הספר האחד-עשר של קלאסיקת ההרים והימים (海内西经)

קלאסיקת האזורים שבתוך הימים, מערב (海內西經 Hǎinèi xījīng) היא הספר האחד-עשר של קלאסיקת ההרים והימים והשני מבין «קלאסיקות האזורים שבתוך הימים» (海內經). לִבּהּ הוא התיאור הגדול של הקוּנְלוּן (崑崙), בירת הארץ של ריבון השמים: הר קוסמי בעל תשעה שערים הנשמרים בידי החיה קָאיְמינְג, מקור ארבעת הנהרות הגדולים, מושב מאה האלים, המכשפים ועץ אלמוות. הטקסט הסיני מובא עם תעתיק הפִּינְיִן שלו, ובעקבותיו התרגום העברי וההערות.

海內西經 — אזורי המערב שבתוך הימים

hǎinèi西nánzōuběizhě

האזורים שבתוך הימים, מן הזווית הדרום-מערבית צפונה.


èrzhīchényuēwēiwēièrshānǎizhīshūshǔzhīshānzhìyòufǎnliǎngshǒuzhīshānshàngzàikāi西běi

שר אֵרְפוּ (貳負) נקרא וֵיי (危): וֵיי ואֵרְפוּ הרגו (את האל) יָאיוּ (窫窳). אז כבל הריבון (帝) את וֵיי להר שׁוּשׁוּ (䟽屬之山), אזק את רגלו הימנית, קשר מאחורי גבו את שתי ידיו ואת שׂערו, ואסר אותו אל עץ בראש ההר. זה בצפון-מערב לקָאיְטִי.


fāngbǎiqúnniǎosuǒshēngsuǒjiězàiyànménběi

הביצה הגדולה (大澤), מאה לִי לצדה, היא המקום שבו נולדים ומחליפים נוצות עופות בלהקות. היא מצפון לשער האווזים (鴈門).


yànménshānyànchūjiānzàigāoliǔběi

הר שער האווזים (鴈門山): בין (שני פסגותיו) עוברים האווזים הפראיים. הוא מצפון לגָאולְיוּ (高柳).


gāoliǔzàidàiběi

גָאולְיוּ (高柳) הוא מצפון לארץ דָּאי (代).


hòuzhīzàngshānshuǐhuánzhīzàiguó西

קבר הוֹאוּג'י (后稷), מוקף הרים ומים, הוא ממערב לארץ הדִי (氐國).


liúhuángfēngshìzhīguózhōngfāngsānbǎiyǒufāngzhōngyǒushānzàihòuzàng西

ארץ לְיוּהוּאַנְג-פֶנְגשׁי (流黃酆氏), שבמרכז, מודדת שלוש מאות לִי לצדה. דרך (חוצה אותה) בארבעת הכיוונים, ובאמצעיתה הר. היא ממערב לקבר הוֹאוּג'י.


liúshāchūzhōngshān西xíngyòunánxíngkūnlúnzhī西nánhǎihēishuǐzhīshān

החולות הנודדים (流沙) יוצאים מהר ג'ונְג (鍾山), זורמים מערבה ואז דרומה עד תל הקוּנְלוּן (崑崙之墟), ובדרום-מערב נשפכים אל הים, בהר המים השחורים (黑水).


dōngzàidōng

הדוֹנְגהוּ (東胡) הם ממזרח לביצה הגדולה.


rénzàidōngdōng

היִי (夷人) הם ממזרח לדוֹנְגהוּ.


guózàihànshuǐdōngběijìnyànmièzhī

ארץ מוֹ (貊國) היא מצפון-מזרח לנהר הָאן (漢水). אדמתה קרובה ליָאן (燕), אשר השמידהּ.


mèngniǎozàiguódōngběiniǎowénchìhuángqīngdōngxiāng

עוף מֶנְג (孟鳥) הוא מצפון-מזרח לארץ מוֹ; עוף זה ססגוני באדום, צהוב וכחול-ירוק, ומביט מזרחה.


