التفكير والإرادة

أول أفعال التفكير في الصينية هو 想 xiǎng. يجمع 相، الذي يعطي الصوت (ويعني أيضًا «يتأمّل بإمعان»)، والقلب، 心. لكن 想 لا يكتفي بالتفكير: إنه يريد أيضًا. 我想去中国 wǒ xiǎng qù Zhōngguó تعني «أرغب في الذهاب إلى الصين»، لا «أفكّر في الذهاب إلى الصين». بل إنه يُستعمل للتعبير عن الشوق: 我想你، «اشتقت إليك». التفكير، والإرادة، والحنين إلى الغائب: فعل واحد، حيث تستعمل العربية ثلاثة أفعال. ولهذا بالذات تجمع هذه الصفحة بين التفكير والإرادة (فالقلب، الذي كان يفكّر عند الصينيين القدماء، كان من قبلُ في صميم صفحة الطبع والعواطف).

لإبداء الرأي، أمامنا أكثر من خيار. 觉得 juéde، «يجد أنّ»، هو الأكثر شيوعًا والأخفّ: 我觉得很好، «أجد ذلك جيدًا». 认为 rènwéi أكثر تروّيًا، وأقرب إلى لغة الكتابة. وانتبه إلى الثالث، 以为 yǐwéi: فهو يعني في أغلب الأحيان «ظنّ خطأً». 我以为你是中国人 معناها «كنت أظنّك صينيًّا»… وأنت لست كذلك. فالطالب الذي يكتب 我以为汉语很有意思 ليقول إنه يجد الصينية ممتعة يوحي إذن بأنه غيّر رأيه (وهي على الأرجح ليست الرسالة التي أراد أن يوصلها إلى أستاذه).

والدقّة نفسها في «المعرفة» و«الفهم». 知道 zhīdào هو معرفة واقعة: الساعة، اسم، عنوان. 懂 dǒng و明白 míngbai، وحرفيًّا «واضح وأبيض» ⟶ بديهي، هما فهم ما يُقال لك. 理解 lǐjiě يذهب أبعد: أن تفهم دوافع شخص ما، 我理解你، «أنا أتفهّمك». في الصف، كثيرًا ما أسمع 我不知道 على لسان طالب لم يفهم السؤال. لكن ما أراد قوله في الحقيقة هو 我没听懂، «لم أفهم (ما سمعت)». قد لا يبدو الفرق واضحًا لمتعلّم عربي، لكن الصينيين يسمعونه على الفور.

تمرّ الذاكرة بـ记 jì، الذي يحمل مفتاح الكلام، 言: كان معناه في الأصل التدوين، التسجيل كتابةً. نجده في 日记، دفتر اليوميات، وفي 记者، «الذي يدوّن» ⟶ الصحفي. 记得 jìde هو أن تتذكّر؛ و记住 jìzhù، مع 住 «يمسك، يثبّت»، هو أن تجعل الشيء يبقى ⟶ أن تحفظ. أما النسيان، 忘 wàng، فيُقرأ في الحرف نفسه: 亡 «يختفي» فوق القلب 心 ⟶ ما اختفى من القلب. وقد راهنت المدرسة الصينية طويلًا على 死记硬背 sǐ jì yìng bèi، «الحفظ حتى الموت والتسميع بالقوة» ⟶ الحفظ عن ظهر قلب دون فهم. وكان كونفوشيوس يحذّر من ذلك: 学而不思则罔，思而不学则殆، «السماع أو القراءة دون تفكير شغلٌ باطل؛ والتفكير بلا كتاب ولا معلّم خطر» (المحاورات، الثاني، 15، في صفحتنا الفصل الثاني من محادثات كونفوشيوس). ولا أجد ما أقوله أفضل من هذا. لا بدّ من حفظ الحروف، ولا مفرّ من ذلك، لكنني مقتنع بأن الحرف المفهوم يبقى في الذاكرة أفضل بعشر مرات من الحرف المُردَّد.

