Kapitel 11 des Klassikers der Berge und Meere (海内西经)

Das Klassische Werk der Regionen innerhalb der Westmeere (海內西經 Hǎinèi xījīng) ist das elfte Buch des Klassischen Werkes der Berge und Meere und das zweite der „Klassischen Werke der Regionen innerhalb der Meere“ (海內經). Sein Kern ist die große Beschreibung des Kunlun (崑崙), der irdischen Hauptstadt des Himmelskaisers: ein kosmischer Berg mit neun Toren, bewacht von der Bestie Kaiming, Quelle der vier großen Flüsse, Aufenthaltsort der hundert Götter, der Zauberer und des Baumes der Unsterblichkeit. Der chinesische Text wird mit seiner Pinyin-Transkription, einer französischen Übersetzung und Anmerkungen präsentiert.

海內西經 — Regionen innerhalb der Westmeere

海hǎi內nèi西xī南nán陬zōu以yǐ北běi者zhě。

Die Regionen innerhalb der Meere, von der südwestlichen Ecke nach Norden.

貳èr負fù之zhī臣chén曰yuē危wēi，危wēi與yǔ貳èr負fù殺shā窫yà窳yǔ。帝dì乃nǎi梏gù之zhī䟽shū屬shǔ之zhī山shān，桎zhì其qí右yòu足zú，反fǎn縛fù兩liǎng手shǒu與yǔ髮fà，繫xì之zhī山shān上shàng木mù。在zài開kāi題tí西xī北běi。

Der Minister von Erfu (貳負), genannt Wei (危), tötete zusammen mit Erfu den Gott Yayu (窫窳). Der Kaiser (帝) kettete Wei daraufhin an den Berg Shushu (䟽屬之山), fesselte seinen rechten Fuß, band ihm die Hände und die Haare hinter dem Rücken und kettete ihn an einen Baum auf dem Gipfel des Berges. Dies liegt nordwestlich von Kaiti.

大dà澤zé方fāng百bǎi里lǐ，群qún鳥niǎo所suǒ生shēng及jí所suǒ解jiě。在zài鴈yàn門mén北běi。

Der Große Sumpf (大澤), hundert Li im Quadrat, ist der Ort, an dem Vögel in Scharen geboren werden und sich mausern. Er liegt nördlich des Gänsetors (鴈門).

鴈yàn門mén山shān，鴈yàn出chū其qí間jiān，在zài高gāo柳liǔ北běi。

Der Berg des Gänsetors (鴈門山): Zwischen seinen beiden Gipfeln ziehen die Wildgänse hindurch. Er liegt nördlich von Gaoliu (高柳).

高gāo柳liǔ在zài代dài北běi。

Gaoliu (高柳) liegt nördlich des Landes Dai (代).

后hòu稷jì之zhī葬zàng，山shān水shuǐ環huán之zhī，在zài氐dī國guó西xī。

Das Grab von Houji (后稷), umgeben von Bergen und Gewässern, liegt westlich des Landes der Di (氐國).

流liú黃huáng酆fēng氏shì之zhī國guó，中zhōng方fāng三sān百bǎi里lǐ。有yǒu塗tú四sì方fāng，中zhōng有yǒu山shān。在zài后hòu稷jì葬zàng西xī。

Das Land der Liuhuang-Fengshi (流黃酆氏), in der Mitte, misst dreihundert Li im Quadrat. Eine Straße durchzieht es in alle vier Himmelsrichtungen, mit einem Berg in der Mitte. Es liegt westlich vom Grab des Houji.

流liú沙shā出chū鍾zhōng山shān，西xī行xíng又yòu南nán行xíng崑kūn崙lún之zhī墟xū，西xī南nán入rù海hǎi黑hēi水shuǐ之zhī山shān。

Die Fließsande (流沙) entspringen dem Zhong-Berg (鍾山), fließen nach Westen und dann nach Süden bis zum Hügel des Kunlun (崑崙之墟) und münden im Südwesten ins Meer am Berg des Schwarzen Wassers (黑水).

東dōng胡hú在zài大dà澤zé東dōng。

Die Donghu (東胡) leben östlich des Großen Sumpfes.

夷yí人rén在zài東dōng胡hú東dōng。

Die Yi (夷人) leben östlich der Donghu.

貊mò國guó在zài漢hàn水shuǐ東dōng北běi。地dì近jìn于yú燕yàn，滅miè之zhī。

Das Land Mo (貊國) liegt nordöstlich des Han-Flusses (漢水). Sein Gebiet grenzt an Yan (燕), das es vernichtete.

孟mèng鳥niǎo在zài貊mò國guó東dōng北běi，其qí鳥niǎo文wén赤chì、黃huáng、青qīng、東dōng鄉xiāng。

Der Vogel Meng (孟鳥) lebt nordöstlich des Landes Mo; dieser Vogel ist rot, gelb und blau-grün gefiedert und blickt nach Osten.

