Konfüçyüs'ün Konuşmaları 1. Bölüm

子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì悦yuè乎hū？有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bù亦yì乐lè乎hū？人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū？”

I.1. Üstad dedi ki: — Bilgeliği işleyen ve onu işlemeye devam eden, bunda bir tatmin bulmaz mı? Uzaktan bilgelik dostları onun derslerini almaya gelirse, büyük bir sevinç duymaz mı? İnsanlar tarafından bilinmezse ve bundan hiç sıkıntı duymazsa, gerçek bir bilge değil midir?

有yǒu子zǐ曰yuē：“其qí为wéi人rén也yě孝xiào悌tì而ér好hào犯fàn上shàng者zhě，鲜xiǎn矣yǐ。不bù好hào犯fàn上shàng而ér好hào作zuò乱luàn者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。君jūn子zǐ务wù本běn，本běn立lì而ér道dào生shēng。孝xiào悌tì也yě者zhě，其qí为wéi仁rén之zhī本běn与yú？”

I.2. Youzi dedi ki: — Ebeveynlerine saygı duymaya ve üstlerine hürmet etmeye doğal eğilimi olanlar arasında, az kişi üstlerine direnmekten hoşlanır. Otoriteye direnmekten hoşlanmayan ama yine de kargaşa çıkarmayı seven bir adam hiç görülmemiştir. Bilge, köke önem verir. Kök bir kez yerleşince, gövde ve dallar meydana gelir. Ebeveyne sevgi ve üstlere saygı, erdemin köküdür.

子zǐ曰yuē：“巧qiǎo言yán令lìng色sè，鲜xiǎn矣yǐ仁rén。”

I.3. Üstad dedi ki: — İnsanları memnun etmeye çalışmak için özenle düzenlenmiş sözler ve yapay bir dış görünüş kullanan kişi, doğal erdemlerini yok eder.

曾zēng子zǐ曰yuē：吾wú日rì三sān省xǐng乎hū吾wú身shēn。为wèi人rén谋móu而ér不bù忠zhōng乎hū？与yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bù信xìn乎hū？传chuán不bù习xí乎hū？

I.4. Zengzi dedi ki: — Her gün kendimi üç şey üzerinde sınıyorum: Başkası için bir işi yürütürken, kendi işimmiş gibi özenle ele alıp almadığımı; arkadaşlarımla ilişkilerinde dürüstlükten yoksun olup olmadığımı; öğretmenimden aldığım dersleri uygulamayı ihmal edip etmediğimi.

子zǐ曰yuē：道dào千qiān乘shèng之zhī国guó，敬jìng事shì而ér信xìn，节jié用yòng而ér爱ài人rén，使shǐ民mín以yǐ时shí。

I.5. Üstad dedi ki: — Bin savaş arabası bulunduran bir prensliği yöneten kişi işlere dikkat etmeli ve sözünü tutmalı, harcamaları kısmalı ve insanları sevmeli, halkı ancak uygun zamanlarda kamu işlerinde çalıştırmalıdır.

子zǐ曰yuē：弟tì子zǐ入rù则zé孝xiào，出chū则zé悌tì，谨jǐn而ér信xìn，泛fàn爱ài众zhòng而ér亲qīn仁rén，行xíng有yǒu余yú力lì，则zé以yǐ学xué文wén。

I.6. Üstad dedi ki: — Evde genç bir adam ebeveynini sevmeli ve saygı göstermelidir. Ev dışında kendisinden yaşlı veya daha yüksek mevkide olanlara saygı göstermelidir. Sözlerinde dikkatli ve dürüst olmalı; herkesi sevmeli, ancak erdemli insanlarla daha yakın bağlar kurmalıdır. Bu görevleri yerine getirdikten sonra, zamanı ve gücü varsa, bilgelik öğrenmeye harcasın.

子zǐ夏xià曰yuē：贤xián贤xián易yì色sè，事shì父fù母mǔ，能néng竭jié其qí力lì。事shì君jūn，能néng致zhì其qí身shēn。与yǔ朋péng友yǒu交jiāo，言yán而ér有yǒu信xìn。虽suī曰yuē未wèi学xué，吾wú必bì谓wèi之zhī学xué矣yǐ。

I.7. Zixia dedi ki: — Zevkleri sevmek yerine, bilge insanları seven ve arayan; ebeveynine tüm gücüyle yardım eden; prensinin hizmetinde kendini tamamen harcayan; arkadaşlarıyla samimice konuşan kişi — kimse ona öğrenim görmedi dese bile, ben onu gerçekten öğrenmiş sayarım.

子zǐ曰yuē：君jūn子zǐ不bù重zhòng则zé不bù威wēi，学xué则zé不bù固gù。主zhǔ忠zhōng信xìn，无wú友yǒu不bù如rú己jǐ者zhě，过guò则zé勿wù惮dàn改gǎi。

I.8. Üstad dedi ki: — Bilgeliği işleyen kişi ciddiyetten yoksunsa, saygı görmez ve erdemi yalnızca yüzeysel olarak tanır. Sadakati ve dürüstlüğü ön plana koymalıdır; erdemce kendinden aşağı olanlarla dostluk kurmamalıdır. Yanılırsa, düzeltilmekten korkmasın.

曾zēng子zǐ曰yuē：慎shèn终zhōng追zhuī远yuǎn，民mín德dé归guī厚hòu矣yǐ。

I.9. Zengzi dedi ki: — Prens, ebeveynine gerçek bir hevesle son görevlerini yerine getirir ve uzak atalarını adaklarla onurlandırırsa, halk arasında çocuk saygısı çiçek açacaktır.

