中山経(中山经 Zhōngshānjīng)は「五蔵山経」中の第五にして最も長く、数頁に分けて掲げる。この頁は第二の区分を扱う:四つの系、中次七経より中次十経まで(伊水・洛水、長江中流、岷江の源の地域)。ここでは名高き神々に出会う——鼉囲、計蒙、熊山の熊の洞窟。漢文はピンイン表記を添えて掲げ、その後に日本語訳と注を付す。
第七中央経 — 中次七经(苦山の系)
《中次七經》苦山之首,曰休與之山。其上有石焉,名曰帝臺之棋,五色而文,其狀如鶉卵,帝臺之石,所以禱百神者也,服之不蠱。有草焉,其狀如蓍,赤葉而本叢生,名曰風條,可以為簳。
第七中央経、苦山の系。その第一の山を休与山(休與)という。その頂に「帝台の碁石」(Dìtái zhī qí 帝臺之棋)という石あり、五色にして文様を帯び、鶉の卵の形なり:すなわち帝台の石にして、百神に祈るに用い、これを佩ぶる者は禍を免る。蓍(蓍)に似て葉赤く、根もとに叢がりて生うる草あり、風条(風條)という;これにて矢柄を作るべし。
東三百里,曰鼓鍾之山,帝臺之所以觴百神也。有草焉,方莖而黃華,員葉而三成,其名曰焉酸,可以為毒。其上多礪,其下多砥。
東へ三百里に鼓鍾山(鼓鍾)あり、帝台が百神を饗せし所なり。茎四角く花黄に、円き葉が三層に並ぶ草あり、焉酸(焉酸)という;解毒に用うべし。その頂には粗き砥石(礪)多く、麓には細やかな砥石(砥)多し。
又東二百里,曰姑媱之山,帝女死焉,其名曰女尸,化為䔄草,其葉胥成,其華黃,其實如菟丘,服之媚於人。
東へさらに二百里に姑媱山(姑媱)あり、帝の娘、女尸(女尸)の死せし所なり。彼女は䔄草(䔄草)に化す、葉重なり花黄に、実は菟糸(菟丘)に似たり;これを食らえば愛らしく艶やかになる。
又東二十里,曰苦山。有獸焉,名曰山膏,其狀如逐,赤若丹火,善詈。其上有木焉,名曰黃棘,黃華而員葉,其實如蘭,服之不字。有草焉,員葉而無莖,赤華而不實,名曰無條,服之不癭。
東へさらに二十里に苦山(苦山)あり。山膏(山膏)という獣あり、豕に似て丹の火のごとく赤く、罵るを好む。その頂に黄棘(黃棘)という木生う、花黄に葉円く、実は蘭に似たり;これを食らえば子を生さず。葉円く茎なく、花赤くして実なき草あり、無条(無條)という;これを食らえば瘤を生ぜず。
又東二十七里,曰堵山,神天愚居之,是多怪風雨。其上有木焉,名曰天楄,方莖而葵狀,服者不㖶。
東へさらに二十七里に堵山(堵山)あり、神天愚(天愚)の住む所なり;そこに怪しき風雨あり。その頂に天楄(天楄)という木生う、茎四角く葵の姿なり;これを食らえば噎せず。
又東五十二里,曰放皋之山。明水出焉,南流注于伊水,其中多蒼玉。有木焉,其葉如槐,黃華而不實,其名曰蒙木,服之不惑。有獸焉,其狀如蜂,枝尾而反舌,善呼,其名曰文文。
東へさらに五十二里に放皋山(放皋)あり。明水(明水)これより出で南に流れて伊水(伊水)に注ぐ;蒼玉に富む。槐の葉にして花黄く実なき木あり、蒙木(蒙木)という;これを食らえば惑わされず。蜂に似て尾叉に分かれ舌反り、鳴くを好む獣あり、文文(文文)という。