hǎinèikūnlúnzhīzài西běizhīxiàdōukūnlúnzhīfāngbǎigāowànrènshàngyǒuchángxúnwéimiànyǒujiǔjǐngwèikǎnmiànyǒujiǔménményǒukāimíngshòushǒuzhībǎishénzhīsuǒzàizàizhīyánchìshuǐzhīfēirén羿néngshànggāngzhīyán

תל הקוּנְלוּן שבתוך הימים (海內崑崙之墟) הוא בצפון-מערב: זוהי בירת הארץ של הריבון (帝之下都). תל הקוּנְלוּן מודד שמונה מאות לִי לצדו ועשרת אלפים רֶן לגובהו. בראשו צומח המוּהֵא (木禾, «דגן-העץ»), חמישה שׂוּן אורכו וחמש מלוא-זרועות עוביו. בכל פאה תשעה בארות בעלות שפת בקיע מיֶשַׁפֶּה, ותשעה שערים; בכל שער שומרת החיה קָאיְמינְג (開明獸), ושם שוכנים מאה האלים. זה על הסלע מבעל שמונה הזוויות, על שפת המים האדומים (赤水); איש, מלבד הקַשָּׁת יִי (羿) רב-החסד, אינו יכול לטפס על הסלע התלול.


chìshuǐchūdōngnánxíngdōngběi西nánliúzhùnánhǎiyànhuǒdōng

המים האדומים (赤水) יוצאים מן הזווית הדרום-מזרחית, זורמים צפונה-מזרחה, ואז בדרום-מערב נשפכים ממזרח לאוכלי-האש, אל ים הדרום.


shuǐchūdōngběixíngběi西nányòuhǎiyòuchūhǎiwài西érběisuǒdǎoshíshān

מי הנהר (河水, הנהר הצהוב) יוצאים מן הזווית הצפון-מזרחית, זורמים צפונה, ואז בדרום-מערב נכנסים אל ים בּוֹ (渤海); הם יוצאים שוב מעבר לימים, נוטים מערבה ואז צפונה, ונכנסים אל הר ג'יְשׂי (積石山) אשר יוּ (禹) הסדירוֹ.


yángshuǐhēishuǐchū西běidōngdōngxíngyòudōngběinánhǎimínnán

מי יָאנְג (洋水) והמים השחורים (黑水) יוצאים מן הזווית הצפון-מערבית, הולכים מזרחה, זורמים מזרחה, ואז צפונה-מזרחה, ובדרום נכנסים אל הים, מדרום לארץ בני-הנוצה (羽民).


ruòshuǐqīngshuǐchū西nándōngyòuběiyòu西nánguòfāngniǎodōng

המים החלשים (弱水) והמים הכחולים (青水) יוצאים מן הזווית הדרום-מערבית, הולכים מזרחה, ואז צפונה, ואז דרומה-מערבה, וחולפים ממזרח לעוף בִּיפָאנְג (畢方鳥).


kūnlúnnányuānshēnsānbǎirènkāimíngshòushēnlèiérjiǔshǒujiērénmiàndōngxiàngkūnlúnshàng

מדרום לקוּנְלוּן, התהום עמוקה שלוש מאות רֶן. החיה קָאיְמינְג (開明) גופה גדול כשל נמר, אך תשעה ראשים לה, כולם בעלי פני אדם; היא ניצבת זקופה ופניה מזרחה, בראש הקוּנְלוּן.


kāimíng西yǒufènghuángluánniǎojiēdàishéjiànshéyīngyǒuchìshé

ממערב לקָאיְמינְג נמצאים הפניקס (鳳凰) ועוף הלוּאַן (鸞鳥), כולם נושאים נחש על ראשם ודורכים על נחש, ונחש אדום על חזם.


kāimíngběiyǒushìròuzhūshùwénshùshùshùfènghuángluánniǎojiēzàiyòuyǒuzhūbǎishùgānshuǐshèngmànduìyuētǐngjiāo

מצפון לקָאיְמינְג נמצאים השׁירוֹאוּ (視肉), עץ הפנינים (珠樹), עץ היֶשַׁפֶּה המעוּרק (文玉樹), עץ יוּצ'י (玗琪樹) ועץ האלמוות (不死樹). הפניקס והלוּאַן נושאים כולם מגן (瞂). שם נמצאים גם הלִיג'וּ (離朱), המוּהֵא (דגן-העץ), ברושים, המים המתוקים (甘水), העץ הקדוש (聖木) והמַאנְדוּי (曼兌). נוסח אחר אומר טינְגמוּ יָאג'יָאו (挺木牙交).


