קלאסיקת האזורים שבתוך הימים, מערב (海內西經 Hǎinèi xījīng) היא הספר האחד-עשר של קלאסיקת ההרים והימים והשני מבין «קלאסיקות האזורים שבתוך הימים» (海內經). לִבּהּ הוא התיאור הגדול של הקוּנְלוּן (崑崙), בירת הארץ של ריבון השמים: הר קוסמי בעל תשעה שערים הנשמרים בידי החיה קָאיְמינְג, מקור ארבעת הנהרות הגדולים, מושב מאה האלים, המכשפים ועץ אלמוות. הטקסט הסיני מובא עם תעתיק הפִּינְיִן שלו, ובעקבותיו התרגום העברי וההערות.
海內西經 — אזורי המערב שבתוך הימים
海內西南陬以北者。
האזורים שבתוך הימים, מן הזווית הדרום-מערבית צפונה.
貳負之臣曰危,危與貳負殺窫窳。帝乃梏之䟽屬之山,桎其右足,反縛兩手與髮,繫之山上木。在開題西北。
שר אֵרְפוּ (貳負) נקרא וֵיי (危): וֵיי ואֵרְפוּ הרגו (את האל) יָאיוּ (窫窳). אז כבל הריבון (帝) את וֵיי להר שׁוּשׁוּ (䟽屬之山), אזק את רגלו הימנית, קשר מאחורי גבו את שתי ידיו ואת שׂערו, ואסר אותו אל עץ בראש ההר. זה בצפון-מערב לקָאיְטִי.
大澤方百里,群鳥所生及所解。在鴈門北。
הביצה הגדולה (大澤), מאה לִי לצדה, היא המקום שבו נולדים ומחליפים נוצות עופות בלהקות. היא מצפון לשער האווזים (鴈門).
鴈門山,鴈出其間,在高柳北。
הר שער האווזים (鴈門山): בין (שני פסגותיו) עוברים האווזים הפראיים. הוא מצפון לגָאולְיוּ (高柳).
高柳在代北。
גָאולְיוּ (高柳) הוא מצפון לארץ דָּאי (代).
后稷之葬,山水環之,在氐國西。
קבר הוֹאוּג'י (后稷), מוקף הרים ומים, הוא ממערב לארץ הדִי (氐國).
流黃酆氏之國,中方三百里。有塗四方,中有山。在后稷葬西。
ארץ לְיוּהוּאַנְג-פֶנְגשׁי (流黃酆氏), שבמרכז, מודדת שלוש מאות לִי לצדה. דרך (חוצה אותה) בארבעת הכיוונים, ובאמצעיתה הר. היא ממערב לקבר הוֹאוּג'י.
流沙出鍾山,西行又南行崑崙之墟,西南入海黑水之山。
החולות הנודדים (流沙) יוצאים מהר ג'ונְג (鍾山), זורמים מערבה ואז דרומה עד תל הקוּנְלוּן (崑崙之墟), ובדרום-מערב נשפכים אל הים, בהר המים השחורים (黑水).
東胡在大澤東。
הדוֹנְגהוּ (東胡) הם ממזרח לביצה הגדולה.
夷人在東胡東。
היִי (夷人) הם ממזרח לדוֹנְגהוּ.
貊國在漢水東北。地近于燕,滅之。
ארץ מוֹ (貊國) היא מצפון-מזרח לנהר הָאן (漢水). אדמתה קרובה ליָאן (燕), אשר השמידהּ.
孟鳥在貊國東北,其鳥文赤、黃、青、東鄉。
עוף מֶנְג (孟鳥) הוא מצפון-מזרח לארץ מוֹ; עוף זה ססגוני באדום, צהוב וכחול-ירוק, ומביט מזרחה.
