중산경(中山经 Zhōngshānjīng)은 「오장산경」 가운데 다섯째이자 가장 긴 책으로, 여러 면에 나누어 싣는다. 이 면은 둘째 부분을 다룬다: 네 줄기 中次七经부터 中次十经까지(이수-낙수, 양쯔강 중류, 민강 발원지 일대). 여기서 여러 이름난 신을 만난다 — 타위(鼉圍), 계몽(計蒙), 웅산의 곰 동굴. 한문은 병음 표기와 함께 싣고, 그 뒤에 한국어 번역과 주석을 붙인다.
제7 중산경 — 中次七经 (고산苦山 줄기)
《中次七經》苦山之首,曰休與之山。其上有石焉,名曰帝臺之棋,五色而文,其狀如鶉卵,帝臺之石,所以禱百神者也,服之不蠱。有草焉,其狀如蓍,赤葉而本叢生,名曰風條,可以為簳。
제7 중산경, 고산 줄기. 그 첫 산은 휴여산(休與)이라 한다. 정상에 「제대帝臺의 바둑돌」(Dìtái zhī qí 帝臺之棋)이라는 돌이 있으니, 다섯 빛깔에 무늬가 있고 메추라기 알 모양이다: 곧 제대의 돌로, 백신百神에게 비는 데 쓰며, 이를 지니면 사악한 술수를 면한다. 톱풀(시蓍)을 닮고 잎이 붉으며 뿌리 곁에 떨기로 돋는 풀이 있어 풍조(風條)라 한다; 이로 화살대를 만들 수 있다.
東三百里,曰鼓鍾之山,帝臺之所以觴百神也。有草焉,方莖而黃華,員葉而三成,其名曰焉酸,可以為毒。其上多礪,其下多砥。
동쪽으로 삼백 리에 고종산(鼓鍾)이 있으니, 제대가 백신에게 잔치를 베풀던 곳이다. 줄기가 네모지고 꽃이 누르며, 둥근 잎이 세 층으로 난 풀이 있어 언산(焉酸)이라 한다; 해독제로 쓸 수 있다. 정상에는 거친 숫돌(여礪)이 많고, 기슭에는 고운 숫돌(지砥)이 많다.
又東二百里,曰姑媱之山,帝女死焉,其名曰女尸,化為䔄草,其葉胥成,其華黃,其實如菟丘,服之媚於人。
동쪽으로 이백 리 더 가면 고요산(姑媱)이 있으니, 제帝의 딸 여시(女尸)가 죽은 곳이다. 그녀는 요초(䔄草)로 변했으니, 잎이 겹치고 꽃이 누르며 열매가 새삼(토구菟丘) 같다; 이를 먹으면 사랑스럽고 매혹스러워진다.
又東二十里,曰苦山。有獸焉,名曰山膏,其狀如逐,赤若丹火,善詈。其上有木焉,名曰黃棘,黃華而員葉,其實如蘭,服之不字。有草焉,員葉而無莖,赤華而不實,名曰無條,服之不癭。
동쪽으로 이십 리 더 가면 고산(苦山)이 있다. 산고(山膏)라는 짐승이 있어 돼지를 닮고 단사의 불처럼 붉으며 욕하기를 즐긴다. 정상에 황극(黃棘)이라는 나무가 자라니 꽃이 누르고 잎이 둥글며 열매가 난초 같다; 이를 먹으면 자식을 못 낳는다. 잎이 둥글고 줄기가 없으며 꽃이 붉되 열매가 없는 풀이 있어 무조(無條)라 한다; 이를 먹으면 혹이 생기지 않는다.
又東二十七里,曰堵山,神天愚居之,是多怪風雨。其上有木焉,名曰天楄,方莖而葵狀,服者不㖶。
동쪽으로 이십칠 리 더 가면 도산(堵山)이 있으니, 신 천우(天愚)가 사는 곳이다; 거기엔 괴이한 바람과 비가 인다. 정상에 천편(天楄)이라는 나무가 자라니 줄기가 네모지고 아욱 모양이다; 이를 먹으면 목이 메지 않는다.
又東五十二里,曰放皋之山。明水出焉,南流注于伊水,其中多蒼玉。有木焉,其葉如槐,黃華而不實,其名曰蒙木,服之不惑。有獸焉,其狀如蜂,枝尾而反舌,善呼,其名曰文文。
동쪽으로 오십이 리 더 가면 방고산(放皋)이 있다. 명수(明水)가 여기서 나와 남쪽으로 흘러 이수(伊水)로 드니 짙푸른 옥이 많다. 회화나무 잎에 꽃이 누르되 열매가 없는 나무가 있어 몽목(蒙木)이라 한다; 이를 먹으면 속지 않는다. 벌을 닮고 꼬리가 갈라지며 혀가 뒤집힌, 울기를 즐기는 짐승이 있어 문문(文文)이라 한다.
