Turkish
English
French
Arabic
Bulgarian
Czech
Danish
German
Greek
Spanish
Finnish
Hungarian
Indonesian
Italian
Hebrew
Japanese
Korean
Dutch
Polish
Portuguese, International
Romanian
Russian
Slovak
Swedish
Thai
Ukrainian
成语 adı, Çincenin her yere serpiştirdiği, neredeyse hep dört karakterli kalıplaşmış ifadelere verilir: 成 “tamamlanmış, hazır” + 语 “söz” ⟶ hazır bir söz. Kelimenin tam anlamıyla hazır: tek bir karakteri değiştirilmez, tek bir karakterinin yeri oynatılmaz. Bu tematik kelime dağarcığının her sayfasında zaten bir chengyu bölümü vardı ve en ünlüleri çoktan oralara yerleşti (örneğin 塞翁失马 , Onaylamak, şüphe etmek, öğüt vermek sayfasındadır). Bu sayfa geriye kalanları topluyor, özellikle de ifadelerin kendisinden söz etmeye yarayan kelimeleri.
Bir chengyu, modern Çincenin ortasında duran küçük bir klasik Çince cümlesidir. 杞人忧天 şöyle kurulur: 杞 Qi ülkesi, 人 bir adam, 忧 kaygılanmak, 天 gök. Ne edat var ne bağ fiili, yalnızca dolu sözcükler ⟶ boş yere kaygılanmak (cümle 15). Hikâye Liezi’de geçer: Qi’li bir adam, gök başına yıkılacak korkusuyla uyuyamaz olmuş. Dikkat, karakterler her zaman yetmez, 望文生义 de tam bunu söyler, “metne bakıp ondan bir anlam çıkarmak” ⟶ yanlış anlamak (cümle 19). 司空见惯 ifadesinde 司空 “boşluk” değil, bir bakanlık unvanıdır: anlatıldığına göre şair 刘禹锡 , bir bakanın evinde, ev sahibi için sıradan olan ama kendisine olağanüstü gelen bir lüks görmüş.
Pek çoğu, yalnızca başlığı kalmış fabllardır. 邯郸学步 Zhuangzi’den gelir: bir genç, kentlilerin zarif yürüyüşünü öğrenmek için Handan’a gider, onu kapamaz, kendi yürüyüşünü de unutur ve evine emekleyerek döner (cümle 22). 东施效颦 de öyle: güzel 西施 göğsü ağrıdığı için kaşlarını çatarmış, çirkin komşusu Dong Shi de güzel olmak için onu taklit edermiş. Bazı chengyu’ların artık söylenmeyen bir devamı vardır: 鹬蚌相争, “çulluk ile midye kavga eder”, ardından 渔翁得利 sözünü çağırır, “balıkçı kazançlı çıkar” (cümle 21). Çince sonu söylememeyi sever, buna aşağıda yeniden rastlayacağız.
Bazıları mitlerden gelir. 夸父逐日 Dağlar ve Denizler Klasiği’nde geçer: Kuafu güneşi kovalar, yolda susuzluktan ölür ve asası bir ormana dönüşür (bkz. Dağlar ve Denizler Klasiği’nin 8. bölümü). Peki ona hayran mı olmalı, acımalı mı? Eski sözlükler onda gücünü abartan bir adam görür, yani 贬义 , olumsuz bir anlam; bugünün ders kitapları ise onu daha çok bir irade örneği yapar, 褒义 . Konuşma dilinde hangisinin ağır bastığını söyleyemem. 精卫填海 , denizi dal parçalarıyla dolduran kuş, söz konusu olduğunda ise hayranlıktan şüphe yoktur.
