Klasický text Velké pustiny severu (大荒北經 Dàhuāng běijīng) je sedmnáctou knihou Klasických hor a moří a poslední z „Klasik Velkých pustin“ (大荒經). Shromažďuje některé z nejmocnějších mýtů sbírky: smrt Kua-fua pronásledujícího slunce, velkou válku Žlutého císaře proti Čchi-jouovi s Létajícím drakem a božskou bytostí sucha Ba, příšeru Siang-jaoa zabitého Jüem a velkou kosmickou postavu Zhuluongu (Draku pochodně). Čínský text je představen s jeho transkripcí pinyin, následovanou francouzským překladem a poznámkami.
大荒北經 — Velká pustina severu
東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。爰有𩿨久、文貝、離俞、鸞鳥、凰鳥、大物、小物。有青鳥、琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿、瑰、瑤、碧,皆出衛於山。丘方圓三百里,丘南帝俊竹林在焉,大可為舟。竹南有赤澤水,名曰封淵。有三桑無枝。丘西有沉淵,顓頊所浴。
Za severovýchodním mořem, uprostřed Velké pustiny, mezi rameny Žluté řeky, se tyčí hora F Jü (附禺之山): císař Čuan-sü (顓頊) a jeho devět manželek jsou zde pohřbeni. Nachází se zde Čchi-jiu (𩿨久), vzorované škeble, pták Lü-jü (離俞), pták luan (鸞), pták huang (凰), velké a malé bytosti. Jsou zde modří ptáci, ptáci lang (琅), černí ptáci, žlutí ptáci, tygři, levharti, medvědi, grizzlyové, žlutí hadi, Shi-rou (視肉), a drahokamy Xuan (璿), Gui (瑰), Jao (瑤) a Bi (碧), všechny pocházející z chráněné hory (衛). Kopce má tři sta li v průměru; na jeho jižní straně se nachází bambusový háj císaře Jun (帝俊竹林), dost velký na to, aby z něj byly vyrobeny lodě. Jižně od bambusů je voda Rudých močálů (赤澤水), zvaná propast Feng (封淵). Jsou zde tři moruše bez větví. Na západní straně kopce je hluboká propast (沉淵), kde se koupal Čuan-sü.
有胡不與之國,烈姓,黍食。
Je země Hu-bu-jü (胡不與之國), klanu Lie (烈), která se živí prosem.
大荒之中,有山名曰不咸。有肅慎氏之國。有悲蛭,四翼。有蟲,獸首蛇身,名曰琴蟲。
Uprostřed Velké pustiny se tyčí hora zvaná Bu-sien (不咸). Je zde země klanu Su-šen (肅慎氏之國). Je zde čtyřkřídlá žížala Běi-č’ (悲蛭). Je zde hmyz s hlavou zvířete a hadím tělem, zvaný Qin-hmyz (琴蟲).
有人名曰大人。有大人之國,釐姓,黍食。有大青蛇,黃頭,食麈。
Je osoba zvaná Ta-žen (大人, Velký člověk). Je země Velkých lidí (大人之國), klanu Li (釐), kteří se živí prosem. Je zde velký modrý had se žlutou hlavou, který požírá jeleny (麈).
有榆山。有鯀攻程州之山。
Je hora Jü (榆山). Je hora, kde Gun útočil na horu Cheng-čou (鯀攻程州之山).
大荒之中,有山名曰衡天。有先民之山。有槃木千里。
Uprostřed Velké pustiny se tyčí hora zvaná Heng-tchien (衡天). Je zde země prvních lidí (先民之山). Je zde strom Pan (槃木), dlouhý tisíc li.
有叔歜國。顓頊之子,黍食,使四鳥:虎、豹、熊、羆。有黑蟲,如熊狀,名曰猎猎。
Je země Šu-ču (叔歜國). (Obyvatelé jsou) synové Čuan-süa, kteří se živí prosem a jsou ovládáni čtyřmi zvířaty: tygry, levharty, medvědy a grizzlyi. Je zde černý hmyz podobný medvědovi, zvaný Lie-lie (猎猎).
有北齊之國,姜姓,使虎、豹、熊、羆。
Je severní země Bei-čchi (北齊之國), klanu Jiang (姜), která je ovládána tygry, levharty, medvědy a grizzlyi.