又東五十七里,曰大𩇵之山,多㻬琈之玉,多麋玉。有草焉,其狀葉如榆,方莖而蒼傷,其名曰牛傷,其根蒼文,服者不厥,可以禦兵。其陽狂水出焉,西南流注于伊水,其中多三足龜,食者無大疾,可以已腫。
동쪽으로 오십칠 리 더 가면 대고산(大𩇵)이 있어 부옥과 미옥(麋玉)이 많다. 느릅나무 잎에 줄기가 네모지고 얼룩진 풀이 있어 우상(牛傷)이라 하니 뿌리에 푸른 결이 있다; 이를 먹으면 졸도하지 않고 병기를 막는다. 남쪽 비탈에서 광수(狂水)가 나와 서남쪽으로 흘러 이수로 드니 세 발 거북이 많다; 이를 먹으면 중병에 걸리지 않고 부기를 고친다.
又東七十里,曰半石之山,其上有草焉,生而秀,其高丈餘,赤葉赤華,華而不實,其名曰嘉榮,服之者不霆。來需之水出于其陽,而西流注于伊水,其中多鯩魚,黑文,其狀如鮒,食者不睡。合水出于其陰,而北流注于洛,多鰧魚,狀如鱖,居逵,蒼文赤尾,食者不癰,可以為瘻。
동쪽으로 칠십 리 더 가면 반석산(半石)이 있다. 자라면서 이삭이 패는, 한 길 남짓 높고 잎과 꽃이 붉으며 꽃피되 열매 없는 풀이 정상에 자라니 가영(嘉榮)이라 한다; 이를 먹으면 벼락을 두려워하지 않는다. 남쪽 비탈에서 내수수(來需水)가 나와 서쪽으로 흘러 이수로 드니 검은 무늬에 잉어를 닮은 윤어(鯩魚)가 많다; 이를 먹으면 잠을 자지 않는다. 북쪽 비탈에서 합수(合水)가 나와 북쪽으로 흘러 낙수로 드니 쏘가리(궐鱖)를 닮고 깊은 데 사는, 푸른 무늬에 붉은 꼬리의 등어(鰧魚)가 많다; 이를 먹으면 종기가 안 나고 누공을 고친다.
又東五十里,曰少室之山,百草木成囷。其上有木焉,其名曰帝休,葉狀如楊,其枝五衢,黃華黑實,服者不怒。其上多玉,其下多鐵。休水出焉,而北流注于洛,其中多䱱魚,狀如𥂕蜼而長距,足白而對,食者無蠱疾,可以禦兵。
동쪽으로 오십 리 더 가면 소실산(少室)이 있으니 풀과 나무가 빽빽이 떨기를 이룬다. 정상에 제휴(帝休)라는 나무가 자라니 잎이 버들 같고 가지가 다섯 갈래로 갈리며 꽃이 누르고 열매가 검다; 이를 먹으면 성내지 않는다. 정상에는 옥이 많고 기슭에는 철이 많다. 휴수(休水)가 여기서 나와 북쪽으로 흘러 낙수로 드니 누猿(원숭이 옹𥂕蜼)를 닮되 긴 며느리발톱에 흰 발이 짝지은 제어(䱱魚)가 많다; 이를 먹으면 사악한 술수에 걸리지 않고 병기를 막는다.
又東三十里,曰泰室之山。其上有木焉,葉狀如蔾而赤理,其名曰栯木,服者不妬。有草焉,其狀如𦬸,白華黑實,澤如蘡薁,其名曰䔄草,服之不昧,上多美石。
동쪽으로 삼십 리 더 가면 태실산(泰室)이 있다. 명아주(여蔾) 잎에 붉은 결이 있는 나무가 정상에 자라니 유목(栯木)이라 한다; 이를 먹으면 질투하지 않는다. 타(𦬸)를 닮고 꽃이 희며 열매가 검고 머루(영욱蘡薁)처럼 윤이 나는 풀이 있어 요초(䔄草)라 한다; 이를 먹으면 분별을 잃지 않는다. 정상에는 아름다운 돌이 많다.
又北三十里,曰講山,其上多玉,多柘,多柏。有木焉,名曰帝屋,葉狀如椒,反傷赤實,可以禦凶。
북쪽으로 삼십 리에 강산(講山)이 있다. 정상에는 옥과 산뽕나무(자柘)와 측백이 많다. 제옥(帝屋)이라는 나무가 있으니 산초 잎에 가시가 굽고 열매가 붉다; 재앙을 막는다.
又北三十里,曰嬰梁之山,上多蒼玉,錞于玄石。
북쪽으로 삼십 리에 영량산(嬰梁)이 있으니, 정상에 짙푸른 옥이 많고 검은 돌(현석玄石)에 기대어 있다.
