Kapitel 17 des Klassikers der Berge und Meere (大荒北经)

Der Klassiker der Großen Nordwüste (大荒北經 Dàhuāng běijīng) ist das siebzehnte Buch des Klassikers der Berge und Meere und das letzte der „Klassiker der Großen Wüste“ (大荒經). Es versammelt einige der mächtigsten Mythen der Sammlung: der Tod des Kua Fu, der die Sonne verfolgte, der große Krieg des Gelben Kaisers gegen Chiyou mit dem Flügel-Drachen und der Göttin der Dürre Ba, das von Yu getötete Ungeheuer Xiangyao sowie die große kosmische Gestalt des Fackel-Drachen (Zhulong). Der chinesische Text wird mit seiner Pinyin-Transkription, einer französischen Übersetzung und Anmerkungen präsentiert.

大荒北經 — Die Große Nordwüste

東dōng北běi海hǎi之zhī外wài, 大dà荒huāng之zhī中zhōng, 河hé水shuǐ之zhī間jiān, 附fù禺yú之zhī山shān, 帝dì顓zhuān頊xū與yǔ九jiǔ嬪pín葬zàng焉yān。爰yuán有yǒu𩿨chī久jiǔ, 文wén貝bèi, 離lí俞yú, 鸞luán鳥niǎo, 凰huáng鳥niǎo, 大dà物wù, 小xiǎo物wù。有yǒu青qīng鳥niǎo, 琅láng鳥niǎo, 玄xuán鳥niǎo, 黃huáng鳥niǎo, 虎hǔ, 豹bào, 熊xióng, 羆pí, 黃huáng蛇shé, 視shì肉ròu, 璿xuán, 瑰guī, 瑤yáo, 碧bì, 皆jiē出chū衛wèi於yú山shān。丘qiū方fāng圓yuán三sān百bǎi里lǐ, 丘qiū南nán帝dì俊jùn竹zhú林lín在zài焉yān, 大dà可kě為wèi舟zhōu。竹zhú南nán有yǒu赤chì澤zé水shuǐ, 名míng曰yuē封fēng淵yuān。有yǒu三sān桑sāng無wú枝zhī。丘qiū西xī有yǒu沉chén淵yuān, 顓zhuān頊xū所suǒ浴yù。

Jenseits des Meeres im Nordosten, im Herzen der Großen Wüste, zwischen den Armen des Flusses, erhebt sich der Berg Fuyu (附禺之山): Kaiser Zhuanxu (顓頊) und seine neun Konkubinen sind dort begraben. Man findet dort den Jiujiu (𩿨久), die geäderten Muscheln, den Vogel Liyu (離俞), den Luan-Vogel (鸞), den Huang-Vogel (凰), große und kleine Kreaturen. Es gibt den blauen Vogel, den Lang-Vogel (琅), den schwarzen Vogel, den gelben Vogel, Tiger, Leopard, Bär, Braunbär, die gelbe Schlange, das Shirou (視肉) sowie die Jadesteine Xuan (璿), Gui (瑰), Yao (瑤) und Bi (碧), alle stammen aus dem bewachten Berg (衛). Der Hügel hat einen Umfang von dreihundert Li; im Süden des Hügels befindet sich der Bambuswald des Kaisers Jun (帝俊竹林), groß genug, um daraus Boote zu machen. Südlich des Bambus liegt das Wasser des Roten Sumpfes (赤澤水), genannt Abgrund Feng (封淵). Es gibt drei Maulbeerbäume ohne Äste. Westlich des Hügels liegt der tiefe Abgrund (沉淵), in dem sich Zhuanxu badete.

有yǒu胡hú不bù與yǔ之zhī國guó, 烈liè姓xìng, 黍shǔ食shí。

Es gibt das Land Hubuyu (胡不與之國), vom Clan Lie (烈), die Hirse essen.

