Finnish
English
French
Arabic
Bulgarian
Czech
Danish
German
Greek
Spanish
Hungarian
Indonesian
Italian
Hebrew
Japanese
Korean
Dutch
Polish
Portuguese, International
Romanian
Russian
Slovak
Swedish
Thai
Turkish
Ukrainian
Nimellä 成语 kutsutaan niitä vakiintuneita ilmauksia, lähes aina neljän merkin mittaisia, joita kiina ripottelee kaikkialle: 成 ”valmis, valmiiksi tehty” + 语 ”puhe” ⟶ valmiiksi tehty puhe. Valmis aivan kirjaimellisesti: siitä ei muuteta yhtäkään merkkiä, eikä yhtäkään siirretä. Tämän aihekohtaisen sanaston jokaisella sivulla on jo ollut oma chengyu-osionsa, ja tunnetuimmat ovat olleet siellä jo pitkään (塞翁失马 on esimerkiksi sivulla Hyväksyminen, epäileminen, neuvominen). Tämä sivu kokoaa sen, mitä jäi jäljelle, ja ennen kaikkea sanat, joilla puhutaan itse ilmauksista.
Chengyu on pieni klassisen kiinan lause keskellä nykykiinaa. 杞人忧天 on 杞 Qi-valtio, 人 mies, 忧 huolestua, 天 taivas: ei partikkelia, ei kopulaverbiä, vain sisältösanat ⟶ huolehtia turhaan (lause 15). Tarina on Liezissä: eräs mies Qi-valtiosta ei enää saanut unta, koska pelkäsi taivaan putoavan hänen päähänsä. Huomio, merkit eivät aina riitä, ja juuri sitä sanoo 望文生义 , ”katsoa tekstiä ja johtaa siitä merkitys” ⟶ ymmärtää väärin (lause 19). Ilmauksessa 司空见惯 司空 ei ole ”tyhjyys” vaan ministerin arvonimi: kerrotaan, että runoilija 刘禹锡 näki erään ministerin luona ylellisyyttä, joka oli siellä arkipäivää mutta tuntui hänestä itsestään ihmeelliseltä.
Monet ovat tarinoita, jotka on supistettu pelkäksi otsikoksi. 邯郸学步 on peräisin Zhuangzista: nuori mies lähtee Handaniin opettelemaan kaupunkilaisten tyylikästä käyntiä, ei opi sitä, unohtaa omansa ja palaa kotiin nelinkontin (lause 22). Samoin 东施效颦 : kaunis 西施 rypisti kulmiaan, koska hänen sydäntään kivisti, ja hänen ruma naapurinsa Dong Shi matki häntä tullakseen kauniiksi. Joillakin chengyuilla on jatko, jota ei enää sanota: 鹬蚌相争, ”kurppa ja simpukka riitelevät”, kutsuu perään 渔翁得利, ”kalastaja hyötyy” (lause 21). Kiina vaikenee mielellään lopusta, palaamme siihen alempana.
Toiset ovat peräisin myyteistä. 夸父逐日 on Vuorten ja merten klassikossa: Kuafu ajaa takaa aurinkoa, kuolee matkalla janoon, ja hänen sauvastaan tulee metsä (katso Vuorten ja merten klassikon 8. luku). Mutta pitäisikö häntä ihailla vai sääliä? Vanhat sanakirjat näkevät hänessä miehen, joka yliarvioi voimansa, siis 贬义 , halventava merkitys; nykyiset oppikirjat tekevät hänestä pikemminkin tahdonvoiman esikuvan, 褒义 . En osaisi sanoa, kumpi voittaa puhekielessä. 精卫填海 , lintu, joka täyttää meren risuilla, sen sijaan herättää kiistatta ihailua.
Kungfutsen Keskustelut ovat antaneet kymmeniä chengyuja, usein keskeltä lausetta katkaistuina. Yllättävin on 不亦乐乎 . Kirjan alussa Kungfutse sanoo iloitsevansa, kun näkee ystävän saapuvan kaukaa: ”eikö se ole ilo?”. Nykyään 忙得不亦乐乎 tarkoittaa ”loputtoman kiireinen”, ja ilo on kadonnut (lause 16). 后生可畏 , kirjaimellisesti ”myöhemmin syntyneitä on pelättävä”, on pysynyt uskollisempana: sitä sanotaan lupaavasta nuoresta (lause 25, katso Luku 9 Kungfutsen aforismeista).
