Klasyczny Traktat o Wielkiej Pustyni Północnej (大荒北經 Dàhuāng běijīng) jest siedemnastą księgą Klasycznego traktatu o górach i morzach oraz ostatnią z „Traktatów o Wielkiej Pustyni”. Zawiera on niektóre z najpotężniejszych mitów zebranych w tej kolekcji: śmierć Kua Fu w pogoni za słońcem, wielką wojnę Żółtego Cesarza przeciwko Chiyou z Uczestnikiem Smoka i boginią suszy Ba, potwora Xiangyao zabitego przez Yu oraz wielką postać kosmiczną Pochodnię Smoka (Zhulong). Tekst chiński jest przedstawiony z transkrypcją pinyin, a następnie tłumaczeniem francuskim i przypisami.
大荒北經 — Wielka Pustynia Północna
東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有𩿨久、文貝、離俞、鸞鳥、凰鳥、大物、小物。有青鳥、琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、碧,皆出衛於山。丘方圓三百里,丘南帝俊竹林在焉,大可為舟。竹南有赤澤水,名曰封淵。有三桑無枝。丘西有沉淵,顓頊所浴。
Poza morzem północno-wschodnim, w sercu Wielkiej Pustyni, między ramionami Rzeki, wznosi się góra Fuyu (附禺之山): cesarz Zhuanxu (顓頊) i jego dziewięć konkubin są tam pochowani. Znajdują się tam Jiujiu (𩿨久), muszle z żyłkami, ptak Liyu (離俞), ptak luan (鸞), ptak huang (凰), wielkie i małe istoty. Są tam niebieski ptak, ptak Lang (琅), czarny ptak, żółty ptak, tygrys, lampart, niedźwiedź, wielki niedźwiedź, żółty wąż, Shirou (視肉), oraz jadeity Xuan (璿), Gui (瑰), Yao (瑤) i Bi (碧), wszystkie pochodzące z chronionej góry. Wzgórze ma trzysta li w obwodzie; na jego południu znajduje się bambusowy gaj cesarza Jun (帝俊竹林), na tyle duży, że można z niego zrobić łodzie. Na południe od bambusów jest woda bagna Czerwonego (赤澤水), zwanego otchłanią Feng (封淵). Są tam trzy morwy bez gałęzi. Na zachodzie wzgórza jest głębokie bagno (沉淵), gdzie kąpał się Zhuanxu.
有胡不與之國,烈姓,黍食。
Istnieje kraj Hu Bu Yu (胡不與之國), rodu Lie (烈), który żywi się prosem.
大荒之中,有山名曰不咸。有肅慎氏之國。有悲蛭,四翼。有蟲,獸首蛇身,名曰琴蟲。
W sercu Wielkiej Pustyni wznosi się góra nazywana Buxian (不咸). Istnieje kraj Sushen (肅慎氏之國). Istnieje czteroskrzydła pijawka Beizhi (悲蛭). Istnieje owad z głową bestii i ciałem węża, nazywany owadem Qin (琴蟲).
有人名曰大人。有大人之國,釐姓,黍食。有大青蛇,黃頭,食麈。
Istnieje osoba nazwana Daren (大人, Wielki Człowiek). Istnieje kraj Wielkich Ludzi (大人之國), rodu Li (釐), który żywi się prosem. Istnieje wielki niebiesko-zielony wąż z żółtą głową, który zjada muflony.
有榆山。有鯀攻程州之山。
Istnieje góra Yu (榆山). Istnieje góra, na którą Gun (鯀) zaatakował Chengzhou (程州之山).
大荒之中,有山名曰衡天。有先民之山。有槃木千里。
W sercu Wielkiej Pustyni wznosi się góra nazywana Hengtian (衡天). Istnieje góra Pierwszego Ludu (先民之山). Istnieje drzewo Pan (槃木) o długości tysiąca li.
有叔歜國。顓頊之子,黍食,使四鳥:虎、豹、熊、羆。有黑蟲,如熊狀,名曰猎猎。
Istnieje kraj Shuchu (叔歜國). (Zamieszkany przez) potomka Zhuanxu, który żywi się prosem i używa czterech bestii: tygrysa, lamparta, niedźwiedzia i wielkiego niedźwiedzia. Istnieje czarny owad podobny do niedźwiedzia, nazywany Lielie (猎猎).
有北齊之國,姜姓,使虎、豹、熊、羆。
Istnieje kraj Beiqi (北齊之國), rodu Jiang (姜), który używa tygrysa, lamparta, niedźwiedzia i wielkiego niedźwiedzia.
