Capítulo 17 do Clássico das Montanhas e dos Mares (大荒北经)

O Clássico do Grande Deserto do Norte (大荒北經 Dàhuāng běijīng) é o décimo sétimo livro do Clássico das montanhas e dos mares e o último dos «Clássicos do Grande Deserto» (大荒經). Reúne alguns dos mais poderosos mitos da coletânea: a morte de Kuafu perseguindo o sol, a grande guerra do Imperador Amarelo contra Chiyou com o Dragão Alado e a deusa da seca Ba, o monstro Xiangyao morto por Yu, e a grande figura cósmica do Dragão-tocha (Zhulong). O texto chinês é apresentado com a sua transcrição pinyin, seguido da tradução portuguesa e de notas.

大荒北經 — O Grande Deserto do Norte

dōngběihǎizhīwàihuāngzhīzhōngshuǐzhījiānzhīshānzhuānjiǔpínzàngyānyuányǒu𩿨chījiǔwénbèiluánniǎohuángniǎoxiǎoyǒuqīngniǎolángniǎoxuánniǎohuángniǎobàoxiónghuángshéshìròuxuánguīyáojiēchūwèishānqiūfāngyuánsānbǎiqiūnánjùnzhúlínzàiyānwèizhōuzhúnányǒuchìshuǐmíngyuēfēngyuānyǒusānsāngzhīqiū西yǒuchényuānzhuānsuǒ

Para além do mar do nordeste, no coração do Grande Deserto, entre os braços do Rio, ergue-se o monte Fuyu (附禺之山): o imperador Zhuanxu (顓頊) e as suas nove concubinas ali estão sepultados. Encontram-se ali o Jiujiu (𩿨久), as conchas veiadas, a ave Liyu (離俞), a ave luan (鸞), a ave Huang (凰), as grandes e as pequenas criaturas. Há a ave azul, a ave Lang (琅), a ave negra, a ave amarela, o tigre, o leopardo, o urso, o urso-pardo, a serpente amarela, o Shirou (視肉), e os jades Xuan (璿), Gui (瑰), Yao (瑤) e Bi (碧), todos provenientes da montanha guardada (衛). A colina tem trezentos li de perímetro; a sul dela fica o bambual do imperador Jun (帝俊竹林), grande o bastante para dele se fazerem barcas. A sul dos bambus está a água do pântano Vermelho (赤澤水), chamada abismo Feng (封淵). Há três amoreiras sem ramos. A oeste da colina está o abismo profundo (沉淵) onde Zhuanxu se banhava.


yǒuzhīguólièxìngshǔshí

Há o país de Hubuyu (胡不與之國), do clã Lie (烈), que come painço.


huāngzhīzhōngyǒushānmíngyuēxiányǒushènshìzhīguóyǒubēizhìyǒuchóngshòushǒushéshēnmíngyuēqínchóng

No coração do Grande Deserto ergue-se um monte chamado Buxian (不咸). Há o país dos Sushen (肅慎氏之國). Há a sanguessuga Beizhi (悲蛭) de quatro asas. Há um inseto com cabeça de besta e corpo de serpente, chamado inseto Qin (琴蟲).


yǒurénmíngyuērényǒurénzhīguóxìngshǔshíyǒuqīngshéhuángtóushízhǔ

Há um ser chamado Daren (大人, o Gigante). Há o país dos Gigantes (大人之國), do clã Li (釐), que come painço. Há uma grande serpente azul-esverdeada de cabeça amarela, que devora os veados (麈).


yǒushānyǒugǔngōngchéngzhōuzhīshān

Há o monte Yu (榆山). Há o monte onde Gun atacou Chengzhou (鯀攻程州之山).


huāngzhīzhōngyǒushānmíngyuēhéngtiānyǒuxiānmínzhīshānyǒupánqiān

No coração do Grande Deserto ergue-se um monte chamado Hengtian (衡天). Há o monte dos Primeiros-homens (先民之山). Há a árvore Pan (槃木), com mil li de comprimento.


yǒushūchùguózhuānzhīzishǔshí使shǐniǎobàoxióngyǒuhēichóngxióngzhuàngmíngyuēlièliè

Há o país de Shuchu (叔歜國). (Povoado por) um filho de Zhuanxu; come-se ali painço e serve-se de quatro bestas: o tigre, o leopardo, o urso e o urso-pardo. Há um inseto negro semelhante a um urso, chamado Lielie (猎猎).


yǒuběizhīguójiāngxìng使shǐbàoxióng

Há o país de Beiqi (北齊之國), do clã Jiang (姜), que se serve do tigre, do leopardo, do urso e do urso-pardo.


