Chapitre 17 du Classique des Montagnes et des Mers (大荒北经)

Le Classique du Grand Désert du Nord (大荒北經 Dàhuāng běijīng) est le dix-septième livre du Classique des montagnes et des mers et le dernier des « Classiques du Grand Désert » (大荒經). Il rassemble certains des plus puissants mythes du recueil : la mort de Kuafu poursuivant le soleil, la grande guerre de l'Empereur Jaune contre Chiyou avec le Dragon Ailé et la déesse de la sécheresse Ba, le monstre Xiangyao tué par Yu, et la grande figure cosmique du Dragon-flambeau (Zhulong). Le texte chinois est présenté avec sa transcription pinyin, suivi de la traduction française et de notes.

大荒北經 — Le Grand Désert du Nord

東dōng北běi海hǎi之zhī外wài，大dà荒huāng之zhī中zhōng，河hé水shuǐ之zhī間jiān，附fù禺yú之zhī山shān，帝dì顓zhuān頊xū與yǔ九jiǔ嬪pín葬zàng焉yān。爰yuán有yǒu𩿨chī久jiǔ、文wén貝bèi、離lí俞yú、鸞luán鳥niǎo、凰huáng鳥niǎo、大dà物wù、小xiǎo物wù。有yǒu青qīng鳥niǎo、琅láng鳥niǎo、玄xuán鳥niǎo、黃huáng鳥niǎo、虎hǔ、豹bào、熊xióng、羆pí、黃huáng蛇shé、視shì肉ròu、璿xuán、瑰guī、瑤yáo、碧bì，皆jiē出chū衛wèi於yú山shān。丘qiū方fāng圓yuán三sān百bǎi里lǐ，丘qiū南nán帝dì俊jùn竹zhú林lín在zài焉yān，大dà可kě為wèi舟zhōu。竹zhú南nán有yǒu赤chì澤zé水shuǐ，名míng曰yuē封fēng淵yuān。有yǒu三sān桑sāng無wú枝zhī。丘qiū西xī有yǒu沉chén淵yuān，顓zhuān頊xū所suǒ浴yù。

Au-delà de la mer du nord-est, au cœur du Grand Désert, entre les bras du Fleuve, s'élève le mont Fuyu (附禺之山) : l'empereur Zhuanxu (顓頊) et ses neuf concubines y sont ensevelis. On y trouve le Jiujiu (𩿨久), les coquillages veinés, l'oiseau Liyu (離俞), l'oiseau luan (鸞), l'oiseau Huang (凰), les grandes et les petites créatures. Il y a l'oiseau bleu, l'oiseau Lang (琅), l'oiseau noir, l'oiseau jaune, le tigre, le léopard, l'ours, l'ours brun, le serpent jaune, le Shirou (視肉), et les jades Xuan (璿), Gui (瑰), Yao (瑤) et Bi (碧), tous issus de la montagne gardée (衛). La colline a trois cents li de pourtour ; à son sud se trouve la bambouseraie de l'empereur Jun (帝俊竹林), assez grande pour qu'on en fasse des barques. Au sud des bambous est l'eau du marais Rouge (赤澤水), nommée abîme Feng (封淵). Il y a trois mûriers sans branches. À l'ouest de la colline est l'abîme profond (沉淵) où se baignait Zhuanxu.

有yǒu胡hú不bù與yǔ之zhī國guó，烈liè姓xìng，黍shǔ食shí。

Il y a le pays de Hubuyu (胡不與之國), du clan Lie (烈), qui mange du millet.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē不bù咸xián。有yǒu肅sù慎shèn氏shì之zhī國guó。有yǒu悲bēi蛭zhì，四sì翼yì。有yǒu蟲chóng，獸shòu首shǒu蛇shé身shēn，名míng曰yuē琴qín蟲chóng。

Au cœur du Grand Désert s'élève un mont nommé Buxian (不咸). Il y a le pays des Sushen (肅慎氏之國). Il y a la sangsue Beizhi (悲蛭) à quatre ailes. Il y a un insecte à tête de bête et corps de serpent, nommé l'insecte Qin (琴蟲).