又東三十里,曰浮戲之山。有木焉,葉狀如樗而赤實,名曰亢木,食之不蠱。汜水出焉,而北流注于河。其東有谷,因名曰蛇谷,上多少辛。
동쪽으로 삼십 리에 부희산(浮戲)이 있다. 가죽나무 잎에 열매가 붉은 나무가 있어 항목(亢木)이라 한다; 이를 먹으면 사악한 술수를 면한다. 사수(汜水)가 여기서 나와 북쪽으로 흘러 황하로 든다. 동쪽으로 골짜기가 열리니 그래서 뱀 골짜기(사곡蛇谷)라 한다; 소신(少辛, 족도리풀)이 많다.
又東四十里,曰少陘之山。有草焉,名曰𦱌草,葉狀如葵,而赤莖白華,實如蘡薁,食之不愚。器難之水出焉,而北流注于役水。
동쪽으로 사십 리에 소형산(少陘)이 있다. 아욱 잎에 줄기가 붉고 꽃이 흰, 열매가 머루 같은 풀이 있어 강초(𦱌草)라 한다; 이를 먹으면 어리석어지지 않는다. 기난수(器難水)가 여기서 나와 북쪽으로 흘러 역수(役水)로 든다.
又東南十里,曰太山。有草焉,名曰梨,其葉狀如荻而赤華,可以已疽。太水出于其陽,而東南流注于沒水,承水出于其陰,而東北流注于沒。
동남쪽으로 십 리에 태산(太山)이 있다. 갈대(적荻) 잎에 꽃이 붉은 풀이 있어 이(梨)라 한다; 등창을 고친다. 남쪽 비탈에서 태수(太水)가 나와 동남쪽으로 흘러 몰수(沒水)로 들고, 북쪽 비탈에서 승수(承水)가 나와 동북쪽으로 흘러 몰수로 든다.
又東二十里,曰末山,上多赤金。末水出焉,北流注于沒。
동쪽으로 이십 리에 말산(末山)이 있으니, 정상에 붉은 금이 많다. 말수(末水)가 여기서 나와 북쪽으로 흘러 몰수로 든다.
又東二十五里,曰役山,上多白金,多鐵。役水出焉,北注于河。
동쪽으로 이십오 리에 역산(役山)이 있으니, 정상에 은과 철이 많다. 역수(役水)가 여기서 나와 북쪽으로 흘러 황하로 든다.
又東三十五里,曰敏山。上有木焉,其狀如荊,白華而赤實,名曰葪柏,服者不寒。其陽多㻬琈之玉。
동쪽으로 삼십오 리에 민산(敏山)이 있다. 모형(형荊)을 닮고 꽃이 희며 열매가 붉은 나무가 정상에 자라니 계백(葪柏)이라 한다; 이를 먹으면 춥지 않다. 남쪽 비탈에 부옥이 많다.
又東三十里,曰大騩之山,其陰多鐵、美玉、青堊。有草焉,其狀如蓍而毛,青華而白實,其名曰𦵧,服之不夭,可以為腹病。
동쪽으로 삼십 리에 대외산(大騩)이 있다. 북쪽 비탈에 철과 좋은 옥과 푸른 백악이 많다. 톱풀을 닮되 털이 나고 꽃이 푸르며 열매가 흰 풀이 있어 낭(𦵧)이라 한다; 이를 먹으면 요절하지 않고 배앓이를 다스린다.
凡苦山之首,自休與之山至于大騩之山,凡十有九山,千一百八十四里,其十六神者,皆豕身而人面。其祠:毛牷用一羊羞,嬰用一藻玉瘞。苦山、少室、太室皆冢也,其祠之:太牢之具,嬰以吉玉。其神狀皆人面而三首,其餘屬皆豕身人面也。
무릇 휴여산에서 대외산까지, 고산 줄기는 열아홉 산을 헤아리며 천백팔십사 리에 이른다. 그 신 가운데 열여섯은 돼지 몸에 사람 얼굴이다; 그 제사에는 양 한 마리를 통째로 바치고 결무늬 옥 위패를 묻는다. 고산·소실산·태실산은 신령한 언덕이다; 그 제사에는 큰 제사(태뢰)의 기물과 상서로운 옥을 쓴다. 그 신들은 사람 얼굴에 머리가 셋이며, 나머지는 모두 돼지 몸에 사람 얼굴이다.
제8 중산경 — 中次八经 (형산荊山 줄기)
《中次八經》荊山之首,曰景山,其上多金玉,其木多杼檀。雎水出焉,東南流注于江,其中多丹粟,多文魚。
제8 중산경, 형산 줄기. 그 첫 산은 경산(景山)이라 한다. 정상에 금과 옥이 많고, 나무는 대개 떡갈(저杼)과 박달이다. 저수(雎水)가 여기서 나와 동남쪽으로 흘러 장강(江)으로 드니 단사 알갱이와 무늬 진 물고기(문어文魚)가 많다.