又東五十七里,曰大𩇵之山,多㻬琈之玉,多麋玉。有草焉,其狀葉如榆,方莖而蒼傷,其名曰牛傷,其根蒼文,服者不厥,可以禦兵。其陽狂水出焉,西南流注于伊水,其中多三足龜,食者無大疾,可以已腫。
東へさらに五十七里に大𩇵山(大𩇵)あり、㻬玉と麋玉(麋玉)に富む。楡の葉にして茎四角く斑なる草あり、牛傷(牛傷)という、根に青き脈あり;これを食らえば気絶せず、兵を防ぐ。その南の坂より狂水(狂水)出で南西に流れて伊水に注ぐ;三足の亀に富む;これを食らえば重き病に罹らず、腫れを癒す。
又東七十里,曰半石之山,其上有草焉,生而秀,其高丈餘,赤葉赤華,華而不實,其名曰嘉榮,服之者不霆。來需之水出于其陽,而西流注于伊水,其中多鯩魚,黑文,其狀如鮒,食者不睡。合水出于其陰,而北流注于洛,多鰧魚,狀如鱖,居逵,蒼文赤尾,食者不癰,可以為瘻。
東へさらに七十里に半石山(半石)あり。生うるより穂を出だし、丈余りに高く、葉と花赤く、咲けども実なき草その頂に生う、嘉栄(嘉榮)という;これを食らえば雷を畏れず。来需水(來需水)その南の坂より出で西に流れて伊水に注ぐ;黒き文ありて鯿に似たる鯩魚(鯩魚)に富む;これを食らえば眠らず。合水(合水)その北の坂より出で北に流れて洛に注ぐ;鱖(鱖)に似て底に棲み、青き文に赤き尾の鰧魚(鰧魚)に富む;これを食らえば腫物を生ぜず、瘻を癒す。
又東五十里,曰少室之山,百草木成囷。其上有木焉,其名曰帝休,葉狀如楊,其枝五衢,黃華黑實,服者不怒。其上多玉,其下多鐵。休水出焉,而北流注于洛,其中多䱱魚,狀如𥂕蜼而長距,足白而對,食者無蠱疾,可以禦兵。
東へさらに五十里に少室山(少室)あり、草木茂りて叢をなす。その頂に帝休(帝休)という木生う、楊の葉にして枝五叉に分かれ、花黄に実黒し;これを食らえば怒らず。その頂には玉多く、麓には鉄多し。休水(休水)これより出で北に流れて洛に注ぐ;猿の如き蜼(𥂕蜼)に似て長き蹴爪あり、白く対なる足の䱱魚(䱱魚)に富む;これを食らえば禍に罹らず、兵を防ぐ。
又東三十里,曰泰室之山。其上有木焉,葉狀如蔾而赤理,其名曰栯木,服者不妬。有草焉,其狀如𦬸,白華黑實,澤如蘡薁,其名曰䔄草,服之不昧,上多美石。
東へさらに三十里に泰室山(泰室)あり。藜(蔾)の葉にして赤き脈ある木その頂に生う、栯木(栯木)という;これを食らえば妬まず。𦬸(𦬸)に似て花白く実黒く、蘡薁(蘡薁)のごとく艶やかなる草あり、䔄草(䔄草)という;これを食らえば分別を失わず。その頂には美しき石多し。
又北三十里,曰講山,其上多玉,多柘,多柏。有木焉,名曰帝屋,葉狀如椒,反傷赤實,可以禦凶。
北へ三十里に講山(講山)あり。その頂には玉、柘(柘)、檜多し。帝屋(帝屋)という木あり、椒の葉にして棘曲がり実赤し;禍を防ぐ。
又北三十里,曰嬰梁之山,上多蒼玉,錞于玄石。
北へ三十里に嬰梁山(嬰梁)あり;その頂に蒼玉多く、黒石(玄石)に倚れり。
又東三十里,曰浮戲之山。有木焉,葉狀如樗而赤實,名曰亢木,食之不蠱。汜水出焉,而北流注于河。其東有谷,因名曰蛇谷,上多少辛。