有yǒu人rén名míng曰yuē大dà人rén。有yǒu大dà人rén之zhī國guó，釐lí姓xìng，黍shǔ食shí。有yǒu大dà青qīng蛇shé，黃huáng頭tóu，食shí麈zhǔ。

Il y a un être nommé Daren (大人, le Géant). Il y a le pays des Géants (大人之國), du clan Li (釐), qui mange du millet. Il y a un grand serpent bleu-vert à tête jaune, qui dévore les cerfs (麈).

有yǒu榆yú山shān。有yǒu鯀gǔn攻gōng程chéng州zhōu之zhī山shān。

Il y a le mont Yu (榆山). Il y a le mont où Gun attaqua Chengzhou (鯀攻程州之山).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē衡héng天tiān。有yǒu先xiān民mín之zhī山shān。有yǒu槃pán木mù千qiān里lǐ。

Au cœur du Grand Désert s'élève un mont nommé Hengtian (衡天). Il y a le mont des Premiers-hommes (先民之山). Il y a l'arbre Pan (槃木), long de mille li.

有yǒu叔shū歜chù國guó。顓zhuān頊xū之zhī子zi，黍shǔ食shí，使shǐ四sì鳥niǎo：虎hǔ、豹bào、熊xióng、羆pí。有yǒu黑hēi蟲chóng，如rú熊xióng狀zhuàng，名míng曰yuē猎liè猎liè。

Il y a le pays de Shuchu (叔歜國). (Peuplé par) un fils de Zhuanxu, on y mange du millet et l'on s'y fait servir par quatre bêtes : le tigre, le léopard, l'ours et l'ours brun. Il y a un insecte noir semblable à un ours, nommé Lielie (猎猎).

有yǒu北běi齊qí之zhī國guó，姜jiāng姓xìng，使shǐ虎hǔ、豹bào、熊xióng、羆pí。

Il y a le pays de Beiqi (北齊之國), du clan Jiang (姜), qui se fait servir par le tigre, le léopard, l'ours et l'ours brun.

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē先xiān檻kǎn大dà逢féng之zhī山shān，河hé、濟jì所suǒ入rù，海hǎi北běi注zhù焉yān。其qí西xī有yǒu山shān，名míng曰yuē禹yǔ所suǒ積jī石shí。

Au cœur du Grand Désert s'élève un mont nommé Xianjian-Dafeng (先檻大逢之山), où se jettent le Fleuve (河) et la Ji (濟), et où afflue la mer du Nord. À l'ouest se trouve un mont nommé Jishi-que-Yu-entassa (禹所積石).

有yǒu陽yáng山shān者zhě。有yǒu順shùn山shān者zhě，順shùn水shuǐ出chū焉yān。有yǒu始shǐ州zhōu之zhī國guó，有yǒu丹dān山shān。

Il y a le mont Yang (陽山). Il y a le mont Shun (順山), d'où sort la rivière Shun (順水). Il y a le pays de Shizhou (始州之國), et le mont du Cinabre (丹山).

有yǒu大dà澤zé方fāng千qiān里lǐ，群qún鳥niǎo所suǒ解jiě。

Il y a un Grand Marais (大澤) de mille li de côté, où les oiseaux en troupes viennent muer.

有yǒu毛máo民mín之zhī國guó，依yī姓xìng，食shí黍shǔ，使shǐ四sì鳥niǎo。禹yǔ生shēng均jūn國guó，均jūn國guó生shēng役yì采cǎi，役yì采cǎi生shēng脩xiū鞈gé，脩xiū鞈gé殺shā綽chuò人rén。帝dì念niàn之zhī，潛qián為wèi之zhī國guó，是shì此cǐ毛máo民mín。

Il y a le pays des Hommes-velus (毛民之國), du clan Yi (依), qui mange du millet et se fait servir par quatre bêtes. Yu (禹) engendra Junguo (均國), Junguo engendra Yicai (役采), Yicai engendra Xiuge (脩鞈), et Xiuge tua Chuoren (綽人). Le Souverain en eut pitié et lui fit secrètement un pays : tels sont ces Hommes-velus.