大荒之中,有山名曰先檻大逢之山,河、濟所入,海北注焉。其西有山,名曰禹所積石。
Uprostřed Velké pustiny se tyčí hora zvaná Sien-ťien-ta-feng (先檻大逢之山), kde se vlévají Řeka (河) a Ťi (濟), a severní moře se zde vlévá. Na její západní straně se nachází hora zvaná Jüovy nahromaděné kameny (禹所積石).
有陽山者。有順山者,順水出焉。有始州之國,有丹山。
Je hora Jang (陽山). Je hora Shun (順山), z níž vytéká řeka Shun (順水). Je země Shih-čou (始州之國) a hora Rudého kamení (丹山).
有大澤方千里,群鳥所解。
Je velký močál (大澤) o tisíci li na každé straně, kde hejna ptáků přicházejí línat.
有毛民之國,依姓,食黍,使四鳥。禹生均國,均國生役采,役采生脩鞈,脩鞈殺綽人。帝念之,潛為之國,是此毛民。
Je země Ochlupených lidí (毛民之國), klanu Yi (依), kteří se živí prosem a jsou ovládáni čtyřmi ptáky. Jü zplodil zemi Jun-kuo (均國), Jun-kuo zplodila Yi-cai (役采), Yi-cai zplodila Xiu-ge (脩鞈), a Xiu-ge zabil lidi Chuo-žen (綽人). Císař se nad nimi slitoval a tajně pro ně vytvořil zemi: tak vznikli tito Ochlupení lidé.
有儋耳之國,任姓,禺號子,食穀。北海之渚中,有神,人面鳥身,珥兩青蛇,踐兩赤蛇,名曰禺彊。
Je země Visících uší (儋耳之國), klanu Ren (任), syna Jü-chaoa (禺號), kteří se živí obilím. Uprostřed ostrovů Severního moře žije božstvo s lidskou tváří a ptačím tělem, se dvěma zelenými hady jako náušnicemi a šlapající po dvou červených hadech, zvané Jü-čchiang (禺彊).
大荒之中,有山名曰北極天樻,海水北注焉。有神,九首人面鳥身,名曰九鳳。又有神衘蛇操蛇,其狀虎首人身,四蹄長肘,名曰彊良。
Uprostřed Velké pustiny se tyčí hora zvaná Nebeský pól Kui (北極天樻), kde se severní moře vlévá. Je zde božstvo s devíti hlavami, lidskými tvářemi a ptačími těly, zvané Devět fengů (九鳳). Dále je zde božstvo, které drží hady a kouše hady, s tygří hlavou a lidským tělem, čtyřmi kopyty a dlouhými lokty, zvané Liang-liang (彊良).
大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之於禺谷。捋飲河而不足也,將走大澤,未至,死于此。應龍已殺蚩尤,又殺夸父,乃去南方處之,故南方多雨。
Uprostřed Velké pustiny se tyčí hora zvaná Cheng-du-zai-tchien (成都載天). Je zde osoba s dvěma žlutými hady jako náušnicemi a držící dva žluté hady, zvaná Kua-fu (夸父). Houtu (后土) zplodila Xin (信), Xin zplodil Kua-fua. Kua-fu, který neodhadl svou sílu, chtěl dohnat stín slunce a dohnal ho v Jüském údolí (禺谷). Nabíraje vodu z řeky, ale nepil dost, chystal se jít k Velkému močálu, ale než tam dorazil, zde zemřel. Létající drak (應龍) již zabil Ch’i-joua (蚩尤) a pak zabil i Kua-fua, načež odešel na jih usídlit se tam; proto jižní oblasti mívají hodně deště.
又有無腸之國,是任姓,無繼子,食魚。
Dále je země Bezstřevých (無腸之國), klanu Ren (任), bez dědice, kteří se živí rybami.