海hǎi內nèi崑kūn崙lún之zhī墟xū，在zài西xī北běi，帝dì之zhī下xià都dōu。崑kūn崙lún之zhī墟xū，方fāng八bā百bǎi里lǐ，高gāo萬wàn仞rèn。上shàng有yǒu木mù禾hé，長cháng五wǔ尋xún，大dà五wǔ圍wéi。面miàn有yǒu九jiǔ井jǐng，以yǐ玉yù為wèi檻kǎn。面miàn有yǒu九jiu門mén，門mén有yǒu開kāi明míng獸shòu守shǒu之zhī，百bǎi神shén之zhī所suǒ在zài。在zài八bā隅yú之zhī巖yán，赤chì水shuǐ之zhī際jì，非fēi仁rén羿yì莫mò能néng上shàng岡gāng之zhī巖yán。

Der Hügel des Kunlun innerhalb der Meere (海內崑崙之墟) liegt im Nordwesten: Es ist die irdische Hauptstadt des Kaisers (帝之下都). Der Hügel des Kunlun misst achthundert Li im Quadrat und zehntausend Ren in der Höhe. Auf seinem Gipfel wächst der Muhe-Baum (木禾, der „Getreidebaum“), fünf Xun lang und fünf Umfänge dick. Jede Seite hat neun Brunnen mit Geländer aus Jade und neun Tore; an jedem Tor wacht die Bestie Kaiming (開明獸), und dort residieren die hundert Götter. Dies befindet sich auf dem Felsen der acht Ecken am Ufer des Roten Wassers (赤水); außer dem tugendhaften Bogenschützen Yi (羿) kann niemand diesen steilen Felsen erklimmen.

赤chì水shuǐ出chū東dōng南nán隅yú，以yǐ行xíng其qí東dōng北běi。西xī南nán流liú注zhù南nán海hǎi厭yàn火huǒ東dōng。

Das Rote Wasser (赤水) entspringt der südöstlichen Ecke, fließt nach Nordosten und mündet im Südwesten östlich der Feueresser (厭火) ins Südmeer.

河hé水shuǐ出chū東dōng北běi隅yú，以yǐ行xíng其qí北běi，西xī南nán又yòu入rù渤bó海hǎi，又yòu出chū海hǎi外wài，即jí西xī而ér北běi，入rù禹yǔ所suǒ導dǎo積jī石shí山shān。

Das Flusswasser (河水, der Gelbe Fluss) entspringt der nordöstlichen Ecke, fließt nach Norden, dann nach Südwesten ins Bohai-Meer (渤海); es tritt wieder jenseits der Meere hervor, verläuft nach Westen und dann nach Norden und mündet in den Jishi-Berg (積石山), den Yu (禹) erschloss.

洋yáng水shuǐ、黑hēi水shuǐ出chū西xī北běi隅yú，以yǐ東dōng，東dōng行xíng，又yòu東dōng北běi，南nán入rù海hǎi，羽yǔ民mín南nán。

Das Yang-Wasser (洋水) und das Schwarze Wasser (黑水) entspringen der nordwestlichen Ecke, fließen nach Osten, dann nach Nordosten und münden im Süden ins Meer, südlich des Landes der Gefiederten (羽民).

弱ruò水shuǐ、青qīng水shuǐ出chū西xī南nán隅yú，以yǐ東dōng，又yòu北běi，又yòu西xī南nán，過guò畢bì方fāng鳥niǎo東dōng。

Das Schwache Wasser (弱水) und das Blaue Wasser (青水) entspringen der südwestlichen Ecke, fließen nach Osten, dann nach Norden, dann nach Südwesten und passieren östlich den Vogel Bifang (畢方鳥).

崑kūn崙lún南nán淵yuān深shēn三sān百bǎi仞rèn。開kāi明míng獸shòu身shēn大dà類lèi虎hǔ而ér九jiǔ首shǒu，皆jiē人rén面miàn，東dōng嚮xiàng立lì崑kūn崙lún上shàng。

Südlich des Kunlun ist der Abgrund dreihundert Ren tief. Die Bestie Kaiming (開明) hat einen Körper, so groß wie der eines Tigers, aber neun Köpfe, alle mit menschlichem Gesicht; sie steht nach Osten gewandt auf dem Gipfel des Kunlun.

開kāi明míng西xī有yǒu鳳fèng凰huáng、鸞luán鳥niǎo，皆jiē戴dài蛇shé踐jiàn蛇shé，膺yīng有yǒu赤chì蛇shé。

Westlich von Kaiming befinden sich Phönix (鳳凰) und Luan-Vogel (鸞鳥), beide tragen eine Schlange auf dem Kopf und treten auf Schlangen; auf der Brust tragen sie eine rote Schlange.