أما الذكاء فيبدأ بالحواس. 聪明 cōngming يجمع 聪، الذي يحمل الأذن 耳 وكان يعني «حادّ السمع»، و明، «واضح، مضيء»، أي البصر النافذ. فالذكاء كان في الأصل أن تُحسن السمع والبصر (وللحواس نفسها صفحتها، الحواسّ الخمس، وستجد فيها أيضًا 注意 و观察 و发现). ثم انتقل التفكير مع الطب الحديث من القلب إلى الدماغ، 脑 nǎo. ومن هنا 动脑筋 dòng nǎojīn، «تحريك أعصاب الدماغ» ⟶ إعمال الفكر، و电脑 diànnǎo، الحاسوب، وحرفيًّا «الدماغ الكهربائي». ومن هنا اليوم 人工智能، الذكاء الاصطناعي. ومع ذلك لم يختفِ القلب: فمن يُصغي جيدًا ما زال 专心، «مركَّز القلب».

وللإرادة حرفان أساسيان، كلاهما قائم على القلب. 志 zhì كان يُكتب في الأصل بـ之 «يذهب» (و士 الحالي تحريف له) ⟶ حيث يذهب القلب، أي الطموح. و意 yì هو 音 «الصوت» فوق 心 ⟶ «صوت القلب»، أي النيّة. ومن هنا 意志، الإرادة، والمثل 有志者事竟成 yǒu zhì zhě shì jìng chéng، «من كانت له إرادة نجح في النهاية»: ويُروى أن الإمبراطور 刘秀 Liú Xiù، مؤسّس سلالة هان الشرقية، قاله لقائده 耿弇 Gěng Yǎn، الذي كسب رهانًا عسكريًّا ظنّه الجميع مستحيلًا. إنه قولنا: «من جدّ وجد».

يبقى اتخاذ القرار، وليس هو الأسهل. عن 犹豫 yóuyù، «يتردّد»، رُويت طويلًا حكاية حيوانين حذِرين: 犹، نوع من القردة يتسلّق الشجرة عند أدنى صوت ثم ينزل، ثم يصعد من جديد، و豫، حيوان ضخم (الفيل، 象، موجود في الحرف) لا يتقدّم إلا وهو يتحسّس الأرض. أما اللغويون فيرون فيها بالأحرى كلمة من مقطعين لا تدوّن حروفها إلا الصوت، وأظنّهم على حق. لكن الصورة أجمل من ألّا تُروى. وتقول صينية اليوم أيضًا 纠结 jiūjié، «متشابك، معقود» ⟶ ممزّق بين خيارين. أما 三思而后行، «فكّر ثلاث مرات قبل أن تفعل»، فمأخوذ هو الآخر من المحاورات (الخامس، 19). غير أن كونفوشيوس قال فيها العكس: حين أُخبر أن وزيرًا يفكّر ثلاث مرات قبل أن يفعل، أجاب: «يكفي أن يفكّر مرتين» (انظر صفحتنا الفصل الخامس من محاورات كونفوشيوس). احتفظ المثل بالعدد ونسي الدرس.

أما الانتباه، أخيرًا، فمسألة ذهن يبقى أو يرحل. 走神 zǒushén هو «الذهن الذي يخرج في نزهة» ⟶ أن يشرد المرء. 发呆 fādāi: أن تبقى جامدًا، سارحًا في عالم آخر. 心不在焉 xīn bú zài yān، «القلب ليس هنا» ⟶ شارد الذهن (و焉 هنا كلمة من الصينية الكلاسيكية تعني «هناك، هنا»). وحين يعتذر إليك أحدهم عن إزعاج، يقول لك 不好意思 bù hǎoyìsi، وهي عكس 好意思، «يتجرّأ على، لا يستحي من» ⟶ لا يجرؤ، يشعر بالحرج ⟶ أنا محرَج، آسف. العبارة في كل مكان، في الشارع كما في المكتب. وما إن تنتبه إليها حتى تسمعها عشر مرات في اليوم.

انقر على أي حرف في الصفحة: يظهر ترتيب كتابته خطًّا خطًّا، مع السهم الذي يبيّن اتجاه الرسم.