子zǐ禽qín问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē：“夫fú子zǐ至zhì于yú是shì邦bāng也yě，必bì闻wén其qí政zhèng。求qiú之zhī与yú？抑yì与yú之zhī与yú？”子zǐ贡gòng曰yuē：“夫fú子zǐ温wēn良liáng恭gōng俭jiǎn让ràng以yǐ得dé之zhī。夫fú子zǐ求qiú之zhī也yě，其qí诸zhū异yì乎hū人rén之zhī求qiú之zhī与yú？”

I.10. Ziqin, Zigong'a şu soruyu sordu: — Üstadımız bir prensliğe geldiğinde, hep devlet yönetimi hakkında bilgi alır. Bunu prensten mi ister, yoksa prens mi ona sunar? Zigong cevapladı: — Üstadımız bunu sorular sorarak değil, nazikliği, sakinliği, saygısı, mütevazı tutumu ve nezaketiyle elde eder. Üstadımızın bilgi edinme yolu budur; kadim bilge hükümdarların izlediği yoldan farklı değildir.

子zǐ曰yuē：父fù在zài，观guān其qí志zhì。父fù没mò，观guān其qí行xíng。三sān年nián无wú改gǎi于yú父fù之zhī道dào，可kě谓wèi孝xiào矣yǐ。

I.11. Üstad dedi ki: — Bir oğul, babası hayattayken babasının iradesine, öldükten sonra ise örnek aldığı davranışlarına başvurmalıdır. Babasının ölümünden sonra üç yıl boyunca her şeyde babasının davranışını taklit ederse, çocuk saygısını yerine getirdiği söylenebilir.

有yǒu子zǐ曰yuē：礼lǐ之zhī用yòng，和hé为wéi贵guì。先xiān王wáng之zhī道dào斯sī为wéi美měi。小xiǎo大dà由yóu之zhī，有yǒu所suǒ不bù行xíng。知zhī和hé而ér和hé，不bù以yǐ礼lǐ节jié之zhī，亦yì不bù可kě行xíng也yě。

I.12. Youzi dedi ki: — Karşılıklı görevlerin yerine getirilmesinde, uyum büyük bir değer taşır. İşte bu yüzden kadim hükümdarların kuralları mükemmeldir. Büyük ya da küçük tüm emirleri uyum arzusundan esinlenmiştir. Bununla birlikte, kaçınılması gereken bir şey vardır: uyumun değerini bilip her şeyi uyum adına yapmak, görevi gözetmeksizin — bu kabul edilemez.

有yǒu子zǐ曰yuē：信xìn近jìn于yú义yì，言yán可kě复fù也yě。恭gōng近jìn于yú礼lǐ，远yuǎn耻chǐ辱rǔ也yě。因yīn不bù失shī其qí亲qīn，亦yì可kě宗zōng也yě。

I.13. Youzi dedi ki: — Adaleti ihlal etmeden bir sözü yerine getirebildiğinde, verilen sözde durulmalıdır. Nezaket kurallarına uygun saygı ve incelik ne utandırıcıdır ne de onursuzlaştırıcıdır. Dost olmaya ve güvenmeye değer birini koruyucu seçerseniz, ona sonsuza dek bağlı kalabilirsiniz.

子zǐ曰yuē：君jūn子zǐ食shí无wú求qiú饱bǎo，居jū无wú求qiú安ān。敏mǐn于yú事shì而ér慎shèn于yú言yán，就jiù有yǒu道dào而ér正zhèng焉yān。可kě谓wèi好hào学xué也yě已yǐ。

I.14. Üstad dedi ki: — Yiyecekte iştah doyumu aramayan, konutta rahatlık aramayan, işlerde çabuk davranan ve sözlerinde ihtiyatlı olan, erdemli insanların rehberliğine bırakan bilgelik öğrencisi — bu kişinin gerçek bir öğrenme isteği vardır.

子zǐ贡gòng曰yuē：“贫pín而ér无wú谄chǎn，富fù而ér无wú骄jiāo。何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“可kě也yě。未wèi若ruò贫pín而ér乐lè，富fù而ér好hào礼lǐ者zhě也yě。”子zǐ贡gòng曰yuē：“诗shī云yún：如rú切qiē如rú磋cuō，如rú琢zhuó如rú磨mó。其qí斯sī之zhī谓wèi与yú？”子zǐ曰yuē：“赐cì也yě，始shǐ可kě与yǔ言yán诗shī已yǐ矣yǐ。告gào诸zhū往wǎng而ér知zhī来lái者zhě。”

I.15. Zigong dedi ki: — Yoksulken yaltakçılık yapmayan ya da zenginken kibirlenmeyen biri hakkında ne düşünmeli? Üstad cevapladı: — Takdire değer; ancak daha da takdire değer olan, yoksullukta hoşnut yaşayan ya da zenginlik içinde ölçülülüğü koruyan kişidir. Zigong şöyle dedi: — Shijing'de bilgenin fildişini kesen ve dosyalayan ya da değerli taşı yontan ve cilalayan zanaatkarı taklit ettiği yazıyor. Bu sözlerin aynı anlamı yok mu? Üstad cevapladı: — Evet, artık Shijing'in açıklamasını anlayabilecek konumdasın; sorusuma verdiğim cevaptan hemen alıntıladığı dizelerin anlamını kavradı.

子zǐ曰yuē：不bù患huàn人rén之zhī不bù己jǐ知zhī，患huàn不bù知zhī人rén也yě。