Sering dikat bahwa Tiongkok memiliki "lima ribu tahun sejarah" (五千年 ). Frasa ini ada di mana-mana: dalam brosur perjalanan, dalam buku pelajaran bahasa Tiongkok, dan di ucapan murid-murid saya sejak minggu-minggu pertama kuliah. Frasa ini memang praktis. Tetapi frasa ini menggabungkan dua hal yang sangat berbeda: apa yang telah ditemukan oleh arkeologi, dan apa yang diceritakan oleh tradisi tentang dirinya sendiri.
Halaman ini berfungsi sebagai gerbang menuju rubrik ini. Saya bukan sejarawan—saya mengajar bahasa—dan yang menarik bagi saya di sini adalah apa yang ditinggalkan oleh sejarah Tiongkok dalam kata-kata, tulisan, dan gambar. Yaitu, dalam seluruh isi situs ini.
Apa yang kita ketahui, dan sejak kapan
Budaya Neolitik Sungai Kuning terdokumentasi dengan baik: budaya 仰韶 dengan tembikar lukisnya, lalu budaya 龙山 dengan keramik hitamnya yang dindingnya begitu tipis sehingga disebut "kulit telur". Di sana ditemukan desa-desa, kuburan, dan tungku. Tetapi tulisan tidak ditemukan di sana.
Tulisan muncul pada masa Dinasti 商 , pada tulang belikat sapi dan tempurung kura-kura yang dipanaskan untuk ramalan: ini adalah 甲骨文 , secara harfiah "tempurung 甲 + tulang 骨 + tulisan 文" ⟶ tulisan pada tempurung dan tulang. Prasasti yang ditemukan di 殷墟 , dekat Anyang, berasal dari sekitar 1250 SM. Dan ini bukan permulaan yang sederhana: sistemnya sudah lengkap, dengan ribuan karakter dan logika komposisi yang tulisan Tiongkok saat ini masih mempertahankannya. Apa yang mendahuluinya, belum ditemukan.
Sebelum Dinasti Shang, Dinasti 夏 tetap setengah legendaris. Situs 二里头 berada pada periode dan lokasi yang tepat, tetapi tidak ada yang menyebut nama "Xia" di sana. Identifikasinya memungkinkan; tetapi belum terbukti.
Terakhir, hati-hati dengan tanggal yang Anda baca untuk periode kuno. Kronologi Tiongkok baru berkesinambungan dan dapat diverifikasi mulai 841 SM, tahun dimulainya masa jabatan yang disebut 共和 : ini adalah titik di mana 司马迁 sendiri berhenti ragu dalam tabel-tabelnya. Semua yang mendahului ini adalah rekonstruksi. Proyek resmi besar penanggalan Xia, Shang, dan Zhou (夏商周断代工程) mengusulkan pada tahun 2000 tahun 1046 SM untuk runtuhnya Dinasti Shang; tanggal ini digunakan di mana-mana, dan saya juga menggunakannya karena tidak ada alternatif yang lebih baik, tetapi tanggal ini masih diperdebatkan di luar Tiongkok. Oleh karena itu, saya menyajikannya sebagai apa adanya: sebuah konvensi yang praktis.
Sejarah yang dinyanyikan
Di Prancis, orang belajar tentang raja-raja. Di Tiongkok, orang belajar tentang dinasti—朝代 , secara harfiah "istana 朝 + era 代" ⟶ dinasti—dan dinasti-dinasti ini dipelajari dengan menyanyikannya. 朝代歌 , "lagu dinasti", beredar dalam beberapa versi. Berikut versi yang paling umum:
夏商与西周,东周分两段。
Xia, Shang, dan Zhou Barat; Zhou Timur terbagi menjadi dua.春秋和战国,一统秦两汉。
Masa Chunqiu dan Zhan Guo; penyatuan oleh Dinasti Qin, dan dua Dinasti Han.三分魏蜀吴,二晋前后延。
Tiga pembagian: Wei, Shu, dan Wu; dua Dinasti Jin berlanjut satu setelah yang lain.南北朝并立,隋唐五代传。
Dinasti Utara dan Selatan berdiri bersamaan; Sui, Tang, dan Lima Dinasti meneruskan.宋元明清后,皇朝至此完。
Setelah Song, Yuan, Ming, dan Qing, dinasti kekaisaran berakhir.