有yǒu儋dān耳ěr之zhī國guó，任rèn姓xìng，禺yú號hào子zi，食shí穀gǔ。北běi海hǎi之zhī渚zhǔ中zhōng，有yǒu神shén，人rén面miàn鳥niǎo身shēn，珥ěr兩liǎng青qīng蛇shé，踐jiàn兩liǎng赤chì蛇shé，名míng曰yuē禺yú彊qiáng。

Il y a le pays des Oreilles-pendantes (儋耳之國), du clan Ren (任), fils de Yuhao (禺號), qui mange des céréales. Au milieu des îlots de la mer du Nord vit un dieu à face humaine et corps d'oiseau, deux serpents verts pour pendants d'oreilles et deux serpents rouges sous les pieds, nommé Yuqiang (禺彊).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē北běi極jí天tiān樻kuì，海hǎi水shuǐ北běi注zhù焉yān。有yǒu神shén，九jiǔ首shǒu人rén面miàn鳥niǎo身shēn，名míng曰yuē九jiǔ鳳fèng。又yòu有yǒu神shén衘xián蛇shé操cāo蛇shé，其qí狀zhuàng虎hǔ首shǒu人rén身shēn，四sì蹄tí長cháng肘zhǒu，名míng曰yuē彊qiáng良liáng。

Au cœur du Grand Désert s'élève un mont nommé pivot céleste du Pôle Nord (北極天樻), où afflue la mer. Il y a un dieu à neuf têtes, face humaine et corps d'oiseau, nommé le Phénix aux neuf têtes (九鳳). Il y a aussi un dieu qui mord des serpents et tient des serpents, à tête de tigre et corps d'homme, quatre sabots et de longs coudes, nommé Liangliang (彊良).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē成chéng都dōu載zài天tiān。有yǒu人rén珥ěr兩liǎng黃huáng蛇shé，把bǎ兩liǎng黃huáng蛇shé，名míng曰yuē夸kuā父fù。后hòu土tǔ生shēng信xìn，信xìn生shēng夸kuā父fù。夸kuā父fù不bù量liàng力lì，欲yù追zhuī日rì景jǐng，逮dǎi之zhī於yú禺yú谷gǔ。捋lǚ飲yǐn河hé而ér不bù足zú也yě，將jiāng走zǒu大dà澤zé，未wèi至zhì，死sǐ于yú此cǐ。應yīng龍lóng已yǐ殺shā蚩chī尤yóu，又yòu殺shā夸kuā父fù，乃nǎi去qù南nán方fāng處chù之zhī，故gù南nán方fāng多duō雨yǔ。

Au cœur du Grand Désert s'élève un mont nommé Chengdu-Zaitian (成都載天). Il y a un être paré de deux serpents jaunes et tenant deux serpents jaunes, nommé Kuafu (夸父). Houtu (后土) engendra Xin (信), Xin engendra Kuafu. Kuafu, méconnaissant ses forces, voulut poursuivre la course du Soleil et le rattrapa à la vallée Yu (禺谷). Voulant boire, il but le Fleuve sans l'épancher ; il se dirigea vers le Grand Marais, mais mourut ici avant d'y parvenir. Le Dragon Ailé (應龍), ayant déjà tué Chiyou (蚩尤), tua aussi Kuafu, puis se retira au sud : c'est pourquoi le sud connaît d'abondantes pluies.

又yòu有yǒu無wú腸cháng之zhī國guó，是shì任rèn姓xìng，無wú繼jì子zi，食shí魚yú。

Il y a encore le pays des Sans-entrailles (無腸之國), du clan Ren (任), descendants de Wuji (無繼), qui mangent du poisson.

共gòng工gōng臣chén名míng曰yuē相xiāng繇yáo，九jiǔ首shǒu蛇shé身shēn，自zì環huán，食shí于yú九jiǔ土tǔ。其qí所suǒ歍wū所suǒ尼ní，即jí為wèi源yuán澤zé，不bù辛xīn乃nǎi苦kǔ，百bǎi獸shòu莫mò能néng處chù。禹yǔ湮yān洪hóng水shuǐ，殺shā相xiāng繇yáo，其qí血xuè腥xīng臭chòu，不bù可kě生shēng穀gǔ，其qí地dì多duō水shuǐ，不bù可kě居jū也yě。禹yǔ湮yān之zhī，三sān仞rèn三sān沮jǔ，乃nǎi以yǐ為wèi池chí，群qún帝dì是shì因yīn以yǐ為wèi臺tái。在zài崑kūn崙lún之zhī北běi。

