الثدييات وحيوانات المزرعة

يقال للحيوان 动物 dòngwù، ومعناه الحرفي «شيء يتحرك»: 动 تحرّك + 物 شيء. أما النبات فهو 植物 zhíwù، «الشيء المغروس». ومعظم الحيوانات البرية تُكتب بمفتاح الكلب 犭: 狼 الذئب، 狐 الثعلب، 狮 الأسد، 猴 القرد، وحتى 猪 الخنزير. أما حيوانات المزرعة فلا تحتاج إليه. 牛 niú و马 mǎ و羊 yáng و鹿 lù رسوم للحيوان نفسه، وتصير بدورها مفاتيح. كانت صفحة النباتات والحيوانات قد اهتمت بالكلب والقط والسمكة الذهبية. أما هذه فتخرج من البيت: الغابة أولًا، ثم الحظيرة.

كثير من الأسماء أوصاف. الزرافة هي 长颈鹿 chángjǐnglù، «الأيّل الطويل العنق». وفرس النهر هو 河马 hémǎ، «حصان النهر»، تمامًا كما في اليونانية، وكما في العربية نفسها. والكنغر، 袋鼠 dàishǔ، «فأر ذو جيب»، والسنجاب، 松鼠 sōngshǔ، «فأر الصنوبر». أما الباندا، 熊猫 xióngmāo، فهو «دبّ قطّ». وفي تايوان يقولون بالأحرى 猫熊، «قطّ دبّ»، ويُحكى أن البرّ الرئيسي قرأ الكلمة بالمقلوب على لافتة في متحف، لا أكثر (لم أستطع قط أن أتحقق من هذه الحكاية). وانتبه: 小熊猫 xiǎoxióngmāo ليس صغير الباندا، بل الباندا الأحمر، وهو حيوان آخر.

للعربية كلمة للذكر وأخرى للأنثى وثالثة للصغير: الثور والبقرة والعجل. أما الصينية فليس لها إلا كلمة واحدة، 牛، ولا تحدّد إلا عند الحاجة: 公 gōng للذكر، و母 mǔ للأنثى، و小 للصغير. ومن هنا 公鸡 gōngjī الديك، و母鸡 mǔjī الدجاجة، و小鸡 xiǎojī الكتكوت. والاقتصاد نفسه في 羊، فهو الخروف والماعز معًا. وإذا أردنا التمييز فالماعز «خروف الجبال»، 山羊 shānyáng، والخروف «خروف الصوف»، 绵羊 miányáng. ولهذا تجد عام 羊 عامَ الماعز في بعض الكتب وعامَ الخروف في غيرها. والترجمتان صحيحتان.

وما تقتصده الصينية في الأسماء تستردّه في كلمات العدّ. فالأبقار والخنازير تُعدّ بالرؤوس، 头، كما نقول نحن رأسًا من البقر؛ والخيول بـ匹؛ والخراف والدجاج والنمور والقرود بـ只 (الجملتان 3 و5). ليس الأمر بديهيًّا في البداية. لكن 只 تصلح لكل الحيوانات تقريبًا، وسيفهمك الصيني جيدًا.

الخنزير يستحق فقرة. الحرف 家 jiā، البيت والأسرة، هو سقف 宀 فوق خنزير 豕. في الماضي كان كل بيت من بيوت الفلاحين يربّي واحدًا، يُذبح لرأس السنة (الجملة 18). وحين تكتب قائمة الطعام 肉 دون تحديد، فالمقصود لحم الخنزير (انظر اللحم والسمك). أما اليوم فالكلمة تُستعمل للممازحة خصوصًا: 懒猪 lǎnzhū، «الخنزير الكسول»، تقال لمن لا يريد أن ينهض من فراشه، وفيها من المودّة أكثر مما فيها من الذمّ.

شمال سور الصين العظيم لا يحرث الناس الأرض، بل يرعون. الراعي هو 牧民 mùmín، وحياة الترحال 游牧 yóumù، ورعي الماشية يقال له 放، «أطلق»: 放羊 fàng yáng، 放牛 fàng niú. والقصيدة التي يربطها كل الصينيين بالسهوب هي «أغنية تشيله»، وهي أغنية من عهد السلالات الشمالية (الجملة 23): الريح تُميل العشب، فتظهر القطعان. ولاحظ أن 见 يُقرأ فيها xiàn، «ظهر»، لا jiàn. أما كلمات المناظر الطبيعية ففي صفحة الأرض ومناظرها الطبيعية.