Konfüçyüs’ün Konuşmaları onlarca chengyu vermiştir, çoğu zaman bir cümlenin tam ortasından kesilmiş olarak. En şaşırtıcısı 不亦乐乎 ifadesidir. Kitabın başında Konfüçyüs, uzaktan gelen bir dostu görmenin sevincinden söz eder: “bu bir sevinç değil midir?”. Bugün 忙得不亦乐乎 “bitmek bilmez bir meşguliyet içinde” demektir ve sevinç ortadan kalkmıştır (cümle 16). 后生可畏 , harfiyen “sonra doğanlardan korkmalı”, aslına daha sadık kalmıştır: gelecek vaat eden bir genç için söylenir (cümle 25, bkz. Konfüçyüs’ün Konuşmaları 9. Bölüm).
大器晚成 , “büyük kap geç tamamlanır”, geç açan bir yetenek için söylenir ve seve seve sunulan bir tesellidir. Laozi’den gelir (cümle 24, bkz. Laozi’nin 41. bölümü). Oysa Laozi’nin cümlesi olumsuzlukları sıralar: köşesiz büyük kare, sessiz büyük ses, biçimsiz büyük imge. 马王堆 ipek el yazmasında, yanılmıyorsam, 大器免成 yazar, “büyük kabın tamamlanması yoktur”, ki bu geri kalanıyla çok daha iyi uyuşur. Sayfamızdaki çeviri de zaten bu yöne eğilir. Ama teselli eden anlam kazandı. Yine kullanım.
Atasözleri, 谚语 ya da 俗语 , daha uzundur ve çoğu zaman birbirine yanıt veren iki yarıya bölünür: 吃一堑，长一智 , “bir hendeğe düşmek, akılca kazanmak” (cümle 17). Bunlar 俗话说 , “atasözünün dediği gibi”, ile başlatılır (cümle 2). 说曹操，曹操到 bizim “iti an çomağı hazırla” sözümüzdür (cümle 3). 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 sözünde üç kokmuş ayakkabıcı, büyük strateji ustası 诸葛亮 kadar eder (cümle 14). 皮匠 sözcüğünün, “ast subay” anlamındaki 裨将 sözcüğünün bozulmuşu olduğu sık sık okunur, bu da daha askerî bir anlam verirdi. Fikir çekici, ama bunun hiçbir kanıtını görmedim.
Xiehouyu, 歇后语 , türlerin en eğlencelisidir: 歇 “durmak” + 后 “sonra” + 语 “söz” ⟶ başını söylersin, durursun, öteki tamamlar. Bazıları düpedüz mantıklıdır: 竹篮打水，一场空, “bambu sepetle su çekmek: geriye hiçbir şey kalmaz”. En iyileri bir söz oyununa dayanır. 外甥打灯笼, “yeğen feneri taşır”, demek ki dayısını aydınlatır, 照舅 ⟶ 照旧 , eskisi gibi, hiçbir şey değişmez (cümle 18). 孔夫子搬家, “Konfüçyüs taşınıyor”: hep kitap, 书 , ki bu 输 , kaybetmek, diye duyulur (mahjong masasında etkisi garantidir). Dikkat: söz oyunu kastedilen anlamın karakteriyle yazılır, bu yüzden okunmaz, duyulur.
Guanyongyu’lar, 惯用语 , üç karakterlik, çok konuşma diline özgü, neredeyse hep alaycı imgelerdir. 碰钉子 , “çiviye çarpmak”, ret yemek demektir (cümle 13). 背黑锅 , “isten kararmış kazanı sırtlanmak”, başkasının bedelini ödemektir. 敲竹杠 , “bambu sırığa vurmak” ⟶ kazık atmak, için birkaç hikâye dolaşır (içine afyon saklanan oyuk bir sırık, bildiğini anlatmak için üzerine hafifçe vuran bir gümrükçü) ve hiçbiri bana sağlam görünmez.
Son bir öğüt, öğretmenden. Chengyu’lar liste hâlinde öğrenilmez ve her cümleye üç tane sıkıştıran öğrenci sonunda bir başyazı gibi konuşur. Çoğunu tanımak ve azını, yerinde kullanmak daha iyidir: 马马虎虎 ve 一模一样 her gün işe yarar, 和光同尘 neredeyse hiç. Düzey süzgeci bunun için var.
Sayfadaki herhangi bir karaktere tıklayın: yazım sırası çizgi çizgi görünür ve ok, hareketin yönünü gösterir.