Le ministre de Gonggong (共工) se nommait Xiangyao (相繇) : neuf têtes et corps de serpent, lové sur lui-même, il se nourrissait sur neuf contrées à la fois. Là où il vomissait ou se reposait, il se formait sources et marais, dont l'eau n'était ni piquante mais amère, et où nulle bête ne pouvait vivre. Yu endigua le déluge et tua Xiangyao ; mais son sang était si fétide qu'on n'y pouvait faire pousser les céréales, et sa terre, gorgée d'eau, restait inhabitable. Yu la combla ; trois fois elle s'effondra, trois fois elle s'affaissa ; il en fit alors un étang, et les dieux (群帝) en firent des terrasses. C'est au nord du Kunlun.

有yǒu岳yuè之zhī山shān，尋xún竹zhú生shēng焉yān。

Il y a le mont Yue (岳之山), où pousse le bambou Xun (尋竹).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē不bù句gōu，海hǎi水shuǐ入rù焉yān。

Au cœur du Grand Désert s'élève un mont nommé Buju (不句), où afflue la mer.

有yǒu係xì昆kūn之zhī山shān者zhě，有yǒu共gòng工gōng之zhī臺tái，射shè者zhě不bù敢gǎn北běi嚮xiàng。有yǒu人rén衣yī青qīng衣yī，名míng曰yuē黃huáng帝dì女nǚ魃bá。蚩chī尤yóu作zuò兵bīng伐fá黃huáng帝dì，黃huáng帝dì乃nǎi令lìng應yīng龍lóng攻gōng之zhī冀jì州zhōu之zhī野yě。應yīng龍lóng畜chù水shuǐ，蚩chī尤yóu請qǐng風fēng伯bó、雨yǔ師shī，縱zòng大dà風fēng雨yǔ。黃huáng帝dì乃nǎi下xià天tiān女nǚ曰yuē魃bá。雨yǔ止zhǐ，遂suì殺shā蚩chī尤yóu。魃bá不bù得dé復fù上shàng，所suǒ居jū不bù雨yǔ。叔shū均jūn言yán之zhī帝dì，後hòu置zhì之zhī赤chì水shuǐ之zhī北běi，叔shū均jūn乃nǎi為wèi田tián祖zǔ。魃bá時shí亡wáng之zhī。所suǒ欲yù逐zhú之zhī者zhě，令lìng曰yuē：「神shén北běi行xíng！」先xiān除chú水shuǐ道dào，決jué通tōng溝gōu瀆dú。

Il y a le mont Xikun (係昆之山) ; il y a la terrasse de Gonggong (共工之臺) : l'archer n'ose pas tirer vers le nord. Il y a un être vêtu de vert, nommé Ba (魃), la fille de l'Empereur Jaune. Chiyou (蚩尤) fabriqua des armes et attaqua l'Empereur Jaune ; l'Empereur Jaune ordonna alors au Dragon Ailé (應龍) de le combattre dans la plaine de Jizhou (冀州之野). Le Dragon Ailé retint les eaux ; Chiyou appela le Comte du vent (風伯) et le Maître de la pluie (雨師), qui déchaînèrent une grande tempête. L'Empereur Jaune fit alors descendre la Fille du ciel, Ba (魃) : la pluie cessa, et l'on tua Chiyou. Mais Ba ne put remonter au ciel, et là où elle réside il ne pleut plus. Shujun (叔均) en avertit le Souverain, qui la relégua au nord de l'Eau rouge ; Shujun devint le génie des champs (田祖). Ba s'enfuyait parfois (de son lieu). Quand on voulait la chasser, on ordonnait : « Esprit, va vers le nord ! » ; on dégageait d'abord les chenaux et l'on ouvrait fossés et canaux.

有yǒu人rén方fāng食shí魚yú，名míng曰yuē深shēn目mù民mín之zhī國guó，昐fēn姓xìng，食shí魚yú。

Il y a un être en train de manger du poisson, nommé le pays des Yeux-profonds (深目民之國), du clan Fen (昐), qui mange du poisson.