開kāi明míng北běi有yǒu視shì肉ròu、珠zhū樹shù、文wén玉yù樹shù、玗yú琪qí樹shù、不bù死sǐ樹shù。鳳fèng凰huáng、鸞luán鳥niǎo皆jiē載zài瞂fá。又yòu有yǒu離lí朱zhū、木mù禾hé、柏bǎi樹shù、甘gān水shunj、聖shèng木mù、曼màn兌duì，一yī曰yuē挺tǐng木mù牙yá交jiāo。

Nördlich von Kaiming befinden sich das Shirou (視肉, „Fleisch zum Ansehen“), der Perlenbaum (珠樹), der Baum mit gemustertem Jade (文玉樹), der Yuqi-Baum (玗琪樹) und der Baum der Unsterblichkeit (不死樹). Phönix und Luan tragen alle einen Schild (瞂). Es gibt auch Lizhu (離朱), den Muhe-Baum (grain-arbre), Zypressen, das Süßwasser (甘水), den Heiligen Baum (聖木) und Mandui (曼兌). Eine andere Version spricht von Tingmu Yajiao (挺木牙交).

開kāi明míng東dōng有yǒu巫wū彭péng、巫wū抵dǐ、巫wū陽yáng、巫wū履lǚ、巫wū凡fán、巫wū相xiāng，夾jiā窫yà窳yǔ之zhī尸shī，皆jiē操cāo不bù死sī之zhī藥yào以yǐ距jù之zhī。窫yà窳yǔ者zhě，蛇shé身shēn人rén面miàn，貳èr負fù臣chén所suǒ殺shā也yě。

Östlich von Kaiming leben die Zauberer Wupeng (巫彭), Wudi (巫抵), Wuyang (巫陽), Wulü (巫履), Wufan (巫凡) und Wuxiang (巫相): Sie umgeben die Leiche von Yayu (窫窳) und halten alle das Kraut der Unsterblichkeit bereit, um ihn wiederzubeleben. Yayu, mit Schlangenkörper und menschlichem Gesicht, ist derjenige, den der Minister von Erfu tötete.

服fú常cháng樹shù，其qí上shàng有yǒu三sān頭tóu人rén，伺cì琅láng玕gān樹shù。

Der Fuchang-Baum (服常樹): An seiner Spitze steht ein dreiköpfiger Mensch, der den Langgan-Baum (琅玕樹) beobachtet.

開kāi明míng南nán有yǒu樹shù鳥niǎo，六liù首shǒu；蛟jiāo、蝮fù、蛇shé、蜼wèi、豹bào、鳥niǎo秩zhì樹shù，於yú表biǎo池chí樹shù木mù，誦sòng鳥niǎo、鶽sǔn、視shì肉ròu。

Südlich von Kaiming leben der Baumvogel (樹鳥) mit sechs Köpfen; der Drache Jiao (蛟), die Viper (蝮), die Schlange (蛇), der Langur (蜼), der Leopard (豹), der Niaozhi-Baum (鳥秩樹); und am Rand des von Bäumen umgebenen Biao-Teichs (表池) der Vogel Song (誦鳥), der Falke (鶽) und das Shirou (視肉).

Anmerkungen

Der Kunlun (崑崙), Berg der Welt. Dieses Kapitel bietet die vollständigste Beschreibung des Kunlun im Shanhaijing: die „untere Hauptstadt“ des Himmelskaisers (帝之下都), zehntausend Ren hoch, mit neun von der Bestie Kaiming (開明獸) bewachten Toren, bevölkert von den hundert Göttern, bepflanzt mit dem Baum der Unsterblichkeit und dem „Getreidebaum“ Muhe. Er ist der Ursprung der gesamten chinesischen Kosmografie des westlichen Paradieses.

Die vier heiligen Flüsse. Vom Kunlun entspringen das Rote Wasser (赤水), der Fluss (河水, der Gelbe Fluss), das Yang-/Schwarze Wasser (洋水/黑水) und das Schwache Wasser (弱水): ein viergeteilter Plan, der den Berg zur hydrographischen Nabelschnur der Welt macht, vergleichbar mit den vier Flüssen des Paradieses in anderen Traditionen.

Erfu, Wei und Yayu (貳負・危・窫窳). Die Tötung des Gottes Yayu durch Wei, sein Sohn des Erfu, und seine Bestrafung durch den Kaiser (an einen Berg gekettet), bildet einen Mythos von Verbrechen und göttlicher Strafe; später versuchen die sechs Zauberer (巫), Yayu mit dem Kraut der Unsterblichkeit wiederzubeleben – eines der ältesten Zeugnisse Chinas über heilende Schamanen.

Völker des Nordens. Der Text verbindet die Wunder mit realen Völkern des alten Nordens und Nordostens Chinas: Donghu (東胡), Mo (貊), Yan (燕), Dai (代), was auf einen historischen geografischen Untergrund hindeutet.

Unsichere Identifikationen. Viele Namen von Bäumen (玗琪, 服常…), Tieren und Gottheiten haben keine gesicherten Entsprechungen; sie werden in Pinyin mit den Zeichen transkribiert, die französischen Wiedergaben folgen den traditionellen Glossen (Guo Pu, Hao Yixing).

Chinesischer Text nach dem Chinese Text Project (ctext.org). Übersetzung und Anmerkungen: Chine-culture.com.