大荒之中,有山名曰先檻大逢之山,河、濟所入,海北注焉。其西有山,名曰禹所積石。
W sercu Wielkiej Pustyni wznosi się góra nazwana Xianjian-Dafeng (先檻大逢之山), gdzie wpada Rzeka (河) i Ji (濟), a wpływa tam morze północne. Na zachodzie znajduje się góra nazwana Jishi-que-Yu-entassa (禹所積石).
有陽山者。有順山者,順水出焉。有始州之國,有丹山。
Istnieje góra Yang (陽山). Istnieje góra Shun (順山), z której wypływa rzeka Shun (順水). Istnieje kraj Shizhou (始州之國) i góra Cynobru (丹山).
有大澤方千里,群鳥所解。
Istnieje Wielkie Bagno (大澤) o boku tysiąca li, gdzie stada ptaków przychodzą linieć.
有毛民之國,依姓,食黍,使四鳥。禹生均國,均國生役采,役采生脩鞈,脩鞈殺綽人。帝念之,潛為之國,是此毛民。
Istnieje kraj Owłosionych Ludzi (毛民之國), rodu Yi (依), którzy żywią się prosem i używają czterech ptaków. Yu (禹) urodził Junguo (均國), Junguo urodził Yicai (役采), Yicai urodził Xiuge (脩鞈), a Xiuge zabił Chuoren (綽人). Cesarz współczuł mu i potajemnie stworzył mu kraj: to są ci Owłosiony Ludzie.
有儋耳之國,任姓,禺號子,食穀。北海之渚中,有神,人面鳥身,珥兩青蛇,踐兩赤蛇,名曰禺彊。
Istnieje kraj Zwisających Uszu (儋耳之國), rodu Ren (任), potomka Yuhao (禺號), którzy żywią się zbożem. Na środku wysepki północnego morza żyje bóstwo z ludzką twarzą i ptasim ciałem, z dwoma zielonymi wężami jako kolczykami i dwoma czerwonymi wężami pod stopami, nazywany Yuqiang (禺彊).
大荒之中,有山名曰北極天樻,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳。又有神衘蛇操蛇,其狀虎首人身,四蹄長肘,名曰彊良。
W sercu Wielkiej Pustyni wznosi się góra nazywana biegunowym niebiańskim zawiasem północy (北極天樻), gdzie wpływają wody północnego morza. Istnieje bóstwo z dziewięcioma ludzkimi głowami, ludzkimi twarzami i ptasim ciałem, nazywane Dziewięć Feniksów (九鳳). Istnieje ponadto bóstwo, które trzyma węże i gryzie węże, z tygrysi głową, ludzkim ciałem, czterema kopytami i długimi łokciami, nazywane Liangliang (彊良).
大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之於禺谷。捋飲河而不足也,將走大澤,未至,死于此。應龍已殺蚩尤,又殺夸父,乃去南方處之,故南方多雨。
W sercu Wielkiej Pustyni wznosi się góra nazywana Chengdu-Zaitian (成都載天). Istnieje osoba z dwoma żółtymi wężami w uszach i trzymająca dwa żółte węże, nazywana Kua Fu (夸父). Houtu (后土) urodziła Xin (信), Xin urodził Kua Fu. Kua Fu, nie oceniając swoich sił, chciał dogonić promienie słońca i dogonił je w Dolinie Yu (禺谷). Zaczerpnął wody z rzeki, ale to nie wystarczyło; zamierzał iść do Wielkiego Bagna, ale zmarł po drodze. Yinglong (應龍), Smok, już zabił Chiyou (蚩尤), a następnie zabił Kua Fu i odszedł na południe: stąd południowe regiony mają obfite deszcze.
又有無腸之國,是任姓,無繼子,食魚。
Ponadto istnieje kraj Bez Jelit (無腸之國), rodu Ren (任), potomków Wuji (無繼), którzy żywią się rybami.
共工臣名曰相繇,九首蛇身,自環,食于九土。其所歍所尼,即為源澤,不辛乃苦,百獸莫能處。禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生穀,其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝是因以為臺。在崑崙之北。
Sługa Gonggonga (共工) nazywał się Xiangyao (相繇): miał dziewięć głów i ciało węża, owinięty wokół siebie, żywił się na dziewięciu ziemiach. Tam, gdzie wymiotował lub odpoczywał, powstawały źródła i bagna, których woda była nie ostra, lecz gorzka, i gdzie żadna bestia nie mogła przetrwać. Yu zagrodził potop i zabił Xiangyao; jego krew była cuchnąca i cuchnąca, nie można było na niej uprawiać zboża, a ziemia była pełna wody, nie nadawała się do zamieszkania. Yu ją zagrodził; trzy razy zapadła się i trzy razy osiadła, aż stworzył z niej staw, a liczni bogowie uczynili z niej terasy. Znajduje się na północ od Kunlunu.