大dà荒huāng之zhī中zhōng, 有yǒu山shān名míng曰yuē不bù咸xián。有yǒu肅sù慎shèn氏shì之zhī國guó。有yǒu悲bēi蛭zhì, 四sì翼yì。有yǒu蟲chóng, 獸shòu首shǒu蛇shé身shēn, 名míng曰yuē琴qín蟲chóng。

Im Herzen der Großen Wüste erhebt sich ein Berg namens Buxian (不咸). Es gibt das Land der Sushen (肅慎氏之國). Es gibt den vierflügeligen Blutegel Beizhi (悲蛭). Es gibt ein Insekt mit Tierkopf und Schlangenkörper, genannt das Qin-Insekt (琴蟲).

有yǒu人rén名míng曰yuē大dà人rén。有yǒu大dà人rén之zhī國guó, 釐lí姓xìng, 黍shǔ食shí。有yǒu大dà青qīng蛇shé, 黃huáng頭tóu, 食shí麈zhǔ。

Es gibt ein Wesen namens Daren (大人, der Riese). Es gibt das Land der Riesen (大人之國), vom Clan Li (釐), die Hirse essen. Es gibt eine große blau-grüne Schlange mit gelbem Kopf, die Hirsche (麈) frisst.

有yǒu榆yú山shān。有yǒu鯀gǔn攻gōng程chéng州zhōu之zhī山shān。

Es gibt den Berg Yu (榆山). Es gibt den Berg, an dem Gun Chengzhou angriff (鯀攻程州之山).

大dà荒huāng之zhī中zhōng, 有yǒu山shān名míng曰yuē衡héng天tiān。有yǒu先xiān民mín之zhī山shān。有yǒu槃pán木mù千qiān里lǐ。

Im Herzen der Großen Wüste erhebt sich ein Berg namens Hengtian (衡天). Es gibt den Berg der Urmenschen (先民之山). Es gibt den Pan-Baum (槃木), tausend Li lang.

有yǒu叔shū歜chù國guó。顓zhuān頊xū之zhī子zi, 黍shǔ食shí, 使shǐ四sì鳥niǎo: 虎hǔ, 豹bào, 熊xióng, 羆pí。有yǒu黑hēi蟲chóng, 如rú熊xióng狀zhuàng, 名míng曰yuē猎liè猎liè。

Es gibt das Land Shuchu (叔歜國). (Bevölkert von) einem Sohn des Zhuanxu, man isst dort Hirse und lässt sich von vier Vögeln bedienen: Tiger, Leopard, Bär und Braunbär. Es gibt ein schwarzes Insekt, das einem Bären ähnelt, genannt Lielie (猎猎).

有yǒu北běi齊qí之zhī國guó, 姜jiāng姓xìng, 使shǐ虎hǔ, 豹bào, 熊xióng, 羆pí。

Es gibt das Land Beiqi (北齊之國), vom Clan Jiang (姜), das sich von Tiger, Leopard, Bär und Braunbär bedienen lässt.

大dà荒huāng之zhī中zhōng, 有yǒu山shān名míng曰yuē先xiān檻kǎn大dà逢féng之zhī山shān, 河hé, 濟jì所suǒ入rù, 海hǎi北běi注zhù焉yān。其qí西xī有yǒu山shān, 名míng曰yuē禹yǔ所suǒ積jī石shí。

Im Herzen der Großen Wüste erhebt sich ein Berg namens Xianjian-Dafeng (先檻大逢之山), wo sich der Fluss (河) und die Ji (濟) ergießen und das Wasser der Nordsee hinfließt. Im Westen befindet sich ein Berg namens Jishi-que-Yu-entassa (禹所積石).

有yǒu陽yáng山shān者zhě。有yǒu順shùn山shān者zhě, 順shùn水shuǐ出chū焉yān。有yǒu始shǐ州zhōu之zhī國guó, 有yǒu丹dān山shān。

Es gibt den Berg Yang (陽山). Es gibt den Berg Shun (順山), aus dem der Shun-Fluss (順水) entspringt. Es gibt das Land Shizhou (始州之國) und den Zinnoberberg (丹山).