kāimíngdōngyǒupéngyángfánxiāngjiāzhīshījiēcāozhīyàozhīzhěshéshēnrénmiànèrchénsuǒshā

ממזרח לקָאיְמינְג נמצאים המכשפים ווּפֶּנְג (巫彭), ווּדִי (巫抵), ווּיָאנְג (巫陽), ווּלִיוּ (巫履), ווּפָאן (巫凡) וווּשְׂיאנְג (巫相): הם מקיפים את גופת יָאיוּ (窫窳), וכולם אוחזים בעשב האלמוות כדי להחיותהּ. יָאיוּ, בעל גוף נחש ופני אדם, הוא שהרגוֹ שר אֵרְפוּ.


chángshùshàngyǒusāntóurénlánggānshù

עץ פוּצָ'אנְג (服常樹): בראשו ניצב איש בעל שלושה ראשים הצופה אל עץ הלָאנְגגָאן (琅玕樹).


kāimíngnányǒushùniǎoliùshǒujiāoshéwèibàoniǎozhìshùbiǎochíshùsòngniǎosǔnshìròu

מדרום לקָאיְמינְג נמצאים עוף-העץ (樹鳥) בעל ששת הראשים; הדרקון ג'יָאו (蛟), הצפע (蝮), הנחש (蛇), הלָנגוּר (蜼), הנמר (豹), עץ נְיָאוֹג'י (鳥秩樹); ולצד בריכת בִּיָאו (表池) המוקפת עצים, עוף הסוֹנְג (誦鳥), הבז (鶽) והשׁירוֹאוּ (視肉).

הערות

הקוּנְלוּן (崑崙), הר העולם. הפרק מציע את התיאור המלא ביותר של הקוּנְלוּן בשַׁנְהָאיְג'ינְג: «בירת מטה» של ריבון השמים (帝之下都), גבוהה עשרת אלפים רֶן, בעלת תשעה שערים הנשמרים בידי החיה קָאיְמינְג (開明獸), מיושבת מאה האלים, נטועה עץ האלמוות ו«דגן-העץ» מוּהֵא. זוהי מצע כל הקוסמוגרפיה הסינית של גן-העדן המערבי.

ארבעת הנהרות הקדושים. מן הקוּנְלוּן פורצים המים האדומים (赤水), הנהר (河水, הנהר הצהוב), מי יָאנְג/השחורים (洋水/黑水) והמים החלשים (弱水): מבנה מרובע ההופך את ההר לטבּוּר ההידרוגרפי של העולם, ניתן להשוואה לארבעת נהרות גן-העדן במסורות אחרות.

אֵרְפוּ, וֵיי ויָאיוּ (貳負・危・窫窳). רצח האל יָאיוּ בידי וֵיי, וענישתו בידי הריבון (כבול אל הר), מהווים מיתוס של פשע ועונש אלוהי; בהמשך, ששת המכשפים (巫) מנסים להחיות את יָאיוּ בעשב האלמוות — אחת העדויות הסיניות הקדומות ביותר על שמאנים מרפאים.

עמי הצפון. הטקסט משלב בנפלאות עמים ממשיים מצפון ומצפון-מזרח של סין הקדומה: דוֹנְגהוּ (東胡), מוֹ (貊), יָאן (燕), דָּאי (代), המעידים על מצע גיאוגרפי היסטורי.

זיהויים בלתי ודאיים. שמות רבים של עצים (玗琪, 服常…), של בעלי חיים ושל אלים אין להם מקבילה ודאית; הם מתועתקים בפִּינְיִן עם הסימניות, והתרגומים העבריים הולכים אחר הפירושים המסורתיים (גְווֹ פּוּ, האוֹ יִישְׂינְג).

הטקסט הסיני על-פי Chinese Text Project (ctext.org). תרגום והערות: Chine-culture.com.