有岳之山,尋竹生焉。
Istnieje góra Yue (岳之山), gdzie rośnie bambus Xun (尋竹).
大荒之中,有山名曰不句,海水入焉。
W sercu Wielkiej Pustyni wznosi się góra nazywana Buju (不句), gdzie wpływają wody morza.
有係昆之山者,有共工之臺,射者不敢北嚮。有人衣青衣,名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水,蚩尤請風伯、雨師,縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃。雨止,遂殺蚩尤。魃不得復上,所居不雨。叔均言之帝,後置之赤水之北,叔均乃為田祖。魃時亡之。所欲逐之者,令曰:「神北行!」先除水道,決通溝瀆。
Istnieje góra Xikun (係昆之山); istnieje terasa Gonggonga (共工之臺): łucznik nie odważa się strzelać na północ. Istnieje osoba ubrana na zielono, nazwana Ba (魃), córka Żółtego Cesarza. Chiyou (蚩尤) stworzył broń i napaść na Żółtego Cesarza; Żółty Cesarz rozkazał wówczas Smokowi Yinglong (應龍) zaatakować go na równinach Jizhou (冀州之野). Smok Yinglong zatrzymał wody; Chiyou poprosił Pana Wiatru (風伯) i Mistrza Deszczu (雨師), którzy wzniecili wielką wichurę i deszcz. Żółty Cesarz spuścił wówczas z nieba swoją córkę, nazwaną Ba: deszcz ustał, i Chiyou został zabity. Ba nie mogła powrócić do nieba, a tam, gdzie mieszkała, nie padał deszcz. Shu Jun (叔均) powiedział o tym cesarzowi, który później umieścił ją na północ od Czerwonej Wody (赤水之北); Shu Jun stał się wówczas przodkiem rolnictwa (田祖). Ba czasami uciekała. Kiedy chciano ją wypędzić, rozkazywano: „Duchu, idź na północ!”; najpierw oczyszczano ścieki, przecinano i otwierano rowy oraz kanały.
有人方食魚,名曰深目民之國,昐姓,食魚。
Istnieje osoba w trakcie jedzenia ryby, nazwana krajem Głęboko Oczy (深目民之國), rodu Fen (昐), którzy żywią się rybami.
有鍾山者。有女子衣青衣,名曰赤水女子獻。
Istnieje góra Zhong (鍾山). Istnieje kobieta ubrana na zielono, nazwana Xian (獻), córka Czerwonej Wody (赤水女子獻).
大荒之中,有山名曰融父山,順水入焉。有人名曰犬戎。黃帝生苗龍,苗龍生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是為犬戎,肉食。有赤獸,馬狀無首,名曰戎宣王尸。
W sercu Wielkiej Pustyni wznosi się góra nazywana Rongfu (融父山), gdzie wpływa rzeka Shun (順水). Istnieje osoba nazwana Quanrong (犬戎). Żółty Cesarz urodził Miaolonga (苗龍), Miaolong urodził Rongwu (融吾), Rongwu urodził Nongming (弄明), Nongming urodził Białego Psa (白犬), który był zarówno samcem, jak i samicą: to są Quanrongowie, którzy żywią się mięsem. Istnieje czerwona bestia w kształcie konia bez głowy, nazwana trupem króla Rongxuan (戎宣王尸).
有山名曰齊州之山、君山、鬵山、鮮野之山、魚山。
Istnieją góry nazywane: góra Qizhou (齊州之山), Jun (君山), Zeng (鬵山), Xianye (鮮野山) i Rybia (魚山).
有人一目,當面中生,一曰是威姓,少昊之子,食黍。
Istnieją ludzie z jednym okiem, umieszczonym pośrodku twarzy. Inna wersja mówi, że są z rodu Wei (威), potomków Shaohao (少昊), i żywią się prosem.
有繼無民,繼無民任姓,無骨子,食氣、魚。
Istnieją Jiwuminowie (繼無民); Jiwuminowie są rodu Ren (任), potomków Wugu (無骨), którzy żywią się powietrzem i rybami.