有yǒu大dà澤zé方fāng千qiān里lǐ, 群qún鳥niǎo所suǒ解jiě。

Es gibt einen großen Sumpf (大澤) von tausend Li Seitenlänge, wo sich Vogelschwärme mausern.

有yǒu毛máo民mín之zhī國guó, 依yī姓xìng, 食shí黍shǔ, 使shǐ四sì鳥niǎo。禹yǔ生shēng均jūn國guó, 均jūn國guó生shēng役yì采cǎi, 役yì采cǎi生shēng脩xiū鞈gé, 脩xiū鞈gé殺shā綽chuò人rén。帝dì念niàn之zhī, 潛qián為wèi之zhī國guó, 是shì此cǏ毛máo民mín。

Es gibt das Land der Haar-Menschen (毛民之國), vom Clan Yi (依), die Hirse essen und sich von vier Vögeln bedienen lassen. Yu (禹) zeugte Junguo (均國), Junguo zeugte Yicai (役采), Yicai zeugte Xiuguo (脩鞈), und Xiuguo tötete Chuoren (綽人). Der Herrscher hatte Mitleid mit ihm und schuf ihm heimlich ein Land: So entstanden diese Haar-Menschen.

有yǒu儋dān耳ěr之zhī國guó, 任rèn姓xìng, 禺yú號hào子zi, 食shí穀gǔ。北běi海hǎi之zhī渚zhǔ中zhōng, 有yǒu神shén, 人rén面miàn鳥niǎo身shēn, 珥ěr兩liǎng青qīng蛇shé, 踐jiàn兩liǎng赤chì蛇shé, 名míng曰yuē禺yú彊qiáng。

Es gibt das Land der Hängeohren (儋耳之國), vom Clan Ren (任), Sohn des Yuhao (禺號), die Getreide essen. Inmitten der Inseln der Nordsee lebt ein Gott mit menschlichem Gesicht und Vogelleib, zwei grüne Schlangen als Ohrringe und zwei rote Schlangen unter den Füßen, genannt Yuqiang (禺彊).

大dà荒huāng之zhī中zhōng, 有yǒu山shān名míng曰yuē北běi極jí天tiān樻kuì, 海hǎi水shuǐ北běi注zhù焉yān。有yǒu神shén, 九jiǔ首shǒu人rén面miàn鳥niǎo身shēn, 名míng曰yuē九jiǔ鳳fèng。又yòu有yǒu神shén衘xián蛇shé操cāo蛇shé, 其qí狀zhuàng虎hǔ首shǒu人rén身shēn, 四sì蹄tí長cháng肘zhǒu, 名míng曰yuē彊qiáng良liáng。

Im Herzen der Großen Wüste erhebt sich ein Berg namens Himmelsdrehpunkt des Nordpols (北極天樻), wohin das Wasser der Nordsee fließt. Es gibt einen Gott mit neun Köpfen, menschlichem Gesicht und Vogelleib, genannt der Neun-Kopf-Phönix (九鳳). Es gibt auch einen Gott, der Schlangen beißt und Schlangen hält, mit Tigerkopf, menschlichem Körper, vier Hufen und langen Ellbogen, genannt Liangliang (彊良).

大dà荒huāng之zhī中zhōng, 有yǒu山shān名míng曰yuē成chéng都dōu載zài天tiān。有yǒu人rén珥ěr兩liǎng黃huáng蛇shé, 把bǎ兩liǎng黃huáng蛇shé, 名míng曰yuē夸kuā父fù。后hòu土tǔ生shēng信xìn, 信xìn生shēng夸kuā父fù。夸kuā父fù不bù量liàng力lì, 欲yù追zhuī日rì景jǐng, 逮dǎi之zhī於yú禺yú谷gǔ。捋lǚ飲yǐn河hé而ér不bù足zú也yě, 將jiāng走zǒu大dà澤zé, 未wèi至zhì, 死sǐ于yú此cǐ。應yīng龍lóng已yǐ殺shā蚩chī尤yóu, 又yòu殺shā夸kuā父fù, 乃nǎi去qù南nán方fāng處chù之zhī, 故gù南nán方fāng多duō雨yǔ。