東へ三十里に浮戯山(浮戲)あり。樗の葉にして実赤き木あり、亢木(亢木)という;これを食らえば禍を免る。汜水(汜水)これより出で北に流れて河に注ぐ。東に谷開け、故に蛇谷(蛇谷)という;少辛(少辛、杜衡)に富む。
又東四十里,曰少陘之山。有草焉,名曰𦱌草,葉狀如葵,而赤莖白華,實如蘡薁,食之不愚。器難之水出焉,而北流注于役水。
東へ四十里に少陘山(少陘)あり。葵の葉にして茎赤く花白く、実は蘡薁に似たる草あり、𦱌草(𦱌草)という;これを食らえば愚かにならず。器難水(器難水)これより出で北に流れて役水(役水)に注ぐ。
又東南十里,曰太山。有草焉,名曰梨,其葉狀如荻而赤華,可以已疽。太水出于其陽,而東南流注于沒水,承水出于其陰,而東北流注于沒。
南東へ十里に太山(太山)あり。荻(荻)の葉にして花赤き草あり、梨(梨)という;癰を癒す。その南の坂より太水(太水)出で南東に流れて没水(沒水)に注ぐ;その北の坂より承水(承水)出で北東に流れて没水に注ぐ。
又東二十里,曰末山,上多赤金。末水出焉,北流注于沒。
東へ二十里に末山(末山)あり;その頂に赤金多し。末水(末水)これより出で北に流れて没水に注ぐ。
又東二十五里,曰役山,上多白金,多鐵。役水出焉,北注于河。
東へ二十五里に役山(役山)あり;その頂に銀と鉄多し。役水(役水)これより出で北に流れて河に注ぐ。
又東三十五里,曰敏山。上有木焉,其狀如荊,白華而赤實,名曰葪柏,服者不寒。其陽多㻬琈之玉。
東へ三十五里に敏山(敏山)あり。荊(荊)に似て花白く実赤き木その頂に生う、葪柏(葪柏)という;これを食らえば寒からず。その南の坂に㻬玉多し。
又東三十里,曰大騩之山,其陰多鐵、美玉、青堊。有草焉,其狀如蓍而毛,青華而白實,其名曰𦵧,服之不夭,可以為腹病。
東へ三十里に大騩山(大騩)あり。その北の坂に鉄、良き玉、青き堊多し。蓍に似て毛あり、花青く実白き草あり、𦵧(𦵧)という;これを食らえば夭折せず、腹の病を癒す。
凡苦山之首,自休與之山至于大騩之山,凡十有九山,千一百八十四里,其十六神者,皆豕身而人面。其祠:毛牷用一羊羞,嬰用一藻玉瘞。苦山、少室、太室皆冢也,其祠之:太牢之具,嬰以吉玉。其神狀皆人面而三首,其餘屬皆豕身人面也。
およそ休与山より大騩山まで、苦山の系は十九の山を数え、千百八十四里に及ぶ。その神々のうち十六は豕の体に人の面なり;その祭には羊一頭を全うして供し、文ある玉の圭を埋む。苦山・少室山・泰室山は神なる丘なり;その祭には太牢の具と瑞玉を用う。その神々は人の面に三つの頭あり;他は皆豕の体に人の面なり。
第八中央経 — 中次八经(荊山の系)
《中次八經》荊山之首,曰景山,其上多金玉,其木多杼檀。雎水出焉,東南流注于江,其中多丹粟,多文魚。
第八中央経、荊山の系。その第一の山を景山(景山)という。その頂に金と玉多く、木は多く杼(杼)と檀なり。雎水(雎水)これより出で南東に流れて江(江)に注ぐ;丹砂の粒と文ある魚(文魚)に富む。
