstad
het stedelijk gebied, de eigenlijke stad
de oude stad
de tweede ringweg
het verkeersknooppunt (op meerdere niveaus)
De gebouwen
het grote gebouw, het flatgebouw
de toren, het hoge gebouw
het museum
de bibliotheek
het gebouw; de architectuur
het kantoorgebouw
de wolkenkrabber
het stadhuis (het stadsbestuur)
het museum voor schone kunsten
de bouwplaats
het tentoonstellingsgebouw
de sloop (met herhuisvesting van de bewoners)
het “spijkerhuishouden” (dat weigert te vertrekken)
het beeldbepalende gebouw, het herkenningspunt
De monumenten en de oude stad
de Chinese Muur
de Verboden Stad (het oude paleis)
de Tian’anmenpoort
de tempel
de pagode, de toren
de stadswal, de stadsmuur
de stadspoort
de kerk
het gedenkteken
het standbeeld
de Trommeltoren
de Klokkentoren
de erepoort
de historische plaats, de overblijfselen
Het straatmeubilair
het verkeerslicht
de straatlantaarn
het zebrapad
de bank (zitbank)
het openbaar toilet
de voetgangersbrug
de onderdoorgang, de voetgangerstunnel
de fontein
het hek, de vangrail
het putdeksel
de brandkraan
de camera (bewakingscamera)
de kiosk
De borden en de voorschriften
de uitgang
de ingang
verboden…
het straatnaambord
de wegwijzer, het richtingbord
het reclamebord
verboden te roken
gelieve niet…
let op, gladde vloer
verboden toegang (voor onbevoegden)
werk in uitvoering
De winkels in de buurt
de winkel
de buurtsuper (tot laat open)
de boekhandel
de bakkerij
het winkelcentrum, het warenhuis
sluiten (winkel); voorgoed sluiten
de bloemist
het kruidenierswinkeltje (in de buurt)
de ijzerwarenwinkel
open zijn (zaak)
de openingstijden
de winkelpui, de voorgevel van een winkel
de zaak (winkeltje)
de kopieerwinkel
Stad en platteland
het platteland, de agrarische wereld
het platteland (informeel)
het dorp
in de stad
de grote stad
het stadje, het vlek
naar de stad gaan
de stedeling
de migrantenarbeider (van het platteland)
het verblijfsboekje (hukou)
de bevolking
stad en platteland
de districtshoofdstad
de verstedelijking
de stad van de eerste rang
naar de geboortestreek terugkeren
het (idyllische) platteland, de velden
De stad in uitdrukkingen
in alle straten, overal in de stad
een onophoudelijke verkeersstroom
naar alle kanten goed bereikbaar
brand bij de stadspoort, de vissen in de gracht moeten het ontgelden
van onschatbare waarde (zoveel waard als meerdere steden)
veel ophef maken, over de tong gaan
de praatjes, het geroddel op straat
eendracht maakt macht (verenigde wilskracht vormt een wal)
de vijand staat voor de poorten
de hele stad is op straat (de steegjes lopen leeg)
gehecht aan zijn grond, niet graag vertrekken
De stad in alledaagse woorden
door de stad slenteren, winkelen
de hoofdstad
de straat op gaan; gaan betogen
de straat, op straat
de stadsbewoner, de burger
de burgemeester
de provinciehoofdstad
de gemeentelijke handhavers (op de openbare weg)
de metropool
de berekende ondoorgrondelijkheid (van iemand)
de boerenkinkel, de heikneuter
Voorbeeldzinnen
Ik woon in een grote stad.
Sla bij het volgende kruispunt linksaf.
Bij rood stoppen, bij groen doorrijden.
Laten we dit weekend een wandeling in het park maken.
Hoe laat gaat deze winkel dicht?
Mijn oma woont op het platteland.
Peking is de hoofdstad van China.
Ik wil graag naar de boekhandel om een boek te kopen.
Om de straat over te steken, moet u het zebrapad nemen.
Beneden in het gebouw zit een buurtsuper die dag en nacht open is.
In het weekend is het ontzettend druk in de voetgangersstraat.
Roken is hier verboden.
Veel jongeren verlaten het platteland om in de stad te gaan werken.
De stadsmuren van Xi’an zijn heel goed bewaard gebleven.
Zijn familie is naar een buitenwijk verhuisd.
Laten we afspreken aan de voet van de Klokkentoren.
Deze stad is zo veranderd dat ik haar niet meer herken.
Dit steegje is te smal, met de auto kan men er niet in.
Na kantoortijd houdt het verkeer niet op.
Die zaak heeft veel ophef gemaakt.
Voor het Lentefeest keren veel migrantenarbeiders terug naar hun geboortestreek.
Hij is heel gesloten: onmogelijk te raden wat hij denkt.
De kleine kluizenaar verbergt zich in de natuur, de grote kluizenaar verbergt zich in de stad.
De paden kruisten elkaar tussen de velden, men hoorde de kippen en de honden van het ene gehucht naar het andere.
Een goede buurt is die waar rechtschapenheid heerst. Kan men een man wijs noemen die, wanneer hij een plaats moet kiezen om te wonen, geen eerlijke buren zou willen hebben?