Im Herzen der Großen Wüste erhebt sich ein Berg namens Chengdu-Zaitian (成都載天). Es gibt ein Wesen, das mit zwei gelben Schlangen geschmückt ist und zwei gelbe Schlangen hält, genannt Kua Fu (夸父). Houtu (后土) zeugte Xin (信), Xin zeugte Kua Fu. Kua Fu überschätzte seine Kräfte, wollte die Sonne verfolgen und holte sie im Yugutal (禺谷) ein. Durstig trank er den Fluss, ohne satt zu werden; er wollte zum großen Sumpf eilen, starb aber hier, bevor er ankam. Der Flügel-Drache (應龍), der bereits Chiyou (蚩尤) getötet hatte, tötete auch Kua Fu und zog sich dann in den Süden zurück: Deshalb gibt es im Süden viel Regen.

又yòu有yǒu無wú腸cháng之zhī國guó, 是shì任rèn姓xìng, 無wú繼jì子zi, 食shí魚yú。

Es gibt auch das Land der Darm-losen (無腸之國), vom Clan Ren (任), Nachkommen von Wuji (無繼), die Fisch essen.

共gòng工gōng臣chén名míng曰yuē相xiāng繇yáo, 九jiǔ首shǒu蛇shé身shēn, 自zì環huán, 食shí于yú九jiü土tǔ。其qí所suǒ歍wū所suǒ尼ní, 即jí為wèi源yuán澤zé, 不bù辛xīn乃nǎi苦kǔ, 百bǎi獸shòu莫mò能néng處chù。禹yǔ湮yān洪hóng水shuǐ, 殺shā相xiāng繇yáo, 其qí血xuè腥xīng臭chòu, 不bù可kě生shēng穀gǔ, 其qí地dì多duō水shuǐ, 不bù可kě居jū也yě。禹yǔ湮yān之zhī, 三sān仞rèn三sān沮jǔ, 乃nǎi以yǐ為wèi池chí, 群qún帝dì是shì因yīn以yǐ為wèi臺tái。在zài崑kūn崙lún之zhī北běi。

Der Minister des Gonggong (共工) hieß Xiangyao (相繇): Neun Köpfe und Schlangenkörper, in sich selbst gewunden, ernährte er sich von neun Ländern zugleich. Wo er sich erbrach oder ausruhte, entstanden Quellen und Sümpfe, deren Wasser weder scharf noch bitter war, doch kein Tier darin leben konnte. Yu (禹) staute die Flut und tötete Xiangyao; doch sein Blut war so stinkend, dass man dort keine Getreide anbauen konnte, und das Land, überschwemmt, blieb unbewohnbar. Yu füllte es auf; dreimal brach es ein, dreimal sackte es ab; schließlich machte er daraus einen Teich, und die Götter (群帝) bauten daraus Terrassen. Es liegt nördlich des Kunlun.

有yǒu岳yuè之zhī山shān, 尋xún竹zhú生shēng焉yān。

Es gibt den Berg Yue (岳之山), wo der Xun-Bambus (尋竹) wächst.

大dà荒huāng之zhī中zhōng, 有yǒu山shān名míng曰yuē不bù句gōu, 海hǎi水shuǐ入rù焉yān。

Im Herzen der Großen Wüste erhebt sich ein Berg namens Buju (不句), wohin das Meerwasser fließt.