海內崑崙之墟,在西北,帝之下都。崑崙之墟,方八百里,高萬仞。上有木禾,長五尋,大五圍。面有九井,以玉為檻。面有九門,門有開明獸守之,百神之所在。在八隅之巖,赤水之際,非仁羿莫能上岡之巖。
תל הקוּנְלוּן שבתוך הימים (海內崑崙之墟) הוא בצפון-מערב: זוהי בירת הארץ של הריבון (帝之下都). תל הקוּנְלוּן מודד שמונה מאות לִי לצדו ועשרת אלפים רֶן לגובהו. בראשו צומח המוּהֵא (木禾, «דגן-העץ»), חמישה שׂוּן אורכו וחמש מלוא-זרועות עוביו. בכל פאה תשעה בארות בעלות שפת בקיע מיֶשַׁפֶּה, ותשעה שערים; בכל שער שומרת החיה קָאיְמינְג (開明獸), ושם שוכנים מאה האלים. זה על הסלע מבעל שמונה הזוויות, על שפת המים האדומים (赤水); איש, מלבד הקַשָּׁת יִי (羿) רב-החסד, אינו יכול לטפס על הסלע התלול.
赤水出東南隅,以行其東北。西南流注南海厭火東。
המים האדומים (赤水) יוצאים מן הזווית הדרום-מזרחית, זורמים צפונה-מזרחה, ואז בדרום-מערב נשפכים ממזרח לאוכלי-האש, אל ים הדרום.
河水出東北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所導積石山。
מי הנהר (河水, הנהר הצהוב) יוצאים מן הזווית הצפון-מזרחית, זורמים צפונה, ואז בדרום-מערב נכנסים אל ים בּוֹ (渤海); הם יוצאים שוב מעבר לימים, נוטים מערבה ואז צפונה, ונכנסים אל הר ג'יְשׂי (積石山) אשר יוּ (禹) הסדירוֹ.
洋水、黑水出西北隅,以東,東行,又東北,南入海,羽民南。
מי יָאנְג (洋水) והמים השחורים (黑水) יוצאים מן הזווית הצפון-מערבית, הולכים מזרחה, זורמים מזרחה, ואז צפונה-מזרחה, ובדרום נכנסים אל הים, מדרום לארץ בני-הנוצה (羽民).
弱水、青水出西南隅,以東,又北,又西南,過畢方鳥東。
המים החלשים (弱水) והמים הכחולים (青水) יוצאים מן הזווית הדרום-מערבית, הולכים מזרחה, ואז צפונה, ואז דרומה-מערבה, וחולפים ממזרח לעוף בִּיפָאנְג (畢方鳥).
崑崙南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首,皆人面,東嚮立崑崙上。
מדרום לקוּנְלוּן, התהום עמוקה שלוש מאות רֶן. החיה קָאיְמינְג (開明) גופה גדול כשל נמר, אך תשעה ראשים לה, כולם בעלי פני אדם; היא ניצבת זקופה ופניה מזרחה, בראש הקוּנְלוּן.
開明西有鳳凰、鸞鳥,皆戴蛇踐蛇,膺有赤蛇。
ממערב לקָאיְמינְג נמצאים הפניקס (鳳凰) ועוף הלוּאַן (鸞鳥), כולם נושאים נחש על ראשם ודורכים על נחש, ונחש אדום על חזם.
開明北有視肉、珠樹、文玉樹、玗琪樹、不死樹。鳳凰、鸞鳥皆載瞂。又有離朱、木禾、柏樹、甘水、聖木、曼兌,一曰挺木牙交。
מצפון לקָאיְמינְג נמצאים השׁירוֹאוּ (視肉), עץ הפנינים (珠樹), עץ היֶשַׁפֶּה המעוּרק (文玉樹), עץ יוּצ'י (玗琪樹) ועץ האלמוות (不死樹). הפניקס והלוּאַן נושאים כולם מגן (瞂). שם נמצאים גם הלִיג'וּ (離朱), המוּהֵא (דגן-העץ), ברושים, המים המתוקים (甘水), העץ הקדוש (聖木) והמַאנְדוּי (曼兌). נוסח אחר אומר טינְגמוּ יָאג'יָאו (挺木牙交).