東北百里,曰荊山,其陰多鐵,其陽多赤金,其中多犛牛,多豹虎,其木多松柏,其草多竹,多橘櫾。漳水出焉,而東南流注于雎,其中多黃金,多鮫魚。其獸多閭麋。
동북쪽으로 백 리에 형산(荊山)이 있다. 북쪽 비탈에 철이 많고 남쪽 비탈에 붉은 금이 많다; 야크(이犛牛)와 표범과 범이 많고, 나무는 대개 소나무와 측백, 풀은 대개 대나무이며 귤과 유자(귤橘, 유櫾)가 많다. 장수(漳水)가 여기서 나와 동남쪽으로 흘러 저수로 드니 금과 상어(교어鮫魚)가 많다. 짐승은 대개 여미사슴(閭麋)이다.
又東北百五十里,曰驕山,其上多玉,其下多青䨼,其木多松柏,多桃枝鉤端。神𧕛圍處之,其狀如人面,羊角虎爪,恒遊于雎漳之淵,出入有光。
동북쪽으로 백오십 리에 교산(驕山)이 있다. 정상에 옥이 많고 기슭에 청록석이 많다; 나무는 대개 소나무와 측백, 도지와 구단 대나무이다. 신 타위(𧕛圍)가 사니, 사람 얼굴에 양 뿔과 범 발톱을 지니고 저수와 장수의 깊은 못을 끊임없이 드나들며 물을 드나들 때 빛난다.
又東北百二十里,曰女几之山,其上多玉,其下多黃金,其獸多豹虎,多閭麋、麖、麂,其鳥多白鷮,多翟,多鴆。
동북쪽으로 백이십 리에 여궤산(女几)이 있다. 정상에 옥이 많고 기슭에 금이 많다; 짐승은 대개 표범과 범, 사슴 여(閭)·고라니(미麋)·경(麖)·노루(궤麂)가 많고, 새는 대개 흰 교꿩(白鷮)·적(翟)·짐(鴆, 독조)이다.
又東北二百里,曰宜諸之山,其上多金玉,其下多青䨼。洈水出焉,而南流注于漳,其中多白玉。
동북쪽으로 이백 리에 의저산(宜諸)이 있다. 정상에 금과 옥이 많고 기슭에 청록석이 많다. 외수(洈水)가 여기서 나와 남쪽으로 흘러 장수로 드니 흰 옥이 많다.
又東北三百五十里,曰綸山,其木多梓柟,多桃枝,多柤栗橘櫾,其獸多閭麈、麢、㚟。
동북쪽으로 삼백오십 리에 윤산(綸山)이 있다. 나무는 대개 가래나무와 녹나무이며 도지 대나무·아가위(柤)·밤·귤·유자가 많고, 짐승은 대개 사슴 여와 주(麈), 산양(영麢)과 작(㚟)이다.
又東北二百里,曰陸䣀之山,其上多㻬琈之玉,其下多堊,其木多杻橿。
동북쪽으로 이백 리에 육혼산(陸䣀)이 있다. 정상에 부옥이 많고 기슭에 백악이 많다; 나무는 대개 뉴와 강이다.
又東百三十里,曰光山,其上多碧,其下多木。神計蒙處之,其狀人身而龍首,恒遊于漳淵,出入必有飄風暴雨。
동쪽으로 백삼십 리에 광산(光山)이 있다. 정상에 벽옥이 많고 기슭에 나무가 많다. 신 계몽(計蒙)이 사니, 사람 몸에 용 머리를 지니고 장수의 깊은 못을 끊임없이 드나든다: 드나들 때면 반드시 회오리바람과 사나운 비가 인다.
又東百五十里,曰岐山,其陽多赤金,其陰多白珉,其上多金玉,其下多青䨼,其木多樗。神涉𧕛處之,其狀人身而方面三足。
동쪽으로 백오십 리에 기산(岐山)이 있다. 남쪽 비탈에 붉은 금이 많고 북쪽 비탈에 흰 옥돌(민珉)이 많다; 정상에 금과 옥이 많고 기슭에 청록석이 많다; 나무는 대개 가죽나무이다. 신 섭타(涉𧕛)가 사니, 사람 몸에 네모진 얼굴과 세 다리를 지녔다.
又東百三十里,曰銅山,其上多金銀鐵,其木多穀柞柤栗橘櫾,其獸多犳。
동쪽으로 백삼십 리에 동산(銅山)이 있다. 정상에 금·은·철이 많고; 나무는 대개 닥나무·떡갈·아가위·밤·귤·유자, 짐승은 대개 얼룩 표범(작犳)이다.
又東北一百里,曰美山,其獸多兕牛,多閭麈,多豕鹿,其上多金,其下多青䨼。
동북쪽으로 백 리에 미산(美山)이 있다. 짐승은 대개 외뿔소(시兕)와 소이며, 사슴 여와 주, 멧돼지와 사슴이 많고; 정상에 금이 많고 기슭에 청록석이 많다.