有yǒu係xì昆kūn之zhī山shān, 有yǒu共gòng工gōng之zhī臺tái, 射shè者zhě不bù敢gǎn北běi嚮xiàng。有yǒu人rén衣yī青qīng衣yī, 名míng曰yuē黃huáng帝dì女nǚ魃bá。蚩chī尤yóu作zuò兵bīng伐fá黃huáng帝dì, 黃huáng帝dì乃nǎi令lìng應yīng龍lóng攻gōng之zhī冀jì州zhōu之zhī野yě。應yīng龍lóng畜chù水shuǐ, 蚩chī尤yóu請qǐng風fēng伯bó, 雨yǔ師shī, 縱zòng大dà風fēng雨yǔ。黃huáng帝dì乃nǎi下xià天tiān女nǚ曰yuē魃bá。雨yǔ止zhǐ, 遂suì殺shā蚩chī尤yóu。魃bá不bù得dé復fù上shàng, 所suǒ居jū不bù雨yǔ。叔shū均jūn言yán之zhī帝dì, 後hòu置zhì之zhī赤chì水shuǐ之zh之北běi, 叔shū均jūn乃nǎi為wèi田tián祖zǔ。魃bá時shí亡wáng之zhī。所suǒ欲yù逐zhú之zhī者zhě, 令lìng曰yuē：「神shén北běi行xíng！」先xiān除chú水shuǐ道dào, 決jué通tōng溝gōu瀆dú。

Es gibt den Berg Xikun (係昆之山); es gibt die Terrasse des Gonggong (共工之臺): Der Bogenschütze wagt nicht nach Norden zu zielen. Es gibt ein Wesen, gekleidet in Grün, namens Ba (魃), die Tochter des Gelben Kaisers. Chiyou (蚩尤) stellte Waffen her und griff den Gelben Kaiser an; der Gelbe Kaiser befahl daraufhin dem Flügel-Drachen (應龍), ihn in der Ebene von Jizhou (冀州之野) anzugreifen. Der Flügel-Drache hielt das Wasser zurück; Chiyou rief den Windgrafen (風伯) und den Regenmeister (雨師), die einen gewaltigen Sturm entfesselten. Der Gelbe Kaiser ließ daraufhin seine himmlische Tochter Ba vom Himmel herabsteigen: Der Regen hörte auf, und Chiyou wurde getötet. Ba konnte nicht mehr in den Himmel zurückkehren, und wo sie sich aufhielt, regnete es nicht mehr. Shujun (叔均) berichtete dies dem Herrscher, der sie daraufhin nördlich des Roten Wassers verbannte; Shujun wurde zum Ahnherrn der Felder (田祖). Manchmal verschwand Ba. Wenn man sie vertreiben wollte, hieß es: „Geist, geh nach Norden!“; man räumte zunächst die Wasserwege frei und öffnete Gräben und Kanäle.

有yǒu人rén方fāng食shí魚yú, 名míng曰yuē深shēn目mù民mín之zhī國guó, 昐fēn姓xìng, 食shí魚yú。

Es gibt ein Wesen, das gerade Fisch isst, genannt das Land der Tiefäugigen (深目民之國), vom Clan Fen (昐), die Fisch essen.

有yǒu鍾zhōng山shān。有yǒu女nǚ子zi衣yī青qīng衣yī, 名míng曰yuē赤chì水shuǐ女nǚ子zi獻xiàn。

Es gibt den Berg Zhong (鍾山). Es gibt eine Frau in Grün, namens Xian, die Tochter der Roten Wasser (赤水女子獻).

大dà荒huāng之zhī中zhōng, 有yǒu山shān名míng曰yuē融róng父fù山shān, 順shùn水shuǐ入rù焉yān。有yǒu人rén名míng曰yuē犬quǎn戎róng。黃huáng帝dì生shēng苗miáo龍lóng, 苗miáo龍lóng生shēng融róng吾wú, 融róng吾wú生shēng弄nòng明míng, 弄nòng明míng生shēng白bái犬quǎn, 白bái犬quǎn有yǒu牝pìn牡mǔ, 是shì為wèi犬quǎn戎róng, 肉ròu食shí。有yǒu赤chì獸shòu, 馬mǎ狀zhuàng無wú首shǒu, 名míng曰yuē戎róng宣xuān王wáng尸shī。

Im Herzen der Großen Wüste erhebt sich ein Berg namens Rongfu (融父山), wohin der Shun-Fluss (順水) fließt. Es gibt ein Wesen namens Quanrong (犬戎). Der Gelbe Kaiser zeugte Miaolong (苗龍), Miaolong zeugte Rongwu (融吾), Rongwu zeugte Nongming (弄明), Nongming zeugte den Weißen Hund (白犬), der sowohl männlich als auch weiblich war: So entstanden die Quanrong, die Fleisch essen. Es gibt ein rotes Tier, in Pferdegestalt ohne Kopf, genannt die Leiche des Königs Rongxuan (戎宣王尸).