huāngzhīzhōngyǒushānmíngyuēxiānkǎnféngzhīshānsuǒhǎiběizhùyān西yǒushānmíngyuēsuǒshí

No coração do Grande Deserto ergue-se um monte chamado Xianjian-Dafeng (先檻大逢之山), onde desaguam o Rio (河) e o Ji (濟), e para onde aflui o mar do Norte. A oeste fica um monte chamado Jishi-que-Yu-amontoou (禹所積石).


yǒuyángshānzhěyǒushùnshānzhěshùnshuǐchūyānyǒushǐzhōuzhīguóyǒudānshān

Há o monte Yang (陽山). Há o monte Shun (順山), de onde sai o rio Shun (順水). Há o país de Shizhou (始州之國) e o monte do Cinábrio (丹山).


yǒufāngqiānqúnniǎosuǒjiě

Há um Grande Pântano (大澤) de mil li de lado, onde as aves em bandos vêm mudar a plumagem.


yǒumáomínzhīguóxìngshíshǔ使shǐniǎoshēngjūnguójūnguóshēngcǎicǎishēngxiūxiūshāchuòrénniànzhīqiánwèizhīguóshìmáomín

Há o país dos Homens-peludos (毛民之國), do clã Yi (依), que come painço e se serve de quatro bestas. Yu (禹) gerou Junguo (均國), Junguo gerou Yicai (役采), Yicai gerou Xiuge (脩鞈), e Xiuge matou Chuoren (綽人). O Soberano teve pena dele e secretamente lhe fez um país: tais são estes Homens-peludos.


yǒudāněrzhīguórènxìnghàozishíběihǎizhīzhǔzhōngyǒushénrénmiànniǎoshēněrliǎngqīngshéjiànliǎngchìshémíngyuēqiáng

Há o país das Orelhas-pendentes (儋耳之國), do clã Ren (任), filhos de Yuhao (禺號), que come cereais. No meio das ilhotas do mar do Norte vive um deus com rosto humano e corpo de ave, duas serpentes verdes por brincos e duas serpentes vermelhas sob os pés, chamado Yuqiang (禺彊).


huāngzhīzhōngyǒushānmíngyuēběitiānkuìhǎishuǐběizhùyānyǒushénjiǔshǒurénmiànniǎoshēnmíngyuējiǔfèngyòuyǒushénxiánshécāoshézhuàngshǒurénshēnchángzhǒumíngyuēqiángliáng

No coração do Grande Deserto ergue-se um monte chamado eixo celeste do Polo Norte (北極天樻), para onde aflui o mar. Há um deus de nove cabeças, rosto humano e corpo de ave, chamado a Fénix das nove cabeças (九鳳). Há também um deus que morde serpentes e segura serpentes, com cabeça de tigre e corpo de homem, quatro cascos e longos cotovelos, chamado Liangliang (彊良).


huāngzhīzhōngyǒushānmíngyuēchéngdōuzàitiānyǒuréněrliǎnghuángshéliǎnghuángshémíngyuēkuāhòushēngxìnxìnshēngkuākuāliàngzhuījǐngdǎizhīyǐnérjiāngzǒuwèizhìyīnglóngshāchīyóuyòushākuānǎinánfāngchùzhīnánfāngduō

No coração do Grande Deserto ergue-se um monte chamado Chengdu-Zaitian (成都載天). Há um ser ornado de duas serpentes amarelas e segurando duas serpentes amarelas, chamado Kuafu (夸父). Houtu (后土) gerou Xin (信), Xin gerou Kuafu. Kuafu, desconhecendo as suas forças, quis perseguir o curso do Sol e alcançou-o no vale Yu (禺谷). Querendo beber, bebeu o Rio sem o esgotar; dirigiu-se ao Grande Pântano, mas morreu aqui antes de lá chegar. O Dragão Alado (應龍), tendo já morto Chiyou (蚩尤), matou também Kuafu e retirou-se depois para o sul: é por isso que o sul conhece chuvas abundantes.


yòuyǒuchángzhīguóshìrènxìngzishí

Há ainda o país dos Sem-entranhas (無腸之國), do clã Ren (任), descendentes de Wuji (無繼), que comem peixe.


gònggōngchénmíngyuēxiāngyáojiǔshǒushéshēnhuánshíjiǔsuǒsuǒwèiyuánxīnnǎibǎishòunéngchùyānhóngshuǐshāxiāngyáoxuèxīngchòushēngduōshuǐyānzhīsānrènsānnǎiwèichíqúnshìyīnwèitáizàikūnlúnzhīběi

