중국은 "5천 년의 역사"(五千年 )를 가지고 있다고 흔히 말합니다. 이 표현은 여행 브로슈어, 중국 교과서, 그리고 제 수업 초반부터 학생들의 입에서나옵니다. 매우 편리한 표현이죠. 하지만 이 표현은 두 가지 매우 다른 것들을 합친 것입니다: 고고학이 실제로 발굴한 것들과 전통이 스스로 이야기하는 것들입니다.
이 페이지는 해당 섹션의 입문 역할을 합니다. 저는 역사학자가 아닙니다—저는 언어를 가르칩니다—그리고 여기에서 관심 있는 것은 중국 역사가 단어, 글, 이미지에 남긴 것입니다. 즉, 사이트 전체에 퍼져 있는 것들입니다.
알고 있는 것들과 언제부터 알고 있었는가
황하 문명의 신석기 문화는 잘 문서화되어 있습니다: 仰韶 문화와 그 유화 도기, 그리고 龙山 문화와 그 얇은 검은 도기— so fine that they are called "eggshells". 여기서는 마을, 무덤, 가마가 발견됩니다. 하지만 글은 발견되지 않습니다.
글은 商 시대부터 등장합니다. 소의 어깨뼈와 거북이 등껍질에 새겨진 점복용 글자, 즉 甲骨文 입니다. 문자 그대로 "등껍질 甲 + 뼈 骨 + 글 文" ⟶ 등껍질과 뼈에 새긴 글입니다. Anyang 근처의 殷墟 에서 발견된 비문은 약 기원전 1250년으로 거슬러 올라갑니다. 그리고 이는 초보적인 것이 아닙니다: 시스템은 이미 완성되어 있으며, 수천 개의 문자와 구성 논리가 오늘날의 중국어 글자에 보존되어 있습니다. 그 이전의 것은 발견되지 않았습니다.
상(商) 이전의 夏 왕조는 반전설적입니다. 二里头 유적은 적절한 시기와 장소에 위치하지만, "夏"라는 이름이 없기 때문에 확인되지 않습니다. 동일시하는 것은 가능성 있지만, 입증된 것은 아닙니다.
마지막으로, 고대 시기의 연대기에 주의하세요. 중국 연대기는 기원전 841년부터 연속적이고 검증 가능합니다. 이 해는 공화(共和, 共和 )의 섭정이 시작된 해이며, 司马迁 자신이 자신의 연표에서 주저하지 않는 지점입니다. 그 이전의 모든 것은 재구성된 것입니다. 하(夏), 상(商), 주(周) 왕조의 공식 연대기 연구 프로젝트(夏商周断代工程)는 2000년에 상 왕조의 멸망을 기원전 1046년으로 제안했습니다. 이 연대는 모든 곳에서 인용되며, 저도 더 나은 것이 없기 때문에 사용하지만, 중국 외에서는 여전히 논의되고 있습니다. 따라서 저는 이를 편의상 사용되는 관습으로 제공합니다.
외워서 읊는 역사
프랑스에서는 왕들을 배웁니다. 중국에서는 왕조들을 배웁니다—朝代 , 문자 그대로 "조정 朝 + 시대 代" ⟶ 왕조—그리고 이를 노래로 배웁니다. 朝代歌 즉, "왕조의 노래"는 여러 버전으로 유통됩니다. 가장 널리 알려진 버전은 다음과 같습니다:
夏商与西周,东周分两段。
하, 상, 서주; 동주는 두 부분으로 나뉩니다.春秋和战国,一统秦两汉。
춘추와 전국; 진의 통일, 그리고 두 한(漢) 왕조.三分魏蜀吴,二晋前后延。
삼국: 위, 촉, 오; 두 진(晉) 왕조가 앞뒤로 이어집니다.南北朝并立,隋唐五代传。
남북조가 공존합니다; 수, 당, 오대(五代)가 이어집니다.宋元明清后,皇朝至此完。
송, 원, 명, 청 이후로, 황제의 왕조는 여기에서 끝납니다.