有yǒu山shān名míng曰yuē齊qí州zhōu之zhī山shān, 君jūn山shān, 鬵qín山shān, 鮮xiān野yě山shān, 魚yú山shān。

Es gibt die Berge namens Berg von Qizhou (齊州之山), Jun-Berg (君山), Zeng-Berg (鬵山), Xianye-Berg (鮮野山) und Fischberg (魚山).

有yǒu人rén一yī目mù, 當dāng面miàn中zhōng生shēng, 一yī曰yuē是shì威wēi姓xìng, 少shǎo昊hào之zhī子zi, 食shí黍shǔ。

Es gibt Menschen mit einem einzigen Auge, das in der Mitte des Gesichts sitzt. Eine andere Version sagt, sie gehören zum Clan Wei (威), Söhne des Shaohao, und essen Hirse.

有yǒu繼jì無wú民mín, 繼jì無wú民mín任rèn姓xìng, 無wú骨gǔ子zi, 食shí氣qì, 魚yú。

Es gibt die Jiwumin (繼無民); die Jiwumin sind vom Clan Ren (任), Nachkommen von Wugu (無骨), die sich von Atemluft (氣) und Fisch ernähren.

西xī北běi海hǎi外wài, 流liú沙shā之zhī東dōng, 有yǒu國guó曰yuē中zhōng䡢biàn, 顓zhuān頊xū之zhī子zi, 食shí黍shǔ。

Jenseits des Meeres im Nordwesten, östlich der Fließsande, gibt es ein Land namens Zhongche (中䡢), (bevölkert von) einem Sohn des Zhuanxu, der Hirse isst.

有yǒu國guó名míng曰yuē賴lài丘qiū。有yǒu犬quǎn戎róng國guó。有yǒu神shén, 人rén面miàn獸shòu身shēn, 名míng曰yuē犬quǎn戎róng。

Es gibt ein Land namens Laiqiu (賴丘). Es gibt das Land der Quanrong (犬戎國). Es gibt einen Gott mit menschlichem Gesicht und Tierkörper, genannt Quanrong (犬戎).

西xī北běi海hǎi外wài, 黑hēi水shuǐ之zhī北běi, 有yǒu人rén有yǒu翼yì, 名míng曰yuē苗miáo民mín。顓zhuān頊xū生shēng驩huān頭tóu, 驩huān頭tóu生shēng苗miáo民mín, 苗miáo民mín百bǎi姓xìng, 食shí肉ròu。有yǒu山shān名míng曰yuē章zhāng山shān。

Jenseits des Meeres im Nordwesten, nördlich des Schwarzen Wassers, gibt es geflügelte Wesen, genannt die Miaomin (苗民). Zhuanxu zeugte Huantou (驩頭), Huantou zeugte die Miaomin; die Miaomin sind vom Clan Bai (百) und ernähren sich von Fleisch. Es gibt einen Berg namens Zhang-Berg (章山).

大dà荒huāng之zhī中zhōng, 有yǒu衡héng石shí山shān, 九jiǔ陰yīn山shān, 泂jiǒng野yě之zhī山shān, 上shàng有yǒu赤chì樹shù, 青qīng葉yè, 赤chì華huá, 名míng曰yuē若ruò木mù。

Im Herzen der Großen Wüste befinden sich der Hengshi-Berg (衡石山), der Jiuyin-Berg (九陰山) und der Jiongye-Berg (泂野之山); auf ihrem Gipfel wächst ein roter Baum mit grünen Blättern und roten Blüten, genannt Ruomu (若木).

有yǒu牛niú黎lí之zhī國guó。有yǒu人rén無wú骨gǔ, 儋dān耳ěr之zhī子zi。

Es gibt das Land Niuli (牛黎之國). Es gibt knochenlose Wesen, Nachkommen der Hängeohren (儋耳之子).

西xī北běi海hǎi之zhī外wài, 赤chì水shuǐ之zhī北běi, 有yǒu章zhāng尾wěi山shān。有y神shén, 人rén面miàn蛇shé身shēn而ér赤chì, 直zhí目mù正zhèng乘chéng, 其qí瞑míng乃nǎi晦huì, 其qí視shì乃nǎi明míng, 不bù食shí, 不bù寢qǐn, 不b息xī, 風fēng雨yǔ是shì謁yè。是shì燭zhú九jiǔ陰yīn, 是shì謂wèi燭zhú龍lóng。

Jenseits des Meeres im Nordwesten, nördlich des Roten Wassers, erhebt sich der Zhangwei-Berg (章尾山). Es gibt einen Gott mit menschlichem Gesicht und Schlangenkörper, rot, mit senkrechten, gerade ausgerichteten Augen: Wenn er die Augen schließt, wird es Nacht; wenn er sie öffnet, wird es Tag. Er isst nicht, schläft nicht, atmet nicht; Wind und Regen gehorchen ihm. Er erleuchtet die neun Finsternisse: Es ist der Fackel-Drache (燭龍, Zhulong).

Anmerkungen

Der Krieg des Gelben Kaisers gegen Chiyou (蚩尤). Die ausführlichste Darstellung des Shanhaijing zu diesem Gründungsmythos: Chiyou, der Erfinder der Waffen, stellt sich dem Gelben Kaiser entgegen; der Flügel-Drache (應龍) hält das Wasser zurück, Chiyou ruft den Windgrafen und den Regenmeister, und der Gelbe Kaiser lässt seine Tochter Ba (魃), die Dürre, vom Himmel herabsteigen, um den Sturm zu besiegen. Ätiologie von Dürren und Regenritualen.

Kua Fu (夸父). Wie im achten Buch der Riese, der die Sonne verfolgt und vor Durst stirbt; hier ist er mit Houtu (后土) verbunden und mit dem Zyklus des Flügel-Drachen verknüpft, der ihn nach Chiyou tötet.

Xiangyao (相繇) und Gonggong. Der neunköpfige Schlangenminister des Gonggong vergiftet die Erde; Yu der Große tötet ihn und verwandelt den verfluchten Ort in einen Teich und eine heilige Terrasse – eine nördliche Variante des Xiangliu aus dem achten Buch.

Zhulong (燭龍), der Fackel-Drache. Mit diesem kosmischen Wesen schließt das Buch: ein roter Gott mit Schlangenkörper, dessen Öffnen und Schließen der Augen Tag und Nacht schafft, der Wind und Regen beherrscht und „die neun Finsternisse erleuchtet“. Eines der mächtigsten Symbole der antiken chinesischen Kosmologie.

Genealogien und Völker. Das Kapitel häufte die Abstammungslinien (Zhuanxu, Gelber Kaiser, Yu) und die Völker der nördlichen Randgebiete, darunter die Quanrong (犬戎), Miaomin (苗民) und Sushen (肅慎), vermischt mit Geschichte und Mythos.

Unsichere Identifizierungen. Viele Namen von Wesen, Bergen und Tieren (彊良, 戎宣王尸, 中䡢…) haben keine gesicherte Entsprechung; sie werden in Pinyin mit den Zeichen wiedergegeben, die französischen Wiedergaben folgen traditionellen Glossen (Guo Pu, Hao Yixing).

Chinesischer Text nach dem Chinese Text Project (ctext.org). Übersetzung und Anmerkungen: Chine-culture.com.