大器晚成 , ”suuri astia valmistuu myöhään”, sanotaan myöhään kypsyvästä lahjakkuudesta, ja sitä tarjotaan mielellään lohdutukseksi. Se on peräisin Laozista (lause 24, katso Laozin 41. luku). Laozin lause kuitenkin luettelee kieltoja: suuri neliö ilman kulmia, suuri sävel ilman ääntä, suuri kuva ilman muotoa. Silkkikäsikirjoitus, joka löytyi 马王堆 -haudoista, antaa, jos en erehdy, muodon 大器免成, ”suurella astialla ei ole valmistumista”, mikä sopii paljon paremmin muuhun. Sivumme käännös kallistuu muuten tälle puolelle. Mutta lohduttava merkitys on voittanut. Taas kielenkäyttö.
Sananlaskut, 谚语 tai 俗语 , ovat pidempiä ja usein jaettu kahteen toisilleen vastaavaan puoliskoon: 吃一堑，长一智 , ”pudota ojaan, viisastua” (lause 17). Ne johdetaan sanoilla 俗话说 , ”kuten sananlasku sanoo” (lause 2). 说曹操，曹操到 on meidän ”siinä paha, missä mainitaan” (lause 3). Sanonnassa 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 kolme haisevaa suutaria vetää vertoja suurelle strategille 诸葛亮 (lause 14). Usein luetaan, että 皮匠 olisi vääristymä sanasta 裨将 , ”alempi upseeri”, mikä antaisi sotilaallisemman merkityksen. Ajatus on houkutteleva, mutta en ole koskaan nähnyt sille todistetta.
歇后语 on hauskin erikoisuus: 歇 ”pysähtyä” + 后 ”jälkeen” + 语 ”puhe” ⟶ sanotaan alku, pysähdytään, ja toinen täydentää. Jotkin ovat yksinkertaisesti loogisia: 竹篮打水，一场空, ”ammentaa vettä bambukorilla: mitään ei jää”. Parhaat perustuvat sanaleikkiin. 外甥打灯笼, ”sisarenpoika kantaa lyhtyä”, eli hän valaisee enoaan, 照舅 ⟶ 照旧 , kuten ennen, mikään ei muutu (lause 18). 孔夫子搬家, ”Kungfutse muuttaa”: pelkkiä kirjoja, 书 , jonka kuulee sanana 输 , hävitä (mahjong-pöydässä vaikutus on taattu). Huomio: sanaleikki kirjoitetaan tarkoitetun merkityksen merkillä, joten sitä ei lueta, se kuullaan.
惯用语 ovat kolmen merkin kielikuvia, hyvin puhekielisiä, lähes aina pilkallisia. 碰钉子 , ”törmätä naulaan”, on saada tyly vastaus (lause 13). 背黑锅 , ”kantaa nokimustaa pataa”, on joutua toisen syntipukiksi. 敲竹杠 , ”koputtaa bambusalkoa” ⟶ periä ylihintaa: siitä kiertää useita tarinoita (ontto salko, johon kätkettiin oopiumia, tullimies, joka koputtaa sitä antaakseen ymmärtää tietävänsä), eikä mikään niistä vaikuta minusta varmalta.
Vielä viimeinen neuvo, opettajalta. Chengyuja ei opita listasta, ja oppilas, joka panee niitä kolme joka lauseeseen, päätyy puhumaan kuin pääkirjoitus. Parempi tunnistaa monta ja käyttää vähän, oikealla hetkellä: 马马虎虎 ja 一模一样 ovat käytössä joka päivä, 和光同尘 tuskin koskaan. Sitä varten tasosuodatin on.
Napsauttakaa mitä tahansa sivun merkkiä: sen kirjoitusjärjestys näkyy piirto piirrolta, ja nuoli kertoo vedon suunnan.
Näin sivua käytetään: jokaisella sanalla on tasonsa. ① olennainen, ② yleinen, ③ täsmällinen. Aloittakaa ①-sanoista: niillä voitte jo ymmärtää ja käyttää chengyuja, sananlaskuja ja kuvallisia ilmauksia. Painike ▶ antaa ääntämyksen, ja merkin napsauttaminen avaa sen kirjoitusjärjestyksen.