共工臣名曰相繇,九首蛇身,自環,食于九土。其所歍所尼,即為源澤,不辛乃苦,百獸莫能處。禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生穀,其地plná水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝是因以為臺。在崑崙之北。
Sluha Gong-gonga (共工) se jmenoval Siang-jao (相繇): devět hlav a hadí tělo, stočený sám do sebe, živící se devíti zeměmi najednou. Tam, kde zvracel nebo odpočíval, vznikly prameny a močály, jejichž voda byla ne pálivá, ale hořká, a kde nemohlo žít žádné ze zvířat. Jü zalil velkou vodu a zabil Siang-jaoa; jeho krev byla tak páchnoucí a odporná, že se na ní nedalo pěstovat obilí, a jeho země byla plná vody, takže se nedala obývat. Jü ji zalil, třikrát se propadla a třikrát klesla; pak z ní udělal rybník, a bohové z ní udělali terasy. Nachází se na sever od Kun-lunu.
有岳之山,尋竹生焉。
Je hora Jüe (岳之山), kde roste bambus Hledající (尋竹).
大荒之中,有山名曰不句,海水入焉。
Uprostřed Velké pustiny se tyčí hora zvaná Bu-ťiou (不句), kde se vlévají mořské vody.
有係昆之山者,有共工之臺,射者不敢北嚮。有人衣青衣,名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水,蚩尤請風伯、雨師,縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃。雨止,遂殺蚩尤。魃不得復上,所居不雨。叔均言之帝,後置之赤水之北,叔均乃為田祖。魃時亡之。所欲逐之者,令曰:「神北行!」先除水道,決通溝瀆。
Je hora Si-kun (係昆之山); je terasa Gong-gonga (共工之臺): střelec se neodvažuje střílet na sever. Je zde osoba oblečená do zelených šatů, zvaná Ba (魃), dcera Žlutého císaře. Ch’i-jou vyrobil zbraně a napadl Žlutého císaře; Žlutý císař pak nařídil Létajícímu drakovi (應龍) zaútočit na něj v oblasti Ťi-čou (冀州之野). Létající drak zadržel vodu; Ch’i-jou požádal vládce větru (風伯) a vládce deště (雨師), kteří spustili velkou bouři. Žlutý císař pak seslal z nebe svou dceru, Ba (魃). Déšť ustal a Ch’i-jou byl poražen. Ba se nemohla vrátit na nebesa a tam, kde pobývala, nepršelo. Shu-jun (叔均) o tom informoval císaře, který ji poté umístil na sever od Rudé vody (赤水之北); Shu-jun se pak stal bohem zemědělství (田祖). Ba občas odtud utíkala. Když ji chtěli vyhnat, nařizovali: „Bože, jdi na sever!“ Nejprve vyčistili vodní cesty, prokopali a otevřeli příkopy a kanály.
有人方食魚,名曰深目民之國,昐姓,食魚。
Je osoba právě jedící rybu, země zvaná Hlubokooká (深目民之國), klanu Fen (昐), kteří se živí rybami.
有鍾山者。有女子衣青衣,名曰赤水女子獻。
Je hora Čung (鍾山). Je žena oblečená do zelených šatů, zvaná Sian (獻), dcera Rudých vod (赤水女子).
大荒之中,有山名曰融父山,順水入焉。有人名曰犬戎。黃帝生苗龍,苗龍生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是為犬戎,肉食。有赤獸,馬狀無首,名曰戎宣王尸。
Uprostřed Velké pustiny se tyčí hora zvaná Žhavý otec (融父山), kde se vlévá řeka Shun (順水). Je zde osoba zvaná Psí Rong (犬戎). Žlutý císař zplodil Miao-lunga (苗龍), Miao-lung zplodil Žhavého Wu (融吾), Žhavý Wu zplodil Nong-minga (弄明), Nong-ming zplodil Bílého psa (白犬), který měl samičku i samce: tak vznikli Psí Rongové, kteří se živí masem. Je zde rudé zvíře koňského tvaru bez hlavy, zvané mrtvola krále Rong-süana (戎宣王尸).
有山名曰齊州之山、君山、鬵山、鮮野山、魚山。
Jsou hory zvané hora Ťi-čou (齊州之山), hora Jun (君山), hora Ťin (鬵山), hora Divočiny (鮮野山) a Rybí hora (魚山).
有人一目,當面中生,一曰是威姓,少昊之子,食黍。
Jsou lidé s jedním okem, nacházejícím se uprostřed obličeje. Jeden příběh říká, že jsou z klanu Wei (威), synové Sha-chaoa (少昊), a živí se prosem.