東北百里,曰荊山,其陰多鐵,其陽多赤金,其中多犛牛,多豹虎,其木多松柏,其草多竹,多橘櫾。漳水出焉,而東南流注于雎,其中多黃金,多鮫魚。其獸多閭麋。
北東へ百里に荊山(荊山)あり。その北の坂に鉄多く、南の坂に赤金多し;犛牛(犛牛)・豹・虎多く、木は多く松と檜、草は多く竹にして、橘と櫾(橘・櫾)多し。漳水(漳水)これより出で南東に流れて雎に注ぐ;金と鮫魚(鮫魚)に富む。獣は多く閭麋(閭麋)なり。
又東北百五十里,曰驕山,其上多玉,其下多青䨼,其木多松柏,多桃枝鉤端。神𧕛圍處之,其狀如人面,羊角虎爪,恒遊于雎漳之淵,出入有光。
北東へ百五十里に驕山(驕山)あり。その頂に玉多く、麓に青き鉱多し;木は多く松と檜、桃枝と鉤端の竹なり。神鼉囲(𧕛圍)住む;人の面に羊の角、虎の爪を持ち、雎と漳の淵を絶えず往来し、水を出入りするとき光る。
又東北百二十里,曰女几之山,其上多玉,其下多黃金,其獸多豹虎,多閭麋、麖、麂,其鳥多白鷮,多翟,多鴆。
北東へ百二十里に女几山(女几)あり。その頂に玉多く、麓に金多し;獣は多く豹と虎、閭(閭)・麋(麋)・麖(麖)・麂(麂)多く;鳥は多く白鷮(白鷮)・翟(翟)・鴆(鴆、毒鳥)なり。
又東北二百里,曰宜諸之山,其上多金玉,其下多青䨼。洈水出焉,而南流注于漳,其中多白玉。
北東へ二百里に宜諸山(宜諸)あり。その頂に金と玉多く、麓に青き鉱多し。洈水(洈水)これより出で南に流れて漳に注ぐ;白玉に富む。
又東北三百五十里,曰綸山,其木多梓柟,多桃枝,多柤栗橘櫾,其獸多閭麈、麢、㚟。
北東へ三百五十里に綸山(綸山)あり。木は多く梓と楠、桃枝の竹・柤(柤)・栗・橘・櫾多く;獣は多く閭と麈(麈)、麢(麢)と㚟(㚟)なり。
又東北二百里,曰陸䣀之山,其上多㻬琈之玉,其下多堊,其木多杻橿。
北東へ二百里に陸䣀山(陸䣀)あり。その頂に㻬玉多く、麓に堊多し;木は多く杻と橿なり。
又東百三十里,曰光山,其上多碧,其下多木。神計蒙處之,其狀人身而龍首,恒遊于漳淵,出入必有飄風暴雨。
東へ百三十里に光山(光山)あり。その頂に碧多く、麓に木多し。神計蒙(計蒙)住む;人の体に竜の頭を持ち、漳の淵を絶えず往来す:出入りすれば必ず旋風と烈しき雨起こる。
又東百五十里,曰岐山,其陽多赤金,其陰多白珉,其上多金玉,其下多青䨼,其木多樗。神涉𧕛處之,其狀人身而方面三足。
東へ百五十里に岐山(岐山)あり。その南の坂に赤金多く、北の坂に白き珉(珉)多し;その頂に金と玉多く、麓に青き鉱多し;木は多く樗なり。神渉鼉(涉𧕛)住む;人の体に方なる面、三つの足を持つ。
又東百三十里,曰銅山,其上多金銀鐵,其木多穀柞柤栗橘櫾,其獸多犳。
東へ百三十里に銅山(銅山)あり。その頂に金・銀・鉄多く;木は多く楮・櫟・柤・栗・橘・櫾、獣は多く斑なる豹(犳)なり。
又東北一百里,曰美山,其獸多兕牛,多閭麈,多豕鹿,其上多金,其下多青䨼。
北東へ百里に美山(美山)あり。獣は多く兕(兕)と牛、閭と麈、猪と鹿多く;その頂に金多く、麓に青き鉱多し。
又東北百里,曰大堯之山,其木多松柏,多梓桑,多机,其草多竹,其獸多豹虎麢㚟。
