Watak dan emosi

Watak dalam bahasa Mandarin disebut 性格 xìnggé. Huruf pertamanya sudah merupakan sebuah definisi: 性 menggabungkan hati, 忄 (yaitu 心 yang ditulis berdiri agar muat di sisi kiri), dan 生 “lahir” ⟶ apa yang lahir bersama hati, sifat dasar seseorang. 格 menambahkan makna “bingkai, bentuk”. Tetapi dalam percakapan, yang lebih sering terdengar adalah 脾气 píqi, harfiah “napas limpa” ⟶ suasana hati, perangai. Pengobatan Tiongkok memang mengaitkan setiap organ dengan satu emosi: 怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾, “amarah merusak hati, kegembiraan merusak jantung, renungan merusak limpa, kesedihan merusak paru-paru, ketakutan merusak ginjal”, kata 黄帝内经 Huángdì nèijīng (lihat halaman kami Berobat). Saya tidak yakin 脾气 berasal langsung dari teori ini, kamus-kamus pun samar soal itu. Namun, kemiripannya dengan Barat cukup mencolok: kedokteran Hippokrates juga menjelaskan watak lewat cairan tubuh, dan orang “melankolis” semula hanyalah orang yang kelebihan empedu hitam.

Perhatikan: bila dipakai sendirian, 脾气 cenderung berarti perangai buruk. 他脾气很大 tā píqi hěn dà tidak berarti “ia berkarakter kuat” dalam arti yang dikagumi, melainkan “ia gampang meledak karena hal sepele”. 发脾气 fā píqi adalah “mengeluarkan napas limpa” ⟶ naik pitam. Untuk memuji, orang berkata 脾气好 píqi hǎo: wataknya baik, ia tidak mudah marah.

Hati ada di mana-mana dalam kosakata ini. Lihat kata-kata di halaman ini: 忄 ada di sisi kiri 情, 怕, 惊, 慌, 恼, 愤, dan 心 di bagian bawah 感, 念, 愁, 怒, 恐. Dalam pemikiran Tiongkok klasik, 心 adalah hati sekaligus pikiran: orang berpikir dengan hatinya (pikiran, ingatan, dan kehendak nanti akan mendapat halaman sendiri). Bahkan 快 kuài, “cepat”, mengandung hati: makna pertamanya adalah “senang, puas”, yang masih tersisa dalam 快乐 kuàilè. Kata sehari-hari yang dibangun dari 心 (心情, 关心, 放心, 小心) sudah ada di halaman Tubuh.

Untuk mengatakan bahwa kita bahagia, bahasa Mandarin punya empat kata yang umum, dan para pelajar suka mencampuradukkannya. 高兴 gāoxìng adalah reaksi terhadap suatu kejadian: 认识你很高兴, “senang berkenalan denganmu”. 开心 kāixīn, “membuka hati” ⟶ bersenang-senang, lebih santai. 快乐 hidup terutama dalam ucapan selamat: 生日快乐, 新年快乐. Sedangkan 幸福 xìngfú menyatakan kebahagiaan yang bertahan lama, kebahagiaan sebuah keluarga atau pasangan. Jadi pelajar yang mengumumkan 我很幸福 karena berhasil mengerjakan latihannya membuat gurunya tersenyum (rasanya seperti berkata “hidup saya kini sempurna” di akhir ulangan).

Cita-cita kaum terpelajar, sebaliknya, adalah pengendalian diri. 喜怒哀乐 xǐ nù āi lè, “senang, marah, sedih, gembira”, berarti seluruh rentang emosi, dan ungkapan ini berasal dari 中庸 Zhōngyōng: 喜怒哀乐之未发，谓之中, “selama rasa senang, marah, sedih, dan gembira belum muncul, itulah yang disebut tengah”. Tentang orang yang berbudi, dikatakan bahwa ia tidak menampakkan senang maupun marah di wajahnya, 喜怒不形于色. Konfusius pun membandingkan orang budiman yang tenang dengan orang rendah budi yang selalu digerogoti kecemasan: 君子坦荡荡，小人长戚戚 (Wacana VII, 35, yang diterjemahkan oleh halaman kami Bab 7 dari Wacana Konfusius sebagai berikut: “Orang bijak itu tenang, hatinya lapang; orang kasar selalu dibebani kesusahan”). Ini tidak berarti orang Tionghoa menyembunyikan segalanya (tontonlah satu permainan 麻将 májiàng pada malam Tahun Baru Imlek, dan Anda akan segera berubah pikiran). Tetapi menahan diri tetap sebuah kebajikan, terutama di depan orang yang lebih tua atau atasan.

Peribahasa tentang watak sering berupa gambaran. 刀子嘴，豆腐心 dāozi zuǐ, dòufu xīn, “mulut pisau, hati tahu”, menggambarkan orang yang bicaranya kasar tetapi tidak jahat (di Tiongkok, tahu adalah lambang segala yang lembut). 江山易改，本性难移, “mengubah sungai dan gunung lebih mudah daripada mengubah watak”, sama dengan peribahasa kita “penyakit dapat diobati, tabiat dibawa mati”. Lalu 七上八下 qī shàng bā xià, “tujuh naik, delapan turun”, adalah bagian akhir sebuah 歇后语 xiēhòuyǔ, yaitu ungkapan dua bagian yang bagian keduanya memberi kunci: 十五个吊桶打水，七上八下, “lima belas ember menimba air sumur: tujuh naik, delapan turun”. Ungkapan itu hanya menyimpan bagian akhirnya. Hati pun seperti ember-ember itu.

Bahasa masa kini pun terus mencipta. 玻璃心 bōlixīn, “hati kaca”, dipakai untuk orang yang tersinggung karena hal sepele. 靠谱 kàopǔ, yang biasanya dijelaskan sebagai “bersandar pada partitur” ⟶ bisa diandalkan, berlawanan dengan 离谱 lípǔ, “menyimpang dari partitur” ⟶ ngawur. 情商 qíngshāng, kecerdasan emosional (EQ), dibentuk meniru 智商 zhìshāng, IQ: 商 di sini adalah hasil bagi dalam pembagian. Dua kata pertama bersifat cakapan. Hindari dalam surat lamaran kerja.

Terakhir, dalam kehidupan sehari-hari, perasaan sering menghilang dari kata. 情况 qíngkuàng, situasi, dan 事情 shìqing, hal, masih memuat 情 tanpa emosi apa pun. 恐怕 kǒngpà, harfiah “takut, khawatir”, menjadi cara sopan untuk mengatakan “barangkali”: 恐怕要下雨了, “saya khawatir akan turun hujan”, persis seperti dalam bahasa Indonesia. Dan 爱好 àihào, hobi, menjajarkan dua kata kerja yang sama-sama berarti “suka” (di sini 好 dibaca hào).

Klik huruf mana saja di halaman ini: urutan penulisannya akan muncul goresan demi goresan, dengan panah yang menunjukkan arah tarikan.