Ilmauksista puhuminen
chengyu, vakiintunut ilmaus, useimmiten neljän merkin, ”valmiiksi tehty puhe”
neljän merkin chengyu
sanonta, kansanomainen lausahdus
kuten sananlasku sanoo
tarina, josta chengyu on peräisin
sananlasku
xiehouyu, kaksiosainen sanaleikki, ”puhe, jonka jatko jätetään sanomatta”
kirjaimellinen merkitys
kansanomainen ilmaus
guanyongyu, kuvaileva sanonta, usein kolmen merkin
kuten sanotaan, ”yleinen puhe sanoo”
lähde (sitaatin, chengyun)
tunnuslause, motto, ”kirjoitus istuimen oikealla puolella”
myönteinen merkitys
halventava merkitys
arvata merkitys merkkien perusteella (ja erehtyä)
Taruista ja myyteistä syntyneet chengyut
huolehtia turhaan, ”Qi-valtion mies pelkää taivaan putoavan”
pettää itseään ja muita
menettää kaikki, ”kana lentää pois ja muna rikkoutuu”
esittää vaatimaton ajatus houkutellakseen parempia, ”heittää tiili houkutellakseen jadea”
kaksi vastustajaa uuvuttaa toisensa kolmannen hyödyksi, ”kurppa ja simpukka riitelevät”
matkia muita, kunnes menettää oman tapansa, ”opetella kävelemään Handanissa”
matkia kömpelösti, ”Dong Shi jäljittelee kulmien rypistystä”
ponnistella mahdottomasta huolimatta, ”Jingwei-lintu täyttää meren”
kohtuuton kunnianhimo, ”Kuafu ajaa takaa aurinkoa”
ei nähdä metsää puilta, ”yksi lehti peittää silmän”
alkuperäisen arvoton jatko, ”koiran häntä näädän hännän tilalle”
haihtunut suuruudenunelma, ”uni Nankesta”
Historiasta syntyneet chengyut
hakea jotakuta sinnikkäästi, ”kolme käyntiä olkimajassa”
palata parrasvaloihin, ”nousta jälleen itäiseltä vuorelta”
puolisot, jotka löytävät toisensa, ”särkynyt peili tulee jälleen pyöreäksi”
kestää valmistellakseen kostoaan, ”nukkua risujen päällä, maistaa sappea”
hankkia vastustajan keinot ovelasti, ”lainata nuolia olkiveneillä”
oppilaan kunnioitus opettajaansa kohtaan, ”odottaa lumessa Chengin ovella”
jättää opinnot armeijan vuoksi, ”heittää sivellin aseiden vuoksi”
viihtyä niin, että unohtaa kotimaansa, ”niin tyytyväinen, ettei enää ajattele Shuta”
tuntea itsensä voimattomaksi valtavan tehtävän edessä, ”huokailla valtameren edessä”
toistaa ohjeita yhä uudelleen, ”kolme käskyä, viisi muistutusta”
vähäiset tai epäilyttävät kyvyt, ”matkia kukkoa, varastaa kuin koira”
nopea lahjakkuus, ”runoilla seitsemässä askeleessa”
Keskusteluista ja Laozista peräisin olevat chengyut
loputtomasti; alun perin ”eikö se ole ilo?”