Sepuluh baris dengan lima suku kata, dan seluruh suksesi dinasti ada di dalamnya. Jika Anda hanya harus mengingat satu hal dari halaman ini, ambillah ini: ini adalah kerangka di mana segalanya yang lain ditempatkan. (Murid-murid saya menganggapnya konyol selama dua minggu, lalu tidak pernah melupakannya lagi.)
Selanjutnya, detailnya terdiri dari beberapa titik acuan. Dinasti 秦 menyatukan kekaisaran pada 221 SM dan memberikan kerangka administratifnya—mereka juga meninggalkan tentara terakota dan segmen pertama Tembok Besar. Dinasti 汉 (206 SM – 220 M) membuka Jalur Sutra, 丝绸之路 . Dinasti 唐 (618-907) adalah masa keemasan puisi, Dinasti 宋 (960-1279) adalah masa keemasan lukisan pemandangan. Dinasti 元 adalah Mongol, Dinasti 明 (1368-1644) membangun Kota Terlarang, Dinasti 清 (1644-1912) adalah Manchu dan menutup siklus. Republik pada 1912, Republik Rakyat pada 1949.
Mandat Langit, dan mengapa "revolusi" disebut 革命
Dinasti 周 menggulingkan Dinasti Shang dan harus membenarkan apa yang baru saja mereka lakukan. Mereka menciptakan untuk itu 天命 , secara harfiah "langit 天 + mandat 命" ⟶ Mandat Langit. Penguasa berkuasa karena langit memberikan mandat, dan langit mencabut mandat dari mereka yang memerintah dengan buruk. Argumen ini sangat kuat, karena berfungsi dalam dua arah: ia melegitimasi kekuasaan yang berkuasa, dan ia melegitimasi terlebih dahulu mereka yang akan menggulingkannya.
Kosakata ini masih menyimpan jejaknya. "Revolusi" disebut 革命 : 革 "menghapus, mengubah" + 命 "mandat" ⟶ mencabut mandat. Ungkapan ini berasal dari 易经 , Kitab Perubahan. Dengan kata lain, untuk berbicara tentang 1911 atau 1949, bahasa Tiongkok modern menggunakan kata yang masih mengasumsikan langit dari Dinasti Zhou. Inilah jenis hal yang membuat bahasa ini sangat menarik untuk diajarkan.
Apa yang ditinggalkan dinasti dalam bahasa
Dua di antaranya telah memberikan nama mereka pada apa yang orang Tiongkok katakan tentang diri mereka setiap hari.
Pertama, Dinasti 汉 . Karakter-karakter adalah 汉字 , "karakter Han"; bahasanya adalah 汉语 , "bahasa Han"; etnis mayoritas adalah 汉族 . Sebuah dinasti yang telah punah selama delapan belas abad masih menamai bahasa yang Anda pelajari.
Kemudian, Dinasti 唐 . Permukiman Tiongkok di luar negeri adalah 唐人街 : "Tang 唐 + orang 人 + jalan 街" ⟶ jalan orang Tang. Para imigran dari selatan menyebut diri mereka sebagai "orang Tang" sementara mereka dari utara menyebut diri mereka sebagai "orang Han", dan kata merekalah yang menyebar hingga ke San Francisco.
Adapun nama negara, 中国 terurai menjadi "tengah 中 + negara 国" ⟶ negara tengah. Ini sudah terbaca pada sebuah perunggu dari Dinasti Zhou, 何尊 , sekitar 1000 SM. Namun, pada saat itu, istilah ini belum merujuk pada Tiongkok: melainkan merujuk pada wilayah pusat, tempat raja bersemayam. Maknanya baru meluas jauh kemudian.
Melanjutkan ke mana
Lanjutan dari rubrik ini mengikuti sejarah seni Tiongkok periode demi periode, dari Neolitik hingga Qin hingga masa modern, melewati Dinasti Han, Dinasti Sui dan Tang, Dinasti Ming dan Dinasti Qing. Inilah pintu masuk yang saya rekomendasikan: di sana Anda dapat melihat secara konkret bagaimana selera suatu era berubah.
Di tempat lain di situs ini, sejarah yang sama dapat dibaca dari sudut pandang lain: dalam kaligrafi dan gaya-gayanya yang berurutan, dalam teks-teks klasik yang melewati berbagai dinasti, dalam perayaan yang masih dirayakan hingga hari ini, dan dalam kota-kota tempat semua ini dapat dikunjungi.