開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相,夾窫窳之尸,皆操不死之藥以距之。窫窳者,蛇身人面,貳負臣所殺也。
ממזרח לקָאיְמינְג נמצאים המכשפים ווּפֶּנְג (巫彭), ווּדִי (巫抵), ווּיָאנְג (巫陽), ווּלִיוּ (巫履), ווּפָאן (巫凡) וווּשְׂיאנְג (巫相): הם מקיפים את גופת יָאיוּ (窫窳), וכולם אוחזים בעשב האלמוות כדי להחיותהּ. יָאיוּ, בעל גוף נחש ופני אדם, הוא שהרגוֹ שר אֵרְפוּ.
服常樹,其上有三頭人,伺琅玕樹。
עץ פוּצָ'אנְג (服常樹): בראשו ניצב איש בעל שלושה ראשים הצופה אל עץ הלָאנְגגָאן (琅玕樹).
開明南有樹鳥,六首;蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鳥秩樹,於表池樹木,誦鳥、鶽、視肉。
מדרום לקָאיְמינְג נמצאים עוף-העץ (樹鳥) בעל ששת הראשים; הדרקון ג'יָאו (蛟), הצפע (蝮), הנחש (蛇), הלָנגוּר (蜼), הנמר (豹), עץ נְיָאוֹג'י (鳥秩樹); ולצד בריכת בִּיָאו (表池) המוקפת עצים, עוף הסוֹנְג (誦鳥), הבז (鶽) והשׁירוֹאוּ (視肉).
הערות
הקוּנְלוּן (崑崙), הר העולם. הפרק מציע את התיאור המלא ביותר של הקוּנְלוּן בשַׁנְהָאיְג'ינְג: «בירת מטה» של ריבון השמים (帝之下都), גבוהה עשרת אלפים רֶן, בעלת תשעה שערים הנשמרים בידי החיה קָאיְמינְג (開明獸), מיושבת מאה האלים, נטועה עץ האלמוות ו«דגן-העץ» מוּהֵא. זוהי מצע כל הקוסמוגרפיה הסינית של גן-העדן המערבי.
ארבעת הנהרות הקדושים. מן הקוּנְלוּן פורצים המים האדומים (赤水), הנהר (河水, הנהר הצהוב), מי יָאנְג/השחורים (洋水/黑水) והמים החלשים (弱水): מבנה מרובע ההופך את ההר לטבּוּר ההידרוגרפי של העולם, ניתן להשוואה לארבעת נהרות גן-העדן במסורות אחרות.
אֵרְפוּ, וֵיי ויָאיוּ (貳負・危・窫窳). רצח האל יָאיוּ בידי וֵיי, וענישתו בידי הריבון (כבול אל הר), מהווים מיתוס של פשע ועונש אלוהי; בהמשך, ששת המכשפים (巫) מנסים להחיות את יָאיוּ בעשב האלמוות — אחת העדויות הסיניות הקדומות ביותר על שמאנים מרפאים.
עמי הצפון. הטקסט משלב בנפלאות עמים ממשיים מצפון ומצפון-מזרח של סין הקדומה: דוֹנְגהוּ (東胡), מוֹ (貊), יָאן (燕), דָּאי (代), המעידים על מצע גיאוגרפי היסטורי.
זיהויים בלתי ודאיים. שמות רבים של עצים (玗琪, 服常…), של בעלי חיים ושל אלים אין להם מקבילה ודאית; הם מתועתקים בפִּינְיִן עם הסימניות, והתרגומים העבריים הולכים אחר הפירושים המסורתיים (גְווֹ פּוּ, האוֹ יִישְׂינְג).
הטקסט הסיני על-פי Chinese Text Project (ctext.org). תרגום והערות: Chine-culture.com.