有繼無民,繼無民任姓,無骨子,食氣、魚。
Jsou Ťi-wu-minové (繼無民); Ťi-wu-minové jsou z klanu Ren (任), potomci Wu-gu (無骨), kteří se živí vzduchem a rybami.
西北海外,流沙之東,有國曰中䡢,顓頊之子,食黍。
Za severozápadním mořem, východně od Písečné pouště, je země zvaná Střední čche (中䡢), (obydlená) synem Čuan-süa, který se živí prosem.
有國名曰賴丘。有犬戎國。有神,人面獸身,名曰犬戎。
Je země zvaná Lai-čou (賴丘). Je země Psích Rongů (犬戎國). Je božstvo s lidskou tváří a zvířecím tělem, zvané Psí Rong (犬戎).
西北海外,黑水之北,有人有翼,名曰苗民。顓頊生驩頭,驩頭生苗民,苗民百姓,食肉。有山名曰章山。
Za severozápadním mořem, severně od Černé vody, jsou osoby s křídly, zvané Miaominové (苗民). Čuan-sü zplodil Huan-toua (驩頭), Huan-tou zplodil Miaominy; Miaominové jsou z klanu Bai (百), kteří se živí masem. Je hora zvaná hora Čang (章山).
大荒之中,有衡石山、九陰山、泂野之山,上有赤樹,青葉,赤華,名曰若木。
Uprostřed Velké pustiny jsou hora Heng-š’ (衡石山), hora Devíti temnot (九陰山) a hora Ťiong-je (泂野之山); na jejich vrcholcích roste rudý strom se zelenými listy a rudými květy, zvaný Ruo-mu (若木).
有牛黎之國。有人無骨,儋耳之子。
Je země Niu-li (牛黎之國). Jsou zde osoby bez kostí, potomci Visících uší (儋耳).
西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食,不寢,不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。
Za severozápadním mořem, severně od Rudé vody, se tyčí hora Čang-wei (章尾山). Je zde božstvo s lidskou tváří a hadím tělem, rudé barvy, s přímýma a rovnýma očima: když zavře oči, nastává tma; když je otevře, nastává světlo. Nejí, nespí, nedýchá; vítr a déšť jsou mu podřízeni. Toto osvětluje Devět temnot: nazývá se Zhulong (燭龍), Drak-svítilna.
Poznámky
Válka Žlutého císaře proti Čchi-jouovi. Nejrozsáhlejší vyprávění Shan-haj-ťingu o tomto zakládajícím mýtu: Čchi-jou, vynálezce zbraní, čelí Žlutému císaři; Létající drak zadržuje vodu, Čchi-jou přivolává vládce větru a deště, a Žlutý císař sesílá ze nebe svou dceru Ba (魃), sucho, aby porazila bouři. Etiologie sucha a rituálů deště.
Kua-fu (夸父). Stejně jako v knize VIII, obr, který pronásleduje slunce a umírá žízní; zde je spojen s Houtu (后土) a svázán s cyklem Létajícího draka, který ho zabije po Čchi-jouovi.
Siang-jao (相繇) a Gong-gong. Devítihlavý had, ministr Gong-gonga, otráví zemi; Jü Veliký ho zabije a promění prokleté místo v rybník a posvátnou terasu — severní variantu Siang-liua z knihy VIII.
Zhulong (燭龍), Drak-svítilna. Tato kapitola uzavírá tímto mocným kosmickým obrazem: rudé božstvo s hadím tělem, jehož zavírání a otvírání očí způsobuje den a noc, které vládne větru a dešti a „osvětluje Devět temnot“. Jeden z nejsilnějších symbolů starověké čínské kosmologie.
Genealogie a národy. Kapitola obsahuje četné linie (Čuan-sü, Žlutý císař, Jü) a národy okrajových severních oblastí, včetně Psích Rongů (犬戎), Miaominů (苗民) a Su-šenů (肅慎), mísících historii a mýtus.
Nejistá identifikace. Mnoho jmen bytostí, hor a zvířat (Qiang-liang, mrtvola krále Rong-süana, Střední čche…) nemá jisté ekvivalenty; jsou přepisována do pinyin s znaky a francouzské výklady následují tradiční glosy (Guo Pu, Hao I-sing).
Čínský text podle Chinese Text Project (ctext.org). Překlad a poznámky: Chine-culture.com.