又東北百里,曰大堯之山,其木多松柏,多梓桑,多机,其草多竹,其獸多豹虎麢㚟。
동북쪽으로 백 리에 대요산(大堯)이 있다. 나무는 대개 소나무와 측백, 가래나무와 뽕나무, 기나무(机)이며; 풀은 대개 대나무, 짐승은 대개 표범·범·산양·작이다.
又東北三百里,曰靈山,其上多金玉,其下多青䨼,其木多桃李梅杏。
동북쪽으로 삼백 리에 영산(靈山)이 있다. 정상에 금과 옥이 많고 기슭에 청록석이 많다; 나무는 대개 복숭아·자두·매실(매梅)·살구(행杏)이다.
又東北七十里,曰龍山,上多寓木,其上多碧,其下多赤錫,其草多桃枝鉤端。
동북쪽으로 칠십 리에 용산(龍山)이 있다. 정상에 우목(寓木, 기생식물)과 벽옥이 많고 기슭에 붉은 주석이 많다; 풀은 대개 도지와 구단 대나무이다.
又東南五十里,曰衡山,上多寓木穀柞,多黃堊白堊。
동남쪽으로 오십 리에 형산(衡山)이 있다. 정상에 우목·닥나무·떡갈과 누렇고 흰 백악이 많다.
又東南七十里,曰石山,其上多金,其下多青䨼,多寓木。
동남쪽으로 칠십 리에 석산(石山)이 있다. 정상에 금이 많고 기슭에 청록석과 우목이 많다.
又南百二十里,曰若山,其上多㻬琈之玉,多赭,多邽石,多寓木,多柘。
남쪽으로 백이십 리에 약산(若山)이 있다. 정상에 부옥·자황·규석(邽石)·우목(식물)·산뽕나무가 많다.
又東南一百二十里,曰彘山,多美石,多柘。
동남쪽으로 백이십 리에 체산(彘山)이 있으니, 아름다운 돌과 산뽕나무가 많다.
又東南一百五十里,曰玉山,其上多金玉,其下多碧鐵,其木多柏。
동남쪽으로 백오십 리에 옥산(玉山)이 있다. 정상에 금과 옥이 많고 기슭에 벽옥과 철이 많다; 나무는 대개 측백이다.
又東南七十里,曰讙山,其木多檀,多邽石,多白錫。郁水出于其上,潛于其下,其中多砥礪。
동남쪽으로 칠십 리에 환산(讙山)이 있다. 나무는 대개 박달이며; 규석과 흰 주석이 많다. 욱수(郁水)가 정상에서 솟아 기슭에서 잦아드니 숫돌이 많다.
又東北百五十里,曰仁舉之山,其木多穀柞,其陽多赤金,其陰多赭。
동북쪽으로 백오십 리에 인거산(仁舉)이 있다. 나무는 대개 닥나무와 떡갈이며; 남쪽 비탈에 붉은 금이 많고 북쪽 비탈에 자황이 많다.
又東五十里,曰師每之山,其陽多砥礪,其陰多青䨼,其木多柏,多檀,多柘,其草多竹。
동쪽으로 오십 리에 사매산(師每)이 있다. 남쪽 비탈에 숫돌이 많고 북쪽 비탈에 청록석이 많다; 나무는 대개 측백·박달·산뽕나무, 풀은 대개 대나무이다.
又東南二百里,曰琴鼓之山,其木多穀柞椒柘,其上多白珉,其下多洗石,其獸多豕鹿,多白犀,其鳥多鴆。
동남쪽으로 이백 리에 금고산(琴鼓)이 있다. 나무는 대개 닥나무·떡갈·산초·산뽕나무이며; 정상에 흰 옥돌이 많고 기슭에 세석(洗石)이 많다; 짐승은 대개 멧돼지와 사슴, 흰 무소가 많고; 새는 대개 짐(鴆)이다.
凡荊山之首,自景山至琴鼓之山,凡二十三山,二千八百九十里。其神狀皆鳥身而人面。其祠:用一雄雞祈瘞,用一藻圭,糈用稌。驕山,冢也,其祠:用羞酒少牢祈瘞,嬰毛一璧。
무릇 경산에서 금고산까지, 형산 줄기는 스물세 산을 헤아리며 이천팔백구십 리에 이른다. 그 신들은 모두 새 몸에 사람 얼굴이다. 그 제사에는 수탉을 빌며 묻고 결무늬 옥 홀(규圭)을 함께 하며; 신성한 곡식으로 찰벼를 쓴다. 교산은 신령한 언덕이다; 그 제사에는 술과 작은 제사(소뢰)를 빌며 묻고 옥벽을 매단다.
제9 중산경 — 中次九经 (민산 줄기)
《中次九經》岷山之首,曰女凡之山,其上多石涅,其木多杻橿,其草多菊𦬸。洛水出焉,東注于江,其中多雄黃,其獸多虎豹。
제9 중산경, 민산 줄기. 그 첫 산은 여범산(女凡)이라 한다. 정상에 명반(석열石涅)이 많고; 나무는 대개 뉴와 강, 풀은 대개 국화와 타(𦬸)이다. 낙수(洛水)가 여기서 나와 동쪽으로 흘러 장강으로 드니 웅황이 많다; 짐승은 대개 범과 표범이다.