nuoria on pelättävä (he voivat päästä meistä ohi)
liika on yhtä paha kuin liian vähän, ”ylittää on kuin jäädä vajaaksi”
ei väistää, kun on tarpeen, ”hyveen edessä ei luovuta paikkaansa”
taakka on raskas ja tie pitkä
suuret lahjat kypsyvät myöhään, ”suuri astia valmistuu myöhään”
tietää oma arvonsa, ”selkeys tuntea itsensä”
kunnioittaa etäältä, pitää etäisyyttä
yhdistää kaikki samalla langalla
pyrkiä parhaiden tasolle, ”nähdä viisas ja ajatella vetää hänelle vertoja”
hienostunut ja vilpitön yhtä aikaa; sivistyneen kohtelias
sulautua maailmaan loistamatta, ”himmentää valonsa, sekoittua tomuun”
liikuttua sekä suosiosta että epäsuosiosta
Työn ja ihmissuhteiden chengyut
koko sydämestään
niin ja näin; huolimaton, ”hevonen hevonen tiikeri tiikeri”
tehdä kaikkensa, etsiä kaikki keinot
yhteen ääneen, ”eri suut, sama ääni”
pysyä jalat maassa, tehdä työtä vakavasti
sinnitellä, pysyä sitkeänä
lasten leikkiä, ”kevyt ja helppo nostaa”
keskittyä täysin siihen, mitä tekee
jakaa ilot ja surut, ”makea ja karvas”
jakaa samat ajatukset ja sama päämäärä
sanoa yhtä ja ajatella toista, ”suu sanoo kyllä, sydän sanoo ei”
yksinkertainen ja helposti lähestyttävä
kätkeä pahansuopuutensa hymyn taakse, ”veitsi hymyssä”
lyödä lyötyä, ”heittää kivi kaivoon, johon toinen on pudonnut”
Mielialan ja arjen chengyut
täsmälleen samanlainen
huomaamattaan
puhua itsekseen
vapaa ja huoleton
lyhyesti sanottuna, kaiken kaikkiaan
haltioissaan, innostunut
hämmästellä pikkuasioita, nostaa niistä haloo
ei malttaa odottaa, odottaa innolla
hajamielinen, ”hukata kolme, unohtaa neljä”
kiirehtimättä, rauhallisesti
iloinen yli odotusten
lannistunut, pää painuksissa
tehdä kärpäsestä härkänen, ”suuri teos pienestä aiheesta”
surkea, säälittävässä tilassa
arkipäiväinen, ”sikong (ministeri) on siihen tottunut”
Sananlaskut ja sanonnat
alku aina hankalaa
siinä paha, missä mainitaan, ”puhutaan Cao Caosta, ja Cao Cao tulee”
hiljaa hyvä tulee, ”kiireinen ei voi syödä kuumaa tofua”
Roomaa ei rakennettu päivässä, ”yhdestä suupalasta ei liho”
mikään ei ole ilmaista, ”taivaan alla ei ole ilmaista lounasta”
nähdä on uskoa, ”minkä silmä näkee, se on totta”
kaksi päätä on parempi kuin yksi, ”kolme haisevaa suutaria vetää vertoja Zhuge Liangille”
vahingosta viisastuu, ”ojaan putoaminen viisastuttaa”
unohtaa opetus, kun paha on ohi, ”kun arpi on parantunut, kipu unohtuu”
asioita ei voi pakottaa, ”väkisin poimittu meloni ei ole makea”
hyvä valmistautuminen ei vie aikaa hukkaan, ”kirveen teroittaminen ei hidasta puunhakkaajaa”
suurilla asioilla on vanhat syyt, ”kolme jalkaa jäätä ei synny yhden päivän pakkasesta”
kaukainen apu ei auta hädässä, ”kaukainen vesi ei sammuta läheistä tulta”
tilit selviksi ystävienkin kesken, ”veljesten kesken selvät tilit”
kenen leipää syöt, sen lauluja laulat, ”käsi on lyhyt, kun on ottanut, suu pehmeä, kun on syönyt”
sokeiden maassa yksisilmäinen on kuningas, ”kun vuorella ei ole tiikeriä, apina julistautuu kuninkaaksi”
kaksinaismoralismi, ”prefekti saa sytyttää tulipalon, kansa ei saa sytyttää lamppua”
onnen pyörä pyörii, ”kolmekymmentä vuotta Joen itäpuolella, kolmekymmentä länsipuolella”
Xiehouyut, kaksiosaiset sanaleikit
mikään ei muutu, ”sisarenpoika kantaa lyhtyä: hän valaisee enoaan” (照舅, valaista enoa; 照旧, kuten ennen)
