歴史

中国には「5000年の歴史」があるとよく言われます (五千年 wǔqiān nián)。このフレーズは至る所に見られます：旅行パンフレット、中国の教科書、そして私の生徒たちの口からも初期の授業で聞かれます。便利な表現です。しかし、これは2つの全く異なるものを足し合わせたものです：考古学が実際に発掘したものと、伝統が語るものです。

このページはそのセクションへの入口です。私は歴史家ではありません——私は言語を教えています——そしてここで私を興味を引くのは、中国の歴史が言葉、文字、そして画像に残したものです。つまり、サイト全体の他の部分に残されたものです。

何が分かっていて、いつから

黄河の新石器時代文化はよく文書化されています：仰韶 Yǎngsháo文化とその彩色土器、そして龙山 Lóngshān文化とその黒色陶器で、壁が非常に薄いため「卵の殻」と呼ばれています。そこには村、墓、窯が見られます。しかし、文字は見つかっていません。

文字は商 Shāngの時代に牛の肩胛骨や亀の甲羅に現れます。これらは占いのために加熱され、甲骨文 jiǎgǔwén、文字通り「甲（甲）+ 骨（骨）+ 文（文）」⟶甲羅と骨に刻まれた文字です。安陽近郊の殷墟 Yīnxūで発見された銘文は、およそ紀元前1250年のものです。そして、これは初歩的なものではありません：システムはすでに確立されており、数千の文字と、今日の中国文字が保持している構成の論理を持っています。それ以前のものは、まだ発見されていません。

商より前、夏 Xià王朝は半ば伝説的です。二里头 Èrlǐtóuの遺跡は適切な時期と場所に位置していますが、「夏」という名前はどこにも見られません。同定は可能性がありますが、証明されてはいません。

最後に注意していただきたいのは、古代の時代に関する日付です。中国の年代記は、紀元前841年、いわゆる共和 Gònghéの摂政が始まった年から連続しており、検証可能です：これは司马迁 Sīmǎ Qiān自身がその表でためらうのをやめる点です。それ以前のことは再構築されたものです。夏、商、周の年代を決定する公式プロジェクト（夏商周断代工程）は、2000年に商の滅亡を紀元前1046年と提案しました。この年は至る所で引用されており、私もより良いものがないため使用していますが、中国以外では議論の余地があります。したがって、私はそれをあるがままのもの、つまり便利な慣習として提示します。

暗唱される歴史

フランスでは王について学びます。中国では王朝について学びます——朝代 cháodài、文字通り「朝（朝）+ 代（代）」⟶王朝——そしてそれらを歌って学びます。朝代歌 Cháodàigē、「王朝の歌」は、いくつかのバージョンで広まっています。最も一般的なものは次のとおりです：

夏商与西周，东周分两段。
Xià Shāng yǔ Xī Zhōu, Dōng Zhōu fēn liǎng duàn.
夏、商、西周；東周は二つに分かれる。

春秋和战国，一统秦两汉。
Chūnqiū hé Zhànguó, yītǒng Qín liǎng Hàn.
春秋戦国；秦の統一、そして二つの漢。

三分魏蜀吴，二晋前后延。
Sān fēn Wèi Shǔ Wú, èr Jìn qián hòu yán.
三国：魏、蜀、呉；二つの晋が前後して続く。

南北朝并立，隋唐五代传。
Nánběicháo bìnglì, Suí Táng Wǔdài chuán.
南北朝が並立；隋、唐、五代が受け継がれる。

宋元明清后，皇朝至此完。
Sòng Yuán Míng Qīng hòu, huángcháo zhì cǐ wán.
宋、元、明、清の後、帝政はここで終わる。

10行の5音節の詩で、すべての継承が含まれています。このページから覚えていただきたいことが一つだけあるとすれば、それはこれです：これは、他のすべてが載るための骨組みです。（私の生徒たちは2週間これをばかげていると思っていますが、その後は決して忘れません。）

次に、詳細はいくつかの目印で成り立っています。秦 Qínは紀元前221年に帝国を統一し、その行政的骨格を与えました——また、兵馬俑と万里の長城の最初の区間も残しています。汉 Hàn（紀元前206年 - 220年）はシルクロード、丝绸之路 Sīchóu zhī Lùを開きました。唐 Táng（618-907年）は詩の黄金時代です。宋 Sòng（960-1279年）は山水画の時代です。元 Yuánはモンゴル人、明 Míng（1368-1644年）は紫禁城を建設し、清 Qīng（1644-1912年）は満州人であり、サイクルを閉じます。1912年に共和国、1949年に中華人民共和国が成立しました。

天命と「革命」がなぜそう呼ぶか

周 Zhōuは商を打倒し、自分たちがしたことを正当化しなければなりませんでした。そのために彼らは天命 tiānmìng、文字通り「天（天）+ 命（命）」⟶天命を作り出しました。君主は天が任命するから統治するのであり、天は悪く統治する者からその任命を取り上げます。この議論は強力です。なぜなら、それは両方向で機能するからです：それは現状の権力を正当化し、そしてそれを覆すであろう者を事前に正当化するからです。

語彙はその痕跡を残しています。「革命」は革命 gémìngといいます：革「取り替える、変える」+ 命「命令」⟶命令を取り上げる。この表現は易经 Yìjīng、『易経』から来ています。つまり、1911年や1949年のことを話すために、現代中国語はまだ周の天を前提とする言葉を使っているのです。これは、この言語を教えるのをとても興味深くする種類のものです。

王朝が言語に残したもの

その中で二つの王朝が、中国人が日常的に自分たちについて言う言葉の由来となっています。

まず、汉 Hànです。漢字は汉字 hànzì、「漢の文字」です。言語は汉语 Hànyǔ、「漢の言語」です。多数民族は汉族 Hànzúです。18世紀前に滅びた王朝が、あなたが学んでいる言語を今でも名付けています。

次に、唐 Tángです。海外のチャイナタウンは唐人街 Tángrénjiē、「唐（唐）+ 人（人）+ 街（街）」⟶唐人の街です。南からの移民は自分たちを「唐人」と呼びました。北からの移民が自分たちを「漢人」と呼んだのに対し、彼らの言葉がサンフランシスコまで伝わりました。

国の名前、中国 Zhōngguóは「中（中）+ 国（国）」⟶中央の国に分解されます。これはすでに周の青銅器、何尊 Hézūnに紀元前1000年ごろに見られます。しかし、それはまだ中国を指していません：それは王が座する中央の地域を指しています。その意味はずっと後に広がりました。

どこから続けるか

このセクションの続きは、時代ごとの中国美術史に従っています。新石器時代から秦から近代まで、漢、隋と唐、明、清を経ています。これが私がお勧めする入口です：そこには時代が好みを変える様子が非常に具体的に見られます。

サイトの他の場所では、同じ歴史が異なる角度から見られます：書道とその連続する様式、古典テキストは王朝を通じて伝えられ、今でも祝われている祭り、そしてこれらすべてを訪れる都市です。