北東へ百里に大堯山(大堯)あり。木は多く松と檜、梓と桑、机(机)の木なり;草は多く竹、獣は多く豹・虎・麢・㚟なり。
又東北三百里,曰靈山,其上多金玉,其下多青䨼,其木多桃李梅杏。
北東へ三百里に霊山(靈山)あり。その頂に金と玉多く、麓に青き鉱多し;木は多く桃・李・梅(梅)・杏(杏)なり。
又東北七十里,曰龍山,上多寓木,其上多碧,其下多赤錫,其草多桃枝鉤端。
北東へ七十里に竜山(龍山)あり。その頂に寓木(寓木、寄生植物)と碧多く、麓に赤錫多し;草は多く桃枝と鉤端の竹なり。
又東南五十里,曰衡山,上多寓木穀柞,多黃堊白堊。
南東へ五十里に衡山(衡山)あり。その頂に寓木・楮・櫟、黄白の堊多し。
又東南七十里,曰石山,其上多金,其下多青䨼,多寓木。
南東へ七十里に石山(石山)あり。その頂に金多く、麓に青き鉱と寓木多し。
又南百二十里,曰若山,其上多㻬琈之玉,多赭,多邽石,多寓木,多柘。
南へ百二十里に若山(若山)あり。その頂に㻬玉・赭・邽石(邽石)・寓木(植物)・柘多し。
又東南一百二十里,曰彘山,多美石,多柘。
南東へ百二十里に彘山(彘山)あり;美しき石と柘多し。
又東南一百五十里,曰玉山,其上多金玉,其下多碧鐵,其木多柏。
南東へ百五十里に玉山(玉山)あり。その頂に金と玉多く、麓に碧と鉄多し;木は多く檜なり。
又東南七十里,曰讙山,其木多檀,多邽石,多白錫。郁水出于其上,潛于其下,其中多砥礪。
南東へ七十里に讙山(讙山)あり。木は多く檀なり;邽石と白錫に富む。郁水(郁水)その頂に湧き麓に没す;砥石に富む。
又東北百五十里,曰仁舉之山,其木多穀柞,其陽多赤金,其陰多赭。
北東へ百五十里に仁挙山(仁舉)あり。木は多く楮と櫟なり;その南の坂に赤金多く、北の坂に赭多し。
又東五十里,曰師每之山,其陽多砥礪,其陰多青䨼,其木多柏,多檀,多柘,其草多竹。
東へ五十里に師毎山(師每)あり。その南の坂に砥石多く、北の坂に青き鉱多し;木は多く檜・檀・柘、草は多く竹なり。
又東南二百里,曰琴鼓之山,其木多穀柞椒柘,其上多白珉,其下多洗石,其獸多豕鹿,多白犀,其鳥多鴆。
南東へ二百里に琴鼓山(琴鼓)あり。木は多く楮・櫟・椒・柘なり;その頂に白き珉多く、麓に洗石(洗石)多し;獣は多く猪と鹿、白き犀多く;鳥は多く鴆(鴆)なり。
凡荊山之首,自景山至琴鼓之山,凡二十三山,二千八百九十里。其神狀皆鳥身而人面。其祠:用一雄雞祈瘞,用一藻圭,糈用稌。驕山,冢也,其祠:用羞酒少牢祈瘞,嬰毛一璧。
およそ景山より琴鼓山まで、荊山の系は二十三の山を数え、二千八百九十里に及ぶ。その神々は皆鳥の体に人の面なり。その祭には雄鶏を祈りて埋め、文ある玉の圭(圭)を添う;神聖な穀には糯米を用う。驕山は神なる丘なり;その祭には酒と少牢(少牢)を祈りて埋め、玉璧を懸く。
第九中央経 — 中次九经(岷山の系)
《中次九經》岷山之首,曰女凡之山,其上多石涅,其木多杻橿,其草多菊𦬸。洛水出焉,東注于江,其中多雄黃,其獸多虎豹。