للحصان مكانة خاصة. 千里马 qiānlǐmǎ، الحصان الذي يقطع ألف «لي» في اليوم، يدلّ على صاحب الموهبة، و伯乐 بو له، خبير الخيل في العصور القديمة، يدلّ على من يعرف كيف يكتشفه. ومنه صاغ هان يو الجملة التي يستشهد بها كل الراسبين في الامتحانات: الجياد الأصيلة لا تنقص، والذي ينقص هو أمثال بو له (الجملة 20). أما كونفوشيوس فكان اهتمامه بالناس أكثر من اهتمامه بالخيل. احترق إسطبله ذات يوم، فسأل هل أصيب أحد، ولم يسأل عن الخيل شيئًا (الجملة 25، انظر الفصل العاشر من محاورات كونفوشيوس). والنص يتكلّف تدوين ذلك. فالأمر إذن كان يثير الدهشة.

في الصين، ملك الحيوانات ليس الأسد بل النمر: حتى إنهم يقرؤون الحرف 王، «ملك»، في خطوط جبهته. أما الأسد، 狮子 shīzi، فلم يعش في الصين قط. وصلت الأسود الأولى هدايا في عهد أسرة هان، والكلمة آتية على الأرجح من إحدى لغات آسيا الوسطى (أيّ لغة؟ ما زال المختصون يتجادلون). والنمر في كل مكان من اللغة. فالثعلب الذي يمشي أمامه ويظن أن الحيوانات تهرب لرؤيته هو أعطانا 狐假虎威 hú jiǎ hǔ wēi (الجملة 21). والقوة التي تخيف ولا خطر منها 纸老虎 zhǐlǎohǔ، نمر من ورق؛ والمرأة المخيفة 母老虎 mǔlǎohǔ، نمرة؛ والحرّ الذي يعود في سبتمبر «نمر الخريف» (انظر الطقس).

حكايتان أخريان، لأن هذه التعابير لا تُفهم من دونهما. في عهد أسرة تشين، قدّم الوزير تشاو قاو أيّلًا إلى الإمبراطور الشاب مؤكدًا أنه حصان. كان يريد أن يعرف من يجرؤ على مخالفته. والذين قالوا «أيّل» دفعوا الثمن غاليًا: هذا هو 指鹿为马 zhǐ lù wéi mǎ. والأخرى حكاية رمزية لليو تسونغ يوان، من عهد أسرة تانغ. جيء بحمار إلى قويتشو، ولم يكن أحد هناك قد رأى حمارًا. فأخذ نمر المكان، وقد هاله حجمه ونهيقه، يراقبه من بعيد أيامًا. ثم اقترب، فرفسه الحمار، ففهم النمر أنه لا يحسن غير ذلك. 黔驴技穷 Qián lǘ jì qióng: حمار قويتشو استنفد حِيَله.

أما الثور فقد تغيّر معناه في المدينة. أن تقول عن أحد إنه 牛 معناه أنه بارع جدًّا. والسوق الصاعدة 牛市 niúshì، وهي ترجمة حرفية عن الإنجليزية. ومن يعمل ولا يشتكي أبدًا 老黄牛 lǎohuángniú، «ثور أصفر عجوز». في المقابل، 黄牛 huángniú وحدها تعني بائع التذاكر في السوق السوداء، أمام المحطات وقاعات الحفلات (لا أعرف من أين جاء هذا الاستعمال). والطبع العنيد 牛脾气 niúpíqi، ومن يتشبّث بتفصيل صغير «يحفر في طرف القرن»: 钻牛角尖 zuān niújiǎojiān.

تبقى الكلمات التي نسمعها كل يوم. التملّق يقال له 拍马屁 pāi mǎpì، «التربيت على كفل الحصان»: يُحكى أن الفرسان المغول كانوا يتبادلون التحية هكذا، بمدح مطيّة الآخر. والولد الذي لا يُطاق 熊孩子 xióngháizi، «ولد دبّ». وهاوي الترحال 驴友 lǘyǒu، «صديق حمار»، تلاعبًا بـ旅 lǚ، أي السفر، ولأنه يحمل حقيبته كالحمار. وما لن يحدث أبدًا يؤجَّل إلى 猴年马月 hóu nián mǎ yuè، سنة القرد وشهر الحصان. والحساب يبيّن أن هذا التاريخ يعود كل اثنتي عشرة سنة. لا أحد ينتظر.

انقر على أي حرف في الصفحة: يظهر ترتيب كتابته خطًّا خطًّا، مع السهم الذي يبيّن اتجاه الرسم.