المراسم ورموز الحظ السعيد

السعادة، بمعنى الحظّ السعيد، تُقال 福 fú. في اليسار المفتاح 礻، وهو صورة مختصرة من 示، مذبح القرابين؛ وفي اليمين 畐، الذي ترسمه الأشكال القديمة جرّةً ممتلئة ⟶ الجرّة الممتلئة الموضوعة على المذبح، أي النِّعم التي تُطلب من الأسلاف والآلهة. فـ福 الصيني ليس في الأصل شعورًا: إنه وفرة، شيء يأتي ويملأ. أمّا السعادة التي نشعر بها، فيقال لها بالأحرى 幸福 xìngfú.

في رأس السنة يُلصق 福 مقلوبًا (انظر صفحتنا الأعياد). وعبارة «福 مقلوب» تُقال 福倒了 fú dào le، تمامًا كما تُقال 福到了 fú dào le، «وصلت السعادة». ويُروى أن خادمًا أمّيًّا ألصقه رأسًا على عقب في قصر أحد أمراء أسرة تشينغ، وأن وكيل القصر أنقذ رأس الخادم بهذا التلاعب بالألفاظ. للقصّة روايات عدّة، بأمراء مختلفين، ولا أستطيع أن أقول أيّها الصحيحة. لكن على باب المدخل يلصقه كثيرون مستقيمًا: فـ福 المقلوب هو أيضًا جرّة تفرغ.

يقوم هذا النظام كلّه على 谐音 xiéyīn، أي الجناس الصوتي. 八 bā، ثمانية، يشبه في لفظه 发 fā، يغتني؛ وكثيرًا ما تُفسَّر هذه الموضة بالكانتونية، حيث الكلمتان أقرب أيضًا، وبنهضة الجنوب في ثمانينيات القرن العشرين. التفسير مغرٍ، لكن لا دليل عندي عليه. ومهما يكن، فقد افتُتحت ألعاب بكين في 8 أغسطس 2008. وعلى العكس، يذكّر 四 sì بـ死 sǐ، يموت، وكثير من المباني ليس فيها طابق رابع. والسمكة، 鱼 yú، تُلفظ مثل 余 yú، الفائض، ومن هنا السمك على عشاء ليلة رأس السنة؛ والخفّاش، 蝠 fú، يُلفظ مثل السعادة، ومن هنا أسرابه على الخزف القديم.

والآلية نفسها تصنع المحظورات. لا تُهدى ساعة الحائط، لأن 送钟 sòng zhōng يُسمع مثل 送终 sòngzhōng، مرافقة المحتضر في ساعاته الأخيرة (وقد تحدّثت عن ذلك صفحتنا الحياة الاجتماعية)؛ ولا المظلّة، لأن 伞 sǎn يستحضر 散 sàn، الافتراق؛ والعشّاق لا يقتسمون إجاصة. وإذا انكسر وعاء، فليس كلّ شيء ضائعًا: يقال على الفور 碎碎平安 suìsuì píng'ān، لأن 碎، «مكسور قطعًا»، يُلفظ مثل 岁، السنة ⟶ «السلام في كلّ عام».

والألوان تخضع للمنطق نفسه. الأحمر هو الفرح والأعراس ورأس السنة؛ والأبيض هو الحداد. فانتبهوا إذن إلى الأظرف: نقود العرس توضع في ظرف أحمر، ونقود الجنازة في ظرف أبيض. ومع ذلك يقال 红白喜事 hóng bái xǐshì، «المناسبات السعيدة الحمراء والبيضاء»، لأن موت شخص طاعن في السنّ رحل بسلام كان هو أيضًا ضربًا من السعادة.

أمّا أعياد الميلاد، فلم يكن يُحتفل بها قديمًا إلا قليلًا، ما عدا أعياد الأطفال والمسنّين. للمسنّ يقال 做寿 zuòshòu: يُحتفل بطول عمره، مع 长寿面 chángshòumiàn، معكرونة لا تُقطع أبدًا، و寿桃 shòutáo، خبز صغير على شكل خوخة. وفي بعض المناطق يُحتفل بالستين في التاسعة والخمسين: 做九不做十، «احتفل بالتسعة لا بالعشرة». يقول بعضهم إن 九 يُلفظ مثل 久 jiǔ، طويلًا؛ ويقول آخرون إن العشرة، لشدّة امتلائها، تنذر بالأفول. التفسيران متداولان، ولا أملك ما أحسم به.

وأضاف الإنترنت أرقامه الخاصّة. 520، الذي يُلفظ تقريبًا مثل 我爱你 wǒ ài nǐ، «أحبّك»، جعل من 20 مايو عيد حبّ ثانيًا، و1314، الذي يُنطق yāo sān yāo sì، يَعِد بـ一生一世 yìshēng yíshì، «العمر كلّه». وأقدم منهما 二百五 èrbǎiwǔ، «مئتان وخمسون»، ويعني الأبله. لماذا هذا العدد؟ يُروى أن سبيكة الفضّة كانت تساوي خمسمئة أوقية، وأن نصفها، 半封، كان يُسمع مثل 半疯، «نصف مجنون». هذا أحد التفسيرات. وهناك غيره.

ولكلّ سنة شأنها أيضًا. سنة برج المرء، 本命年 běnmìngnián، تُعدّ خطرة، فيلبس فيها 红绳 hóngshéng، خيطًا أحمر حول المعصم، إن لم تكن ملابس داخلية حمراء (الأبراج الاثنا عشر معروضة في صفحتنا حيوانات التقويم الصيني الاثنا عشر).

وتبقى حكمة القدماء، وهي أكثر حذرًا. شيخ من أهل الحدود يفقد حصانه؛ يواسيه جيرانه، فيجيب بأنّ المرء لا يدري. يعود الحصان ومعه فرس برّية؛ يسقط ابنه وهو يركبها فتنكسر ساقه؛ تندلع الحرب، فينجو الابن الأعرج من التجنيد. هذا هو 塞翁失马，焉知非福 (أو كما نقول: ربّ ضارّة نافعة). وقد قالها لاو تسي في عشرة أحرف، في الجملة التي تختم أمثلتنا: «السعادة تولد من الشقاء، والشقاء كامن في قلب السعادة»، بحسب ترجمة صفحتنا الفصل الثامن والخمسون من «تاو تي تشينغ».

كلمة أخيرة، للابتسام. حين يكبر بطن أحد الأصدقاء، يقال بأدب إنه 发福 fāfú، أي حرفيًّا «ازدهرت سعادته». إنه مديح ذو حدّين.

انقر على أي حرف في الصفحة: يظهر ترتيب كتابته خطًّا خطًّا، مع السهم الذي يبيّن اتجاه الرسم.