10구의 5음절 시로, 모든 왕조의 계보가 담겨 있습니다. 이 페이지에서 기억해야 할 것이 하나 있다면, 바로 이것입니다: 이는 모든 것이 기반을 두고 있는 골조입니다. (제 학생들은 이 노래를 처음에 우스꽝스럽게 생각하지만, 이 주가 지나면 잊지 않습니다.)
세부 사항은 몇 가지 주요 사건으로 요약됩니다. 秦 은 기원전 221년에 제국을 통일하고 행정 체계를 확립했습니다—또한 테라코타 군대와 만리장성의 초기 부분도 남겼습니다. 汉 (기원전 206년 – 220년)은 실크로드(丝绸之路 )를 개척했습니다. 唐 (618-907년)은 시의 황금기였으며, 宋 (960-1279년)은 산수화의 황금기였습니다. 元 은 몽골족이었고, 明 (1368-1644년)은 자금성을 지었고, 清 (1644-1912년)은 만주족으로 주기를 마감했습니다. 1912년 공화국, 1949년 인민공화국이 설립되었습니다.
천명과 "혁명"이 革命인 이유
周 는 상(商)을 전복시키고 자신들의 행위를 정당화해야 했습니다. 이를 위해 그들은 天命 즉, 문자 그대로 "하늘 天 + 명령 命" ⟶ 천명을 만들어냈습니다. 군주는 하늘이 명령하기 때문에 통치하며, 하늘은 잘못 통치하는 자에게서 명령권을 회수합니다. 이 논리는 양방향으로 작동하기 때문에 강력한데, 이는 현 체제를 정당화할 뿐만 아니라 이를 전복할 자를 미리 정당화하기 때문입니다.
어휘에 그 흔적이 남아 있습니다. "혁명"은 革命 이라고 합니다: 革 "바꾸다" + 命 "명령" ⟶ 명령을 회수하다. 이 표현은 易经 (주역)에서 유래했습니다. 다시 말해, 1911년이나 1949년을 말할 때, 현대 중국어는 여전히 주(周) 시대부터 내려온 하늘을 전제하고 있습니다. 이는 중국어를 가르치는 것이 매우 흥미로운 이유 중 하나입니다.
왕조들이 언어로 남긴 것
그중 두 왕조는 중국인들이 매일 자신들을 일컫는 말에 이름을 남겼습니다.
먼저 汉 왕조입니다. 한자는 汉字 즉, "한(漢)의 글자"이며, 언어는 汉语 즉, "한(漢)의 언어"이고, 다수 민족은 汉族 즉, "한(漢)족"입니다. 18세기 전에 사라진 왕조가 여전히 배우고 있는 언어의 이름을 붙이고 있습니다.
다음은 唐 왕조입니다. 해외의 차이나타운은 唐人街 즉, "당(唐) + 사람 人 + 거리 街" ⟶ 당(唐) 사람들의 거리입니다. 남쪽에서 이민 온 사람들은 자신을 "당(唐) 사람"으로 불렀으며, 북쪽 사람들은 자신을 "한(漢) 사람"으로 불렀고, "당(唐)"이라는 말이 샌프란시스코까지 전파된 것입니다.
국가 이름인 中国 는 "가운데 中 + 나라 国" ⟶ 중앙의 나라로 분해됩니다. 이 이름은 이미 주(周) 시대 청동기인 何尊 에 약 기원전 1000년경에 나타나 있습니다. 그러나 당시에는 아직 중국을 지칭하지 않았습니다: 왕이 거처하는 중앙 지역을 지칭했습니다. 그 의미는 훨씬 나중에 확장되었습니다.
어디서 계속할까
이 섹션의 나머지는 시대별 중국 미술사를 따라갑니다. 신석기 시대부터 진(秦) 시대부터 근대에 이르기까지 한(漢), 수(隋)와 당(唐), 명(明), 청(清)을 거칩니다. 이것이 제가 추천하는 입문입니다: 여기서는 한 시대가 어떻게 취향을 바꾸는지 매우 구체적으로 볼 수 있습니다.
사이트의 다른 곳에서는 같은 역사가 다른 각도에서 보입니다: 서예와 그 연속적인 스타일들, 고전 텍스트들(왕조들을 거치며 전해진), 오늘도 여전히 축하하는 축제들, 그리고 이 모든 것을 방문할 수 있는 도시들에서입니다.