又東北三百里,曰岷山,江水出焉,東北流注于海,其中多良龜,多鼉。其上多金玉,其下多白珉,其木多梅棠,其獸多犀象,多夔牛,其鳥多翰鷩。
동북쪽으로 삼백 리에 민산(岷山)이 있다. 장강(江)이 여기서 나와 동북쪽으로 흘러 바다로 드니 좋은 거북과 악어(타鼉)가 많다. 정상에 금과 옥이 많고 기슭에 흰 옥돌이 많다; 나무는 대개 매실과 배, 짐승은 대개 무소와 코끼리, 기우(夔牛)가 많고; 새는 대개 한꿩(翰)과 별꿩(鷩)이다.
又東北一百四十里,曰崍山,江水出焉,東流注大江。其陽多黃金,其陰多麋麈,其木多檀柘,其草多薤韭,多葯、空奪。
동북쪽으로 백사십 리에 내산(崍山)이 있다. 강이 여기서 나와 동쪽으로 흘러 큰 강으로 든다. 남쪽 비탈에 금이 많고 북쪽 비탈에 고라니와 주사슴이 많다; 나무는 대개 박달과 산뽕나무, 풀은 대개 염교(해薤)와 부추, 그리고 당귀(약葯)와 공탈(空奪)이다.
又東一百五十里,曰崌山,江水出焉,東流注于大江,其中多怪蛇,多䲀魚,其木多楢杻,多梅梓,其獸多夔牛麢㚟犀兕。有鳥焉;狀如鴞而赤身白首,其名曰竊脂,可以禦火。
동쪽으로 백오십 리에 거산(崌山)이 있다. 강이 여기서 나와 동쪽으로 흘러 큰 강으로 드니 괴이한 뱀과 위어(䲀魚)가 많다. 나무는 대개 졸참(유楢)과 뉴, 매실과 가래나무; 짐승은 대개 기우·산양·작·무소·외뿔소이다. 올빼미를 닮되 몸이 붉고 머리가 흰 새가 있어 절지(竊脂)라 한다; 불을 막는다.
又東三百里,曰高梁之山,其上多堊,其下多砥礪,其木多桃枝鉤端。有草焉,狀如葵而赤華,莢實,白柎,可以走馬。
동쪽으로 삼백 리에 고량산(高梁)이 있다. 정상에 백악이 많고 기슭에 숫돌이 많다; 나무는 대개 도지와 구단 대나무이다. 아욱을 닮고 꽃이 붉으며 열매가 깍지에 들고 받침이 흰 풀이 있다; 말을 달리게 한다.
又東四百里,曰蛇山,其上多黃金,其下多堊,其木多栒,多豫樟,其草多嘉榮、少辛。有獸焉,其狀如狐,而白尾長耳,名𤜣狼,見則國內有兵。
동쪽으로 사백 리에 사산(蛇山)이 있다. 정상에 금이 많고 기슭에 백악이 많다; 나무는 대개 순(栒)과 녹나무(예장豫樟), 풀은 대개 가영과 소신이다. 여우를 닮되 꼬리가 희고 귀가 긴 짐승이 있어 포랑(𤜣狼)이라 한다; 나타나면 나라에 전쟁이 인다.
又東五百里,曰鬲山,其陽多金,其陰多白珉。蒲𪈘之水出焉,而東流注于江,其中多白玉。其獸多犀象熊羆,多猨蜼。
동쪽으로 오백 리에 격산(鬲山)이 있다. 남쪽 비탈에 금이 많고 북쪽 비탈에 흰 옥돌이 많다. 포로수(蒲𪈘水)가 여기서 나와 동쪽으로 흘러 황하로 드니 흰 옥이 많다. 짐승은 대개 무소·코끼리·말곰·반달곰, 긴팔원숭이와 누원숭이(蜼)가 많다.
又東北三百里,曰隅陽之山,其上多金玉,其下多青䨼,其木多梓桑,其草多茈。徐之水出焉,東流注于江,其中多丹粟。
동북쪽으로 삼백 리에 우양산(隅陽)이 있다. 정상에 금과 옥이 많고 기슭에 청록석이 많다; 나무는 대개 가래나무와 뽕나무, 풀은 대개 자(茈)이다. 서수(徐之水)가 여기서 나와 동쪽으로 흘러 황하로 드니 단사 알갱이가 많다.
又東二百五十里,曰岐山,其上多白金,其下多鐵,其木多梅梓,多杻楢。減水出焉,東南流注于江。
동쪽으로 이백오십 리에 기산(岐山)이 있다. 정상에 은이 많고 기슭에 철이 많다; 나무는 대개 매실과 가래나무이며 뉴와 졸참이 많다. 감수(減水)가 여기서 나와 동남쪽으로 흘러 황하로 든다.