西北海外,流沙之東,有國曰中䡢,顓頊之子,食黍。
Poza północno-zachodnim morzem, na wschodzie Płynących Piasków, istnieje kraj nazywany Zhongche (中䡢), (zamieszkany przez) potomka Zhuanxu, który żywi się prosem.
有國名曰賴丘。有犬戎國。有神,人面獸身,名曰犬戎。
Istnieje kraj nazywany Laiqiu (賴丘). Istnieje kraj Quanrongów (犬戎國). Istnieje bóstwo z ludzką twarzą i ciałem bestii, nazywane Quanrong (犬戎).
西北海外,黑水之北,有人有翼,名曰苗民。顓頊生驩頭,驩頭生苗民,苗民百姓,食肉。有山名曰章山。
Poza północno-zachodnim morzem, na północy Czarnej Wody, istnieją istoty z skrzydłami, nazywane Miao Min (苗民). Zhuanxu urodził Huantou (驩頭), Huantou urodził Miao Min; Miao Min są ze stu rodów, którzy żywią się mięsem. Istnieje góra nazywana Zhang (章山).
大荒之中,有衡石山、九陰山、泂野之山,上有赤樹,青葉,赤華,名曰若木。
W sercu Wielkiej Pustyni znajdują się góra Hengshi (衡石山), góra Jiuyin (九陰山) i góra Jiongye (泂野之山); na ich szczycie rośnie czerwone drzewo z zielonymi liśćmi i czerwonymi kwiatami, nazywane Ruomu (若木).
有牛黎之國。有人無骨,儋耳之子。
Istnieje kraj Niuli (牛黎之國). Istnieją istoty bez kości, potomkowie Zwisających Uszu (儋耳).
西北海外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食,不寢,不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。
Poza północno-zachodnim morzem, na północy Czerwonej Wody, wznosi się góra Zhangwei (章尾山). Istnieje bóstwo z ludzką twarzą i wężowym ciałem, czerwone, z prostymi oczami ustawionymi pionowo: kiedy zamyka oczy, jest ciemność; kiedy je otwiera, jest jasność. Nie je, nie śpi, nie oddycha; wiatr i deszcz są mu podporządkowane. Oświeca dziewięć mroków: to jest Pochodnia Smoka (燭龍, Zhulong).
Przypisy
Wojna Żółtego Cesarza przeciwko Chiyou (蚩尤). Najbardziej rozwinięta opowieść z Shanhaijing o tym mitycznym wydarzeniu: Chiyou, wynalazca broni, staje przeciwko Żółtemu Cesarzowi; Smok Yinglong zatrzymuje wody, Chiyou wzywa Pana Wiatru i Mistrza Deszczu, a Żółty Cesarz spuszcza z nieba swoją córkę Ba (魃), suszę, aby zwyciężyć burzę. Etiologia susz i rytuałów deszczu.
Kua Fu (夸父). Podobnie jak w księdze VIII, olbrzym, który goni słońce i umiera z pragnienia; tutaj jest powiązany z Houtu (后土) i związany z cyklem Smoka Ying, który go zabija po Chiyou.
Xiangyao (相繇) i Gonggong. Dziewięciogłowy wąż, minister Gonggonga, zatruwa ziemię; Yu Wielki go zabija i przekształca przeklęte miejsce w staw i świętą terasę — północna odmiana Xiangliu z księgi VIII.
Zhulong (燭龍), Pochodnia Smoka. Księga kończy się na tej głównej postaci kosmicznej: czerwonym bogu z wężowym ciałem, którego otwieranie i zamykanie oczu powoduje dzień i noc, który rozkazuje wiatrowi i deszczowi i „oświeca dziewięć mroków”. Jest to jeden z najpotężniejszych symboli starożytnej chińskiej kosmologii.
Genealogia i ludy. Rozdział mnoży linie genealogiczne (Zhuanxu, Żółtego Cesarza, Yu) i ludy peryferyjne Północy, w tym Quanrongów (犬戎), Miao Min (苗民) i Sushenów (肅慎), mieszając historię i mit.
Identyfikacje niepewne. Wiele nazw istot, gór i zwierząt (彊良, 戎宣王尸, 中䡢…) nie ma pewnego odpowiednika; są one transkrybowane w pinyin wraz z chińskimi znakami, a tłumaczenia francuskie są zgodne z tradycyjnymi komentarzami (Guo Pu, Hao Yixing).
Tekst chiński według Chinese Text Project (ctext.org). Tłumaczenie i przypisy: Chine-culture.com.