turha vaiva, ”ammentaa vettä bambukorilla: mitään ei jää”
kärsiä voimatta valittaa, ”mykkä syö kultajuurta (coptis): se on karvasta, eikä hän voi sanoa sitä”
selvä ja yksiselitteinen, ”kevätsipulia tofun päällä: vihreää ja valkoista” (青, vihreä; 清, selvä)
sekaantua asioihin, jotka eivät kuulu itselle, ”koira, joka pyydystää hiiriä”
kaikkien vihaama, ”rotta ylittää kadun: kaikki huutavat, että sitä on lyötävä”
hävitä joka kerta, ”Kungfutse muuttaa: pelkkiä kirjoja” (书, kirja; 输, hävitä)
huonossa valossa joka puolelta, ”Zhu Bajie katsoo peiliin: kummaltakaan puolelta hän ei näytä ihmiseltä”
epäilyttävät aikeet, ”lumikko toivottaa kanalle hyvää uutta vuotta”
ottaa vain vapaaehtoiset, ”herttua Jiang kalastaa: joka haluaa, nappaa syötin”
aikomus, jonka kaikki arvaavat, ”Sima Zhaon sydämen tuntevat kaikki ohikulkijat”
laiton ja häikäilemätön, ”munkki päivänvarjon alla: ei hiuksia eikä taivasta” (发, hiukset; 法, laki)
Guanyongyut, arjen kielikuvat
saada tyly vastaus, ”törmätä naulaan”
yökyöpeli, ”yökissa” (oikeastaan pöllö)
tehdä jotain muodon vuoksi, ”kulkea näyttämön poikki”
joutua syntipukiksi, ”kantaa mustaa pataa”
periä ylihintaa, nylkeä, ”koputtaa bambusalkoa”
perääntyä, luopua, ”lyödä istunnon päättymisen rumpua”
imartelija, mielistelijä
naiset, ”puolet taivaasta”
kannella, ”tehdä pieni raportti”
puolioppinut, ”puolikas pullo etikkaa”
ystävällisen näköinen tekopyhä, ”hymyilevänaamainen tiikeri”
este, vaikeus, ”tietä tukkiva tiikeri”
amatööri, tumpelo, ”toinen veitsi”
Esimerkkilauseita
Mitä tämä chengyu tarkoittaa?
Kuten sananlasku sanoo, alku aina hankalaa.
Siinä paha, missä mainitaan! Tulit juuri sopivasti.
Nämä kaksi kuppia ovat täsmälleen samanlaiset.
Älä hermostu: kiireinen ei voi syödä kuumaa tofua.
Hän on aina niin hajamielinen: hän unohti taas avaimensa.
Huomaamatta oli tullut yö.
Jokaisen chengyun takana on tarina.
Kieltä ei opita kiireellä: yhdestä suupalasta ei liho.
Hän sanoo yhtä ja ajattelee toista, älä usko häntä.
Me kaksi ajattelemme samoin: heti kun tapaamme, juttua riittää loputtomiin.
Se on vain pieni ongelma, älä tee kärpäsestä härkästä.
Hän meni pyytämään pomoltaan palkankorotusta ja sai tylyn vastauksen.
Kolme suutaria vetää vertoja Zhuge Liangille: etsitään ratkaisu yhdessä.
Lakkaa huolehtimasta turhaan, huominen koe ei ole niin vaikea.
Uusivuosi lähestyy, ja äidillä on loputtomasti kiirettä.
Vahingosta viisastuu: ensi kerralla olen varovaisempi.
Hän on sanonut kymmenen vuotta lopettavansa tupakoinnin: sisarenpoika kantaa yhä lyhtyä, mikään ei muutu.
Monia chengyuja ei voi ymmärtää kirjaimellisesti: ensin on tunnettava niiden lähde.
Hän meni konkurssiin kymmenen vuotta sitten, ja nyt hän on taas parrasvaloissa.
Kaksi yritystä tappeli kuin kurppa ja simpukka, ja voiton kahmi kolmas.
Muiden matkiminen käy, mutta ei kuin Handanissa, niin että unohtaa, miten itse kävelee.
Tuo mies kätkee veitsen hymyynsä: kasvotusten hän on hyvin kohtelias, selän takana hän puhuu sinusta pahaa.
Se on suuri neliö, jonka kulmia ei näe; suuri astia, joka näyttää olevan kaukana valmiista; suuri sävel, jonka ääni on kuulumaton; suuri kuva, jonka muotoa ei lainkaan erota. (Laozi, 41)
Mestari sanoi: Meidän on varottava, etteivät nuoret pääse meistä ohi. Kuka tietää, eivätkö he vedä vertoja meidän aikamme ihmisille? (Kungfutse, Keskustelut, IX.22)