又東三百里,曰勾檷之山,其上多玉,其下多黃金,其木多櫟柘,其草多芍藥。
동쪽으로 삼백 리에 구니산(勾檷)이 있다. 정상에 옥이 많고 기슭에 금이 많다; 나무는 대개 상수리(력櫟)와 산뽕나무, 풀은 대개 작약이다.
又東一百五十里,曰風雨之山,其上多白金,其下多石涅,其木多棷樿,多楊。宣余之水出焉,東流注于江,其中多蛇。其獸多閭麋,多麈豹虎,其鳥多白鷮。
동쪽으로 백오십 리에 풍우산(風雨)이 있다. 정상에 은이 많고 기슭에 명반이 많다; 나무는 대개 추(棷)와 전(樿), 그리고 버드나무이다. 선여수(宣余水)가 여기서 나와 동쪽으로 흘러 황하로 드니 뱀이 많다. 짐승은 대개 여미사슴·주사슴·표범·범; 새는 대개 흰 교꿩이다.
又東北二百里,曰玉山,其陽多銅,其陰多赤金,其木多豫樟楢杻,其獸多豕鹿麢㚟,其鳥多鴆。
동북쪽으로 이백 리에 옥산(玉山)이 있다. 남쪽 비탈에 구리가 많고 북쪽 비탈에 붉은 금이 많다; 나무는 대개 녹나무·졸참·뉴; 짐승은 대개 멧돼지·사슴·산양·작; 새는 대개 짐이다.
又東一百五十里,曰熊山。有穴焉,熊之穴,恒出神人。夏啟而冬閉;是穴也,冬啟乃必有兵。其上多白玉,其下多白金,其木多樗柳,其草多寇脫。
동쪽으로 백오십 리에 웅산(熊山)이 있다. 거기에 동굴이 열리니 「곰 동굴」로, 신령한 정령이 끊임없이 나온다. 여름에 열리고 겨울에 닫힌다; 이 동굴이 겨울에 열리면 반드시 전쟁이 있다. 정상에 흰 옥이 많고 기슭에 은이 많다; 나무는 대개 가죽나무와 버들, 풀은 대개 구탈(寇脫)이다.
又東一百四十里,曰騩山,其陽多美玉赤金,其陰多鐵,其木多桃枝荊芑。
동쪽으로 백사십 리에 외산(騩山)이 있다. 남쪽 비탈에 좋은 옥과 붉은 금이 많고 북쪽 비탈에 철이 많다; 나무는 대개 도지 대나무와 형荊·기杞 떨기이다.
又東二百里,曰葛山,其上多赤金,其下多瑊石,其木多柤栗橘櫾楢杻,其獸多麢㚟,其草多嘉榮。
동쪽으로 이백 리에 갈산(葛山)이 있다. 정상에 붉은 금이 많고 기슭에 감석(瑊石)이 많다; 나무는 대개 아가위·밤·귤·유자·졸참·뉴; 짐승은 대개 산양과 작, 풀은 대개 가영이다.
又東一百七十里,曰賈超之山,其陽多黃堊,其陰多美赭,其木多柤栗橘櫾,其中多龍脩。
동쪽으로 백칠십 리에 가초산(賈超)이 있다. 남쪽 비탈에 누런 백악이 많고 북쪽 비탈에 좋은 자황이 많다; 나무는 대개 아가위·밤·귤·유자이며; 용수(龍脩, 용골풀)가 많다.
凡岷山之首,自女几山至于賈超之山,凡十六山,三千五百里。其神狀皆馬身而龍首。其祠:毛用一雄雞瘞,糈用稌。文山、勾檷、風雨、醜之山,是皆冢也。其祠之:羞酒,少牢具,嬰毛一吉玉。熊山,席也,其祠:羞酒,大牢具,嬰毛一璧。干儛,用兵以禳;祈,璆冕舞。
무릇 여궤산에서 가초산까지, 민산 줄기는 열여섯 산을 헤아리며 삼천오백 리에 이른다. 그 신들은 모두 말 몸에 용 머리이다. 그 제사에는 수탉을 묻고 찰벼를 신성한 곡식으로 쓴다. 문산·구니산·풍우산·추산은 모두 신령한 언덕이다; 그 제사에는 술과 작은 제사(소뢰)를 올리며 상서로운 옥을 매단다. 웅산은 「자리」(제단)이다; 그 제사에는 술과 큰 제사(태뢰)를 올리며 옥벽을 매단다; 방패춤을 추고 병기로 빌며; 빌 때는 관을 쓰고 구옥(璆)으로 꾸며 춤춘다.
제10 중산경 — 中次十经 (수양산首陽 줄기)
《中次十經》之首,曰首陽之山,其上多金玉,無草木。
제10 중산경의 첫 산은 수양산(首陽)이라 한다. 정상에 금과 옥이 많고, 풀도 나무도 없다.