Kullanım kılavuzu: her kelime kendi düzeyini taşır. ① temel olan, ② yaygın olan, ③ ayrıntılı olan. ① ile başlayın: chengyu’ları, atasözlerini ve imgeli deyişleri anlamak ve kullanmak için şimdiden yeterler. ▶ düğmesi telaffuzu verir, bir karaktere tıklamak ise yazım sırasını açar.
İfadeler hakkında konuşmak
chengyu, kalıplaşmış ifade, çoğunlukla dört karakterli, “hazır söz”
dört karakterli chengyu
özdeyiş, halk sözü
atasözünün dediği gibi
bir chengyu’nun çıktığı hikâye
atasözü
xiehouyu, iki zamanlı söz oyunu, “sonu söylenmeyen söz”
harfiyen anlam
halk deyişi
guanyongyu, imgeli deyim, çoğunlukla üç karakterli
derler ki, “yaygın söz der ki”
kaynak (bir alıntının, bir chengyu’nun)
düstur, “koltuğun sağındaki yazıt”
övücü anlam
yerici anlam
anlamı karakterlerden tahmin etmek (ve yanılmak)
Bir fabldan ya da mitten doğan chengyu’lar
boş yere kaygılanmak, “Qi’li adam göğün düşmesinden korkar”
hem kendini hem başkalarını kandırmak
her şeyi kaybetmek, “tavuk uçar, yumurta kırılır”
daha iyilerini doğurmak için mütevazı bir fikir ortaya atmak, “yeşim çekmek için tuğla atmak”
iki rakip birbirini tüketir, üçüncüsü kazanır, “çulluk ile midye kavga eder”
başkalarını kendi tarzını yitirecek kadar taklit etmek, “Handan’da yürümeyi öğrenmek”
beceriksizce taklit etmek, “Dong Shi kaş çatmayı kopyalar”
imkânsıza rağmen direnmek, “Jingwei kuşu denizi doldurur”
ölçüsüz bir hırs, “Kuafu güneşi kovalar”
özü görmemek, “bir yaprak gözü kapatır”
aslına layık olmayan bir devam, “samur kuyruğu yerine köpek kuyruğu”
uçup giden bir ihtişam rüyası, “Nanke rüyası”
Tarihten doğan chengyu’lar
birini ısrarla gidip istemek, “saman kulübeye üç ziyaret”
yeniden ön plana çıkmak, “Doğu Dağı’ndan yeniden kalkmak”
yeniden kavuşan eşler, “kırık ayna yeniden yuvarlak olur”
rövanşı hazırlamak için katlanmak, “çalı çırpı üstünde uyumak, safra tatmak”
rakibin imkânlarını hileyle elde etmek, “saman teknelerle ok ödünç almak”
öğrencinin hocasına saygısı, “Cheng’in kapısında karda beklemek”
okulu bırakıp askere gitmek, “fırçayı atıp silaha sarılmak”
memleketini unutacak kadar keyif sürmek, “öyle mutlu ki Shu’yu düşünmüyor”
dev bir iş karşısında çaresiz kalmak, “okyanusa bakıp iç çekmek”
talimatları tekrar tekrar yinelemek, “üç emir, beş hatırlatma”
küçük ya da şüpheli yetenekler, “horoz taklidi yapmak, köpek gibi çalmak”
çabuk yetenek, “yedi adımda şiir yazmak”
Konuşmalar’dan ve Laozi’den gelen chengyu’lar
bitmek bilmez; aslında “bu bir sevinç değil midir?”