O ministro de Gonggong (共工) chamava-se Xiangyao (相繇): nove cabeças e corpo de serpente, enrolado sobre si mesmo, alimentava-se em nove regiões ao mesmo tempo. Onde vomitava ou repousava, formavam-se fontes e pântanos, cuja água não era acre mas amarga, e onde nenhuma besta podia viver. Yu conteve o dilúvio e matou Xiangyao; mas o seu sangue era tão fétido que nele não se podiam fazer crescer os cereais, e a sua terra, encharcada de água, permanecia inabitável. Yu aterrou-a; três vezes desmoronou, três vezes se afundou; fez então dela um tanque, e os deuses (群帝) fizeram terraços. É ao norte do Kunlun.


yǒuyuèzhīshānxúnzhúshēngyān

Há o monte Yue (岳之山), onde cresce o bambu Xun (尋竹).


huāngzhīzhōngyǒushānmíngyuēgōuhǎishuǐyān

No coração do Grande Deserto ergue-se um monte chamado Buju (不句), para onde aflui o mar.


yǒukūnzhīshānzhěyǒugònggōngzhītáishèzhěgǎnběixiàngyǒurénqīngmíngyuēhuángchīyóuzuòbīnghuánghuángnǎilìngyīnglónggōngzhīzhōuzhīyīnglóngchùshuǐchīyóuqǐngfēngshīzòngfēnghuángnǎixiàtiānyuēzhǐsuìshāchīyóushàngsuǒshūjūnyánzhīhòuzhìzhīchìshuǐzhīběishūjūnnǎiwèitiánshíwángzhīsuǒzhúzhīzhělìngyuē:「shénběixíng!」xiānchúshuǐdàojuétōnggōu

Há o monte Xikun (係昆之山); há o terraço de Gonggong (共工之臺): o arqueiro não ousa disparar para o norte. Há um ser vestido de verde, chamado Ba (魃), a filha do Imperador Amarelo. Chiyou (蚩尤) fabricou armas e atacou o Imperador Amarelo; o Imperador Amarelo ordenou então ao Dragão Alado (應龍) que o combatesse na planície de Jizhou (冀州之野). O Dragão Alado reteve as águas; Chiyou chamou o Conde do vento (風伯) e o Mestre da chuva (雨師), que desencadearam uma grande tempestade. O Imperador Amarelo fez então descer a Filha do céu, Ba (魃): a chuva cessou, e mataram Chiyou. Mas Ba não pôde tornar a subir ao céu, e onde ela reside já não chove. Shujun (叔均) avisou disso o Soberano, que a relegou ao norte da Água vermelha; Shujun tornou-se o génio dos campos (田祖). Ba fugia por vezes (do seu lugar). Quando a queriam expulsar, ordenavam: «Espírito, vai para o norte!»; primeiro desobstruíam os canais e abriam valas e canais.


yǒurénfāngshímíngyuēshēnmínzhīguófēnxìngshí

Há um ser a comer peixe, chamado o país dos Olhos-fundos (深目民之國), do clã Fen (昐), que come peixe.


yǒuzhōngshānzhěyǒuziqīngmíngyuēchìshuǐzixiàn

Há o monte Zhong (鍾山). Há uma mulher vestida de verde, chamada Xian, a filha das Águas vermelhas (赤水女子獻).


huāngzhīzhōngyǒushānmíngyuēróngshānshùnshuǐyānyǒurénmíngyuēquǎnrónghuángshēngmiáolóngmiáolóngshēngróngróngshēngnòngmíngnòngmíngshēngbáiquǎnbáiquǎnyǒupìnshìwèiquǎnróngròushíyǒuchìshòuzhuàngshǒumíngyuēróngxuānwángshī

No coração do Grande Deserto ergue-se um monte chamado Rongfu (融父山), para onde aflui o rio Shun (順水). Há um ser chamado Quanrong (犬戎). O Imperador Amarelo gerou Miaolong (苗龍), Miaolong gerou Rongwu (融吾), Rongwu gerou Nongming (弄明), Nongming gerou o Cão branco (白犬), que era macho e fêmea ao mesmo tempo: tais são os Quanrong, que se alimentam de carne. Há uma besta vermelha, em forma de cavalo sem cabeça, chamada o cadáver do rei Rongxuan (戎宣王尸).


yǒushānmíngyuēzhōuzhīshānjūnshānqínshānxiānshānshān

Há os montes chamados monte de Qizhou (齊州之山), monte Jun (君山), monte Zeng (鬵山), monte Xianye (鮮野山) e monte do Peixe (魚山).


yǒuréndāngmiànzhōngshēngyuēshìwēixìngshǎohàozhīzishíshǔ

Há homens com um só olho, colocado no meio do rosto. Outra versão diz que são do clã Wei (威), filhos de Shaohao, e que comem painço.


yǒumínmínrènxìngzishí

Há os Jiwumin (繼無民); os Jiwumin são do clã Ren (任), descendentes de Wugu (無骨), que se alimentam de sopro (氣) e de peixe.