有yǒu鍾zhōng山shān者zhě。有yǒu女nǚ子zi衣yī青qīng衣yī，名míng曰yuē赤chì水shuǐ女nǚ子zi獻xiàn。

Il y a le mont Zhong (鍾山). Il y a une femme vêtue de vert, nommée Xian, la fille des Eaux rouges (赤水女子獻).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu山shān名míng曰yuē融róng父fù山shān，順shùn水shuǐ入rù焉yān。有yǒu人rén名míng曰yuē犬quǎn戎róng。黃huáng帝dì生shēng苗miáo龍lóng，苗miáo龍lóng生shēng融róng吾wú，融róng吾wú生shēng弄nòng明míng，弄nòng明míng生shēng白bái犬quǎn，白bái犬quǎn有yǒu牝pìn牡mǔ，是shì為wèi犬quǎn戎róng，肉ròu食shí。有yǒu赤chì獸shòu，馬mǎ狀zhuàng無wú首shǒu，名míng曰yuē戎róng宣xuān王wáng尸shī。

Au cœur du Grand Désert s'élève un mont nommé Rongfu (融父山), où afflue la rivière Shun (順水). Il y a un être nommé Quanrong (犬戎). L'Empereur Jaune engendra Miaolong (苗龍), Miaolong engendra Rongwu (融吾), Rongwu engendra Nongming (弄明), Nongming engendra le Chien blanc (白犬), qui était mâle et femelle à la fois : tels sont les Quanrong, qui se nourrissent de chair. Il y a une bête rouge, en forme de cheval sans tête, nommée le cadavre du roi Rongxuan (戎宣王尸).

有yǒu山shān名míng曰yuē齊qí州zhōu之zhī山shān、君jūn山shān、鬵qín山shān、鮮xiān野yě山shān、魚yú山shān。

Il y a les monts nommés mont de Qizhou (齊州之山), mont Jun (君山), mont Zeng (鬵山), mont Xianye (鮮野山) et mont du Poisson (魚山).

有yǒu人rén一yī目mù，當dāng面miàn中zhōng生shēng，一yī曰yuē是shì威wēi姓xìng，少shǎo昊hào之zhī子zi，食shí黍shǔ。

Il y a des hommes à un seul œil, placé au milieu du visage. Une autre version dit qu'ils sont du clan Wei (威), fils de Shaohao, et qu'ils mangent du millet.

有yǒu繼jì無wú民mín，繼jì無wú民mín任rèn姓xìng，無wú骨gǔ子zi，食shí氣qì、魚yú。

Il y a les Jiwumin (繼無民) ; les Jiwumin sont du clan Ren (任), descendants de Wugu (無骨), qui se nourrissent de souffle (氣) et de poisson.

西xī北běi海hǎi外wài，流liú沙shā之zhī東dōng，有yǒu國guó曰yuē中zhōng䡢biàn，顓zhuān頊xū之zhī子zi，食shí黍shǔ。

Au-delà de la mer du nord-ouest, à l'est des Sables mouvants, il y a un pays nommé Zhongche (中䡢), (peuplé par) un fils de Zhuanxu, qui mange du millet.

有yǒu國guó名míng曰yuē賴lài丘qiū。有yǒu犬quǎn戎róng國guó。有yǒu神shén，人rén面miàn獸shòu身shēn，名míng曰yuē犬quǎn戎róng。

Il y a un pays nommé Laiqiu (賴丘). Il y a le pays des Quanrong (犬戎國). Il y a un dieu à face humaine et corps de bête, nommé Quanrong (犬戎).

西xī北běi海hǎi外wài，黑hēi水shuǐ之zhī北běi，有yǒu人rén有yǒu翼yì，名míng曰yuē苗miáo民mín。顓zhuān頊xū生shēng驩huān頭tóu，驩huān頭tóu生shēng苗miáo民mín，苗miáo民mín百bǎi姓xìng，食shí肉ròu。有yǒu山shān名míng曰yuē章zhāng山shān。

Au-delà de la mer du nord-ouest, au nord de l'Eau noire, il y a des êtres pourvus d'ailes, nommés les Miaomin (苗民). Zhuanxu engendra Huantou (驩頭), Huantou engendra les Miaomin ; les Miaomin sont du clan Bai (百), qui se nourrit de chair. Il y a un mont nommé mont Zhang (章山).