gençlerden korkmalı (bizi geçebilirler)
her şeyin azı karar, çoğu zarar, “aşmak, ulaşamamak gibidir”
gerektiğinde geri durmamak, “erdem karşısında yerini bırakmamak”
yük ağır, yol uzun
büyük yetenekler geç olgunlaşır, “büyük kap geç tamamlanır”
kendi değerini bilmek, “kendini tanımanın berraklığı”
uzaktan saygı duymak, mesafeyi korumak
her şeyi tek bir iple bağlamak
en iyilere denk olmaya çalışmak, “bir bilge görüp ona denk olmayı düşünmek”
hem ince hem içten; kültürlü bir nezaketle
parlamadan dünyaya karışmak, “ışığını yumuşatmak, toza karışmak”
lütuftan da gözden düşmekten de sarsılmak
İş ve ilişkilere dair chengyu’lar
bütün kalbiyle
şöyle böyle; baştan savma, “at at kaplan kaplan”
her yolu denemek, bütün çareleri aramak
hep bir ağızdan, “ayrı ağızlar, aynı ses”
ayakları yere basmak, ciddi çalışmak
sebat etmek
çocuk oyuncağı, “hafif ve kaldırması kolay”
kendini tamamen işine vermek
iyi günde kötü günde birlikte olmak, “tatlıyı ve acıyı paylaşmak”
aynı fikirleri ve aynı amacı paylaşmak
bir şey söyleyip başka bir şey düşünmek, “ağız evet der, gönül hayır der”
sade ve ulaşılabilir
kötü niyetini gülümsemenin ardına gizlemek, “gülüşte saklı bıçak”
düşene tekme atmak, “düştüğü kuyuya taş atmak”
Ruh hâline ve gündelik hayata dair chengyu’lar
tıpatıp aynı
farkında olmadan
kendi kendine konuşmak
özgür ve rahat
kısacası, özetle
sevinçten deliye dönmüş, coşkulu
küçük şeylere şaşırmak, bir hiç için yaygara koparmak
sabırsızlanmak, bekleyememek
dalgın, “üçünü kaybetmek, dördünü unutmak”
acele etmeden, sakin sakin
beklediğinden fazla sevinmiş
başı önünde, morali bozuk
pireyi deve yapmak, “küçük konuya büyük eser”
berbat, içler acısı hâlde
sıradan, “bakan Sikong buna alışkındır”
Atasözleri ve özdeyişler
her işin başı zordur
iti an çomağı hazırla, “Cao Cao’dan söz et, Cao Cao gelir”
fazla aceleci olmamak gerek, “aceleci olan sıcak tofuyu yiyemez”
her şey zaman ister, “bir lokmada şişman olunmaz”
hiçbir şey bedava değildir, “gök altında bedava öğle yemeği yoktur”
görmeden inanmam, “gözün gördüğü gerçektir”
akıl akıldan üstündür, “üç kokmuş ayakkabıcı bir Zhuge Liang eder”
bir musibet bin nasihatten iyidir, “hendeğe düşmek insanı akıllandırır”
acı geçince dersi unutmak, “yara iyileşince acı unutulur”
zorla güzellik olmaz, “zorla koparılan kavun tatlı olmaz”
iyi hazırlık zaman kaybettirmez, “baltayı bilemek oduncuyu geciktirmez”
büyük olayların eski nedenleri vardır, “üç ayak buz tek günlük soğuktan olmaz”
uzaktaki yardım acil durumda işe yaramaz, “uzaktaki su yakındaki yangını söndürmez”
dostluk başka, alışveriş başka, “kardeşler arasında hesap açık olur”
ağız yer, yüz utanır, “alanın eli kısalır, yiyenin ağzı yumuşar”
körler memleketinde şaşılar padişah, “dağda kaplan yoksa maymun kendini kral ilan eder”
çifte standart, “vali yangın çıkarabilir, halk lamba yakamaz”
devran döner, “otuz yıl Irmak’ın doğusunda, otuz yıl batısında”
Xiehouyu’lar, iki zamanlı söz oyunları
hiçbir şey değişmez, “yeğen feneri taşır: dayısını aydınlatır” (照舅, dayıyı aydınlatmak; 照旧, eskisi gibi)