第九中央経、岷山の系。その第一の山を女凡山(女凡)という。その頂に礬(石涅)多く;木は多く杻と橿、草は多く菊と𦬸(𦬸)なり。洛水(洛水)これより出で東に流れて江に注ぐ;雄黄に富む;獣は多く虎と豹なり。
又東北三百里,曰岷山,江水出焉,東北流注于海,其中多良龜,多鼉。其上多金玉,其下多白珉,其木多梅棠,其獸多犀象,多夔牛,其鳥多翰鷩。
北東へ三百里に岷山(岷山)あり。江(江)これより出で北東に流れて海に注ぐ;良き亀と鼉(鼉)に富む。その頂に金と玉多く、麓に白き珉多し;木は多く梅と梨、獣は多く犀と象、夔牛(夔牛)多く;鳥は多く翰(翰)と鷩(鷩)なり。
又東北一百四十里,曰崍山,江水出焉,東流注大江。其陽多黃金,其陰多麋麈,其木多檀柘,其草多薤韭,多葯、空奪。
北東へ百四十里に崍山(崍山)あり。江これより出で東に流れて大江に注ぐ。その南の坂に金多く、北の坂に麋と麈多し;木は多く檀と柘;草は多く薤(薤)と葱、また葯(葯)と空奪(空奪)なり。
又東一百五十里,曰崌山,江水出焉,東流注于大江,其中多怪蛇,多䲀魚,其木多楢杻,多梅梓,其獸多夔牛麢㚟犀兕。有鳥焉;狀如鴞而赤身白首,其名曰竊脂,可以禦火。
東へ百五十里に崌山(崌山)あり。江これより出で東に流れて大江に注ぐ;奇しき蛇と䲀魚(䲀魚)に富む。木は多く楢(楢)と杻、梅と梓;獣は多く夔牛・麢・㚟・犀・兕なり。鴟に似て体赤く頭白き鳥あり、竊脂(竊脂)という;火を防ぐ。
又東三百里,曰高梁之山,其上多堊,其下多砥礪,其木多桃枝鉤端。有草焉,狀如葵而赤華,莢實,白柎,可以走馬。
東へ三百里に高梁山(高梁)あり。その頂に堊多く、麓に砥石多し;木は多く桃枝と鉤端の竹なり。葵に似て花赤く、実は莢に入り萼白き草あり;馬を走らす。
又東四百里,曰蛇山,其上多黃金,其下多堊,其木多栒,多豫樟,其草多嘉榮、少辛。有獸焉,其狀如狐,而白尾長耳,名𤜣狼,見則國內有兵。
東へ四百里に蛇山(蛇山)あり。その頂に金多く、麓に堊多し;木は多く栒(栒)と豫樟(豫樟)、草は多く嘉栄と少辛なり。狐に似て尾白く耳長き獣あり、𤜣狼(𤜣狼)という;現るれば国に兵起こる。
又東五百里,曰鬲山,其陽多金,其陰多白珉。蒲𪈘之水出焉,而東流注于江,其中多白玉。其獸多犀象熊羆,多猨蜼。
東へ五百里に鬲山(鬲山)あり。その南の坂に金多く、北の坂に白き珉多し。蒲𪈘水(蒲𪈘水)これより出で東に流れて河に注ぐ;白玉に富む。獣は多く犀・象・羆・熊、猿と蜼(蜼)多し。
又東北三百里,曰隅陽之山,其上多金玉,其下多青䨼,其木多梓桑,其草多茈。徐之水出焉,東流注于江,其中多丹粟。
北東へ三百里に隅陽山(隅陽)あり。その頂に金と玉多く、麓に青き鉱多し;木は多く梓と桑、草は多く茈(茈)なり。徐之水(徐之水)これより出で東に流れて河に注ぐ;丹砂の粒に富む。
又東二百五十里,曰岐山,其上多白金,其下多鐵,其木多梅梓,多杻楢。減水出焉,東南流注于江。
東へ二百五十里に岐山(岐山)あり。その頂に銀多く、麓に鉄多し;木は多く梅と梓、杻と楢多し。減水(減水)これより出で南東に流れて河に注ぐ。