西běihǎiwàiliúshāzhīdōngyǒuguóyuēzhōngbiànzhuānzhīzishíshǔ

Para além do mar do noroeste, a leste das Areias movediças, há um país chamado Zhongche (中䡢), (povoado por) um filho de Zhuanxu, que come painço.


yǒuguómíngyuēlàiqiūyǒuquǎnróngguóyǒushénrénmiànshòushēnmíngyuēquǎnróng

Há um país chamado Laiqiu (賴丘). Há o país dos Quanrong (犬戎國). Há um deus com rosto humano e corpo de besta, chamado Quanrong (犬戎).


西běihǎiwàihēishuǐzhīběiyǒurényǒumíngyuēmiáomínzhuānshēnghuāntóuhuāntóushēngmiáomínmiáomínbǎixìngshíròuyǒushānmíngyuēzhāngshān

Para além do mar do noroeste, ao norte da Água negra, há seres providos de asas, chamados os Miaomin (苗民). Zhuanxu gerou Huantou (驩頭), Huantou gerou os Miaomin; os Miaomin são do clã Bai (百), que se alimenta de carne. Há um monte chamado monte Zhang (章山).


huāngzhīzhōngyǒuhéngshíshānjiǔyīnshānjiǒngzhīshānshàngyǒuchìshùqīngchìhuámíngyuēruò

No coração do Grande Deserto encontram-se o monte Hengshi (衡石山), o monte Jiuyin (九陰山) e o monte Jiongye (泂野之山); no seu cume cresce uma árvore vermelha, de folhas verdes e flores vermelhas, chamada Ruomu (若木).


yǒuniúzhīguóyǒuréndāněrzhīzi

Há o país de Niuli (牛黎之國). Há seres sem ossos, descendentes das Orelhas-pendentes (儋耳).


西běihǎizhīwàichìshuǐzhīběiyǒuzhāngwěishānyǒushénrénmiànshéshēnérchìzhízhèngchéngmíngnǎihuìshìnǎimíngshíqǐnfēngshìshìzhújiǔyīnshìwèizhúlóng

Para além do mar do noroeste, ao norte da Água vermelha, ergue-se o monte Zhangwei (章尾山). Há um deus com rosto humano e corpo de serpente, vermelho, de olhos verticais dispostos bem a direito: quando fecha os olhos, é noite; quando os abre, é dia. Não come, não dorme, não respira; o vento e a chuva estão às suas ordens. Ilumina as nove trevas: é o Dragão-tocha (燭龍, Zhulong).

Notas

A guerra do Imperador Amarelo contra Chiyou (蚩尤). O relato mais desenvolvido do Shanhaijing sobre este mito fundador: Chiyou, inventor das armas, enfrenta o Imperador Amarelo; o Dragão Alado (應龍) retém as águas, Chiyou chama o Conde do vento e o Mestre da chuva, e o Imperador Amarelo faz descer do céu a sua filha Ba (魃), a seca, para vencer a tempestade. Etiologia das secas e dos ritos de chuva.

Kuafu (夸父). Como no livro VIII, o gigante que persegue o sol e morre de sede; aqui é ligado a Houtu (后土) e associado ao ciclo do Dragão Alado, que o mata depois de Chiyou.

Xiangyao (相繇) e Gonggong. A serpente de nove cabeças, ministro de Gonggong, envenena a terra; Yu, o Grande, mata-a e transforma o lugar maldito em tanque e terraço sagrado — variante setentrional do Xiangliu do livro VIII.

Zhulong (燭龍), o Dragão-tocha. O livro encerra-se com esta grande figura cósmica: deus vermelho de corpo de serpente cuja abertura e fecho dos olhos fazem o dia e a noite, que comanda o vento e a chuva e «ilumina as nove trevas». É um dos mais poderosos símbolos da cosmologia chinesa antiga.

Genealogias e povos. O capítulo multiplica as linhagens (Zhuanxu, Imperador Amarelo, Yu) e os povos das margens do Norte, entre eles os Quanrong (犬戎), os Miaomin (苗民) e os Sushen (肅慎), mesclando história e mito.

Identificações incertas. Numerosos nomes de seres, montes e animais (彊良, 戎宣王尸, 中䡢…) não têm equivalente seguro; são transcritos em pinyin com os caracteres, seguindo as versões portuguesas as glosas tradicionais (Guo Pu, Hao Yixing).

Texto chinês segundo o Chinese Text Project (ctext.org). Tradução e notas: Chine-culture.com.

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