boşa giden emek, “bambu sepetle su çekmek: geriye hiçbir şey kalmaz”
şikâyet edemeden acı çekmek, “dilsiz koptis yer: acıdır ama söyleyemez”
açık ve net, “taze soğanlı tofu: yeşil ve beyaz” (青, yeşil; 清, açık)
başkasının işine burnunu sokmak, “fare yakalayan köpek”
herkesin nefret ettiği, “sokaktan fare geçer: herkes vurun diye bağırır”
her seferinde kaybetmek, “Konfüçyüs taşınıyor: hep kitap” (书, kitap; 输, kaybetmek)
hiçbir yana yaranamamak, “Zhu Bajie aynaya bakar: ne bu yandan ne öbür yandan insana benzer”
kötü niyet, “gelincik tavuğun yeni yılını kutlar”
yalnızca gönüllüleri almak, “Dük Jiang balık tutar: isteyen oltaya gelir”
herkesin sezdiği bir niyet, “Sima Zhao’nun niyetini yoldan geçen bilir”
ne yasa ne kural tanımamak, “şemsiyeli keşiş: ne saç ne gök” (发, saç; 法, yasa)
Guanyongyu’lar, her günün imgeleri
ret yemek, “çiviye çarpmak”
gece kuşu, “gece kedisi” (aslında baykuş)
göstermelik yapmak, “sahneden geçmek”
başkasının suçunu üstlenmek, “kara kazanı sırtlamak”
kazık atmak, “bambu sırığa vurmak”
geri çekilmek, vazgeçmek, “duruşma bitiş davulunu çalmak”
dalkavuk, yağcı
kadınlar, “göğün yarısı”
ispiyonlamak, “küçük rapor vermek”
yarım bilgili, “yarım şişe sirke”
güler yüzlü ikiyüzlü, “gülen yüzlü kaplan”
engel, zorluk, “yolu kesen kaplan”
acemi, yarım usta, “ikinci bıçak”
Örnek cümleler
Bu chengyu ne anlama geliyor?
Atalar ne demiş, her işin başı zordur.
İti an çomağı hazırla! Tam zamanında geldin.
Bu iki fincan tıpatıp aynı.
Sinirlenme: aceleci olan sıcak tofuyu yiyemez.
Hep dalgın: anahtarlarını yine unuttu.
Farkına varmadan gece olmuştu.
Her chengyu’nun ardında bir hikâye vardır.
Bir dil acele ederek öğrenilmez: tek lokmada şişman olunmaz.
Bir şey söylüyor, başka bir şey düşünüyor, ona inanma.
İkimiz aynı şeyi düşünüyoruz: ne zaman görüşsek konuşmaya doyamıyoruz.
Bu ufak bir sorun, pireyi deve yapma.
Patronundan zam istemeye gitti ve ret yedi.
Üç ayakkabıcı bir Zhuge Liang eder: gelin, birlikte bir çözüm arayalım.
Boş yere kaygılanmayı bırak, yarınki sınav o kadar da zor değil.
Yeni yıl yaklaşıyor, annemin işi bitmek bilmiyor.
Bir musibet bin nasihatten iyidir: bir dahaki sefere dikkat edeceğim.
On yıldır sigarayı bırakacağını söylüyor: yeğen hâlâ feneri taşıyor, hiçbir şey değişmiyor.
Pek çok chengyu harfiyen anlaşılmaz: önce kaynağını bilmek gerekir.
On yıl önce iflas etmişti, şimdi yeniden ön planda.
İki şirket çulluk ile midye gibi kapıştı, kârı ise üçüncü bir şirket kaptı.
Başkalarını taklit et, tamam, ama Handan’daki gibi kendi yürüyüşünü unutacak kadar değil.
Bu adam gülüşünde bıçak saklıyor: yüzüne karşı çok kibar, arkandan seni kötülüyor.
Köşeleri görünmeyen büyük bir karedir; tamamlanmaktan çok uzak görünen büyük bir kaptır; sesi duyulmayan büyük bir sestir; biçimi seçilmeyen büyük bir imgedir. (Laozi, 41)
Üstat şöyle dedi: Gençlerin bizi geçmesinden sakınmalıyız. Çağımızın insanlarına erişmeyeceklerini kim bilebilir? (Konfüçyüs, Konuşmalar, IX.22)