大dà荒huāng之zhī中zhōng，有yǒu衡héng石shí山shān、九jiǔ陰yīn山shān、泂jiǒng野yě之zhī山shān，上shàng有yǒu赤chì樹shù，青qīng葉yè，赤chì華huá，名míng曰yuē若ruò木mù。

Au cœur du Grand Désert se trouvent le mont Hengshi (衡石山), le mont Jiuyin (九陰山) et le mont Jiongye (泂野之山) ; à leur sommet pousse un arbre rouge, aux feuilles vertes et aux fleurs rouges, nommé Ruomu (若木).

有yǒu牛niú黎lí之zhī國guó。有yǒu人rén無wú骨gǔ，儋dān耳ěr之zhī子zi。

Il y a le pays de Niuli (牛黎之國). Il y a des êtres sans os, descendants des Oreilles-pendantes (儋耳).

西xī北běi海hǎi之zhī外wài，赤chì水shuǐ之zhī北běi，有yǒu章zhāng尾wěi山shān。有yǒu神shén，人rén面miàn蛇shé身shēn而ér赤chì，直zhí目mù正zhèng乘chéng，其qí瞑míng乃nǎi晦huì，其qí視shì乃nǎi明míng，不bù食shí，不bù寢qǐn，不bù息xī，風fēng雨yǔ是shì謁yè。是shì燭zhú九jiǔ陰yīn，是shì謂wèi燭zhú龍lóng。

Au-delà de la mer du nord-ouest, au nord de l'Eau rouge, s'élève le mont Zhangwei (章尾山). Il y a un dieu à face humaine et corps de serpent, rouge, aux yeux verticaux disposés bien droit : quand il ferme les yeux, c'est la nuit ; quand il les ouvre, c'est le jour. Il ne mange pas, ne dort pas, ne respire pas ; le vent et la pluie sont à ses ordres. Il éclaire les neuf ténèbres : c'est le Dragon-flambeau (燭龍, Zhulong).

Notes

La guerre de l'Empereur Jaune contre Chiyou (蚩尤). Le récit le plus développé du Shanhaijing sur ce mythe fondateur : Chiyou, inventeur des armes, affronte l'Empereur Jaune ; le Dragon Ailé (應龍) retient les eaux, Chiyou appelle le Comte du vent et le Maître de la pluie, et l'Empereur Jaune fait descendre du ciel sa fille Ba (魃), la sécheresse, pour vaincre la tempête. Étiologie des sécheresses et des rites de pluie.

Kuafu (夸父). Comme au livre VIII, le géant qui poursuit le soleil et meurt de soif ; ici il est rattaché à Houtu (后土) et lié au cycle du Dragon Ailé, qui le tue après Chiyou.

Xiangyao (相繇) et Gonggong. Le serpent à neuf têtes ministre de Gonggong empoisonne la terre ; Yu le Grand le tue et transforme le lieu maudit en étang et terrasse sacrée — variante septentrionale du Xiangliu du livre VIII.

Zhulong (燭龍), le Dragon-flambeau. Le livre se clôt sur cette figure cosmique majeure : dieu rouge à corps de serpent dont l'ouverture et la fermeture des yeux font le jour et la nuit, qui commande le vent et la pluie et « éclaire les neuf ténèbres ». C'est l'un des plus puissants symboles de la cosmologie chinoise antique.

Généalogies et peuples. Le chapitre multiplie les lignées (Zhuanxu, Empereur Jaune, Yu) et les peuples des marges du Nord, dont les Quanrong (犬戎), les Miaomin (苗民) et les Sushen (肅慎), mêlant histoire et mythe.

Identifications incertaines. De nombreux noms d'êtres, de monts et d'animaux (彊良, 戎宣王尸, 中䡢…) n'ont pas d'équivalent assuré ; ils sont transcrits en pinyin avec les caractères, les rendus français suivant les gloses traditionnelles (Guo Pu, Hao Yixing).

Texte chinois d'après le Chinese Text Project (ctext.org). Traduction et notes : Chine-culture.com.