又西五十里,曰虎尾之山,其木多椒椐,多封石,其陽多赤金,其陰多鐵。
서쪽으로 오십 리에 호미산(虎尾)이 있다. 나무는 대개 산초와 거(椐)이며; 봉석(封石)이 많다; 남쪽 비탈에 붉은 금이 많고 북쪽 비탈에 철이 많다.
又西南五十里,曰繁繢之山,其木多楢杻,其草多枝勾。
서남쪽으로 오십 리에 번궤산(繁繢)이 있다. 나무는 대개 졸참과 뉴, 풀은 대개 지구(枝勾)이다.
又西南二十里,曰勇石之山,無草木,多白金,多水。
서남쪽으로 이십 리에 용석산(勇石)이 있으니, 풀도 나무도 없고 은과 물이 많다.
又西二十里,曰復州之山,其木多檀,其陽多黃金。有鳥焉,其狀如鴞,而一足彘尾,其名曰跂踵,見則其國大疫。
서쪽으로 이십 리에 부주산(復州)이 있다. 나무는 대개 박달이며; 남쪽 비탈에 금이 많다. 올빼미를 닮되 다리가 하나에 돼지 꼬리인 새가 있어 기종(跂踵)이라 한다; 나타나면 나라에 큰 돌림병이 인다.
又西三十里,曰楮山,多寓木,多椒椐,多柘,多堊。
서쪽으로 삼십 리에 저산(楮山)이 있으니, 우목·산초·거·산뽕나무·백악이 많다.
又西二十里,曰又原之山,其陽多青䨼,其陰多鐵,其鳥多鸜鵒。
서쪽으로 이십 리에 우원산(又原)이 있다. 남쪽 비탈에 청록석이 많고 북쪽 비탈에 철이 많다; 새는 대개 구관조(구욕鸜鵒)이다.
又西五十里,曰涿山,其木多穀柞杻,其陽多㻬琈之玉。
서쪽으로 오십 리에 탁산(涿山)이 있다. 나무는 대개 닥나무·떡갈·뉴; 남쪽 비탈에 부옥이 많다.
又西七十里,曰丙山,其木多梓檀,多弞杻。
서쪽으로 칠십 리에 병산(丙山)이 있다. 나무는 대개 가래나무와 박달, 신뉴(弞杻, 가지가 긴 것)가 많다.
凡首陽山之首,自首山至于丙山,凡九山,二百六十七里。其神狀皆龍身而人面。其祠之:毛用一雄雞瘞,糈用五種之糈。堵山,冢也,其祠之:少牢具,羞酒祠,嬰毛一璧瘞,騩山,帝也,其祠羞酒,太牢其;合巫祝二人儛,嬰一璧。
무릇 수양산에서 병산까지, 수양 줄기는 아홉 산을 헤아리며 이백육십칠 리에 이른다. 그 신들은 모두 용 몸에 사람 얼굴이다. 그 제사에는 수탉을 묻고 다섯 곡식을 섞어 신성한 곡식으로 쓴다. 도산은 신령한 언덕이다; 그 제사에는 작은 제사(소뢰)와 술을 올리고 매단 옥벽을 묻는다. 외산은 「상제上帝」이다; 그 제사에는 술과 큰 제사(태뢰)를 올린다; 무당과 축관 두 사람이 함께 춤추고 옥벽을 매단다.
주석
분권. 中山经은 열두 줄기를 담으므로 세 면으로 싣는다: 첫째(中次一~中次六), 이 면(中次七~中次十), 셋째(中次十一~中次十二, 오장산경의 마지막 발문 포함).
신화와 신. 이 부분은 신적 인물이 풍부하다: 제대(帝臺)와 신들에게 비는 그 「돌」; 풀로 변한 제帝의 딸(고요산); 깊은 못과 비바람의 주인인 신 타위·계몽·섭타; 겨울에 열리면 전쟁을 예고하는 웅산의 「곰 동굴」.
남쪽 비탈 / 북쪽 비탈 (其阳 / 其阴). 阳(yáng) = 볕 드는 비탈(남쪽); 阴(yīn) = 그늘진 비탈(북쪽).
되풀이되는 형식어구. 「이를 먹으면…」(服之 / 食之)은 약효나 도덕적 효험(성내지 않음, 질투하지 않음…)을 이끌고; 「나타나면…」(见则)은 조짐(전쟁 兵, 돌림병 疫)을 알린다. 발문은 의례를 적는다: 큰 제사 태뢰, 작은 제사 소뢰, 방패춤, 옥 매달기.
불확실한 동정. 식물·광물·생물의 많은 이름은 확실한 대응어가 없다; 한자와 함께 병음으로 적고, 한국어 옮김은 전통 주석(곽박郭璞, 학의행郝懿行)을 따른다.
한문은 Chinese Text Project(ctext.org)에 따름. 번역과 주석: Chine-culture.com.


