第11章「山海経（