又東三百里,曰勾檷之山,其上多玉,其下多黃金,其木多櫟柘,其草多芍藥。
東へ三百里に勾檷山(勾檷)あり。その頂に玉多く、麓に金多し;木は多く櫟(櫟)と柘、草は多く芍薬なり。
又東一百五十里,曰風雨之山,其上多白金,其下多石涅,其木多棷樿,多楊。宣余之水出焉,東流注于江,其中多蛇。其獸多閭麋,多麈豹虎,其鳥多白鷮。
東へ百五十里に風雨山(風雨)あり。その頂に銀多く、麓に礬多し;木は多く棷(棷)と樿(樿)、楊なり。宣余水(宣余水)これより出で東に流れて河に注ぐ;蛇に富む。獣は多く閭麋・麈・豹・虎;鳥は多く白鷮なり。
又東北二百里,曰玉山,其陽多銅,其陰多赤金,其木多豫樟楢杻,其獸多豕鹿麢㚟,其鳥多鴆。
北東へ二百里に玉山(玉山)あり。その南の坂に銅多く、北の坂に赤金多し;木は多く豫樟・楢・杻;獣は多く猪・鹿・麢・㚟;鳥は多く鴆なり。
又東一百五十里,曰熊山。有穴焉,熊之穴,恒出神人。夏啟而冬閉;是穴也,冬啟乃必有兵。其上多白玉,其下多白金,其木多樗柳,其草多寇脫。
東へ百五十里に熊山(熊山)あり。そこに洞窟開け、「熊の洞」とて、神霊絶えず出ず。夏に開き冬に閉ず;この洞冬に開けば必ず兵あり。その頂に白玉多く、麓に銀多し;木は多く樗と柳、草は多く寇脱(寇脫)なり。
又東一百四十里,曰騩山,其陽多美玉赤金,其陰多鐵,其木多桃枝荊芑。
東へ百四十里に騩山(騩山)あり。その南の坂に良き玉と赤金多く、北の坂に鉄多し;木は多く桃枝の竹と荊・杞の叢なり。
又東二百里,曰葛山,其上多赤金,其下多瑊石,其木多柤栗橘櫾楢杻,其獸多麢㚟,其草多嘉榮。
東へ二百里に葛山(葛山)あり。その頂に赤金多く、麓に瑊石(瑊石)多し;木は多く柤・栗・橘・櫾・楢・杻;獣は多く麢と㚟、草は多く嘉栄なり。
又東一百七十里,曰賈超之山,其陽多黃堊,其陰多美赭,其木多柤栗橘櫾,其中多龍脩。
東へ百七十里に賈超山(賈超)あり。その南の坂に黄き堊多く、北の坂に良き赭多し;木は多く柤・栗・橘・櫾;龍脩(龍脩、竜の藺)に富む。
凡岷山之首,自女几山至于賈超之山,凡十六山,三千五百里。其神狀皆馬身而龍首。其祠:毛用一雄雞瘞,糈用稌。文山、勾檷、風雨、醜之山,是皆冢也。其祠之:羞酒,少牢具,嬰毛一吉玉。熊山,席也,其祠:羞酒,大牢具,嬰毛一璧。干儛,用兵以禳;祈,璆冕舞。
およそ女几山より賈超山まで、岷山の系は十六の山を数え、三千五百里に及ぶ。その神々は皆馬の体に竜の頭なり。その祭には雄鶏を埋め、糯米を神聖な穀とす。文山・勾檷山・風雨山・騩山は皆神なる丘なり;その祭には酒と少牢を供し、瑞玉を懸く。熊山は「席」(祭壇)なり;その祭には酒と太牢を供し、玉璧を懸く;盾の舞を舞い兵を以て祈り;祈るときは冠を戴き、璆(璆)の玉もて飾りて舞う。
第十中央経 — 中次十经(首陽の系)
《中次十經》之首,曰首陽之山,其上多金玉,無草木。
第十中央経の第一の山を首陽山(首陽)という。その頂に金と玉多く、草も木もなし。
又西五十里,曰虎尾之山,其木多椒椐,多封石,其陽多赤金,其陰多鐵。
西へ五十里に虎尾山(虎尾)あり。木は多く椒と椐(椐)なり;封石(封石)に富む;その南の坂に赤金多く、北の坂に鉄多し。
又西南五十里,曰繁繢之山,其木多楢杻,其草多枝勾。
南西へ五十里に繁繢山(繁繢)あり。木は多く楢と杻、草は多く枝勾(枝勾)なり。
又西南二十里,曰勇石之山,無草木,多白金,多水。
南西へ二十里に勇石山(勇石)あり、草も木もなく、銀と水に富む。
又西二十里,曰復州之山,其木多檀,其陽多黃金。有鳥焉,其狀如鴞,而一足彘尾,其名曰跂踵,見則其國大疫。
西へ二十里に復州山(復州)あり。木は多く檀なり;その南の坂に金多し。鴟に似て足一つに豕の尾の鳥あり、跂踵(跂踵)という;現るれば国に大いなる疫あり。
又西三十里,曰楮山,多寓木,多椒椐,多柘,多堊。
西へ三十里に楮山(楮山)あり;寓木・椒・椐・柘・堊に富む。
又西二十里,曰又原之山,其陽多青䨼,其陰多鐵,其鳥多鸜鵒。
西へ二十里に又原山(又原)あり。その南の坂に青き鉱多く、北の坂に鉄多し;鳥は多く鸜鵒(鸜鵒)なり。
又西五十里,曰涿山,其木多穀柞杻,其陽多㻬琈之玉。
西へ五十里に涿山(涿山)あり。木は多く楮・櫟・杻;その南の坂に㻬玉多し。
又西七十里,曰丙山,其木多梓檀,多弞杻。
西へ七十里に丙山(丙山)あり。木は多く梓と檀、弞杻(弞杻、枝の長きもの)多し。
凡首陽山之首,自首山至于丙山,凡九山,二百六十七里。其神狀皆龍身而人面。其祠之:毛用一雄雞瘞,糈用五種之糈。堵山,冢也,其祠之:少牢具,羞酒祠,嬰毛一璧瘞,騩山,帝也,其祠羞酒,太牢其;合巫祝二人儛,嬰一璧。
およそ首陽山より丙山まで、首陽の系は九つの山を数え、二百六十七里に及ぶ。その神々は皆竜の体に人の面なり。その祭には雄鶏を埋め、五穀を混ぜて神聖な穀とす。堵山は神なる丘なり;その祭には少牢と酒を供し、懸けたる玉璧を埋む。騩山は「帝」なり;その祭には酒と太牢を供す;巫と祝の二人共に舞い、玉璧を懸く。
注
分割。 中山经は十二の系を含むゆえ、三頁に分けて掲ぐ:第一(中次一~中次六)、この頁(中次七~中次十)、第三(中次十一~中次十二、五蔵山経の最終奥書を含む)。
神話と神々。 この区分は神なる姿に富む:帝台(帝臺)と神々に祈るための「石」;草に化せし帝の娘(姑媱山);淵と荒天の主なる神鼉囲・計蒙・渉鼉;冬の開口が兵を予兆する熊山の「熊の洞」。
南の坂 / 北の坂 (其阳 / 其阴)。 阳(yáng)= 日の当たる坂(南);阴(yīn)= 陰なる坂(北)。
繰り返さるる定型句。 「これを食らえば…」(服之 / 食之)は薬効や徳(怒らず、妬まず…)を導き;「現るれば…」(见则)は前兆(兵 兵、疫 疫)を標す。奥書は儀を描く:太牢、少牢、盾の舞、玉の懸け。
不確かな同定。 植物・鉱物・生物の多くの名に確かな対応なし;漢字を添えてピンインに記し、日本語の訳は伝統の注(郭璞・郝懿行)に従う。
漢文は Chinese Text Project(ctext.org)による。翻訳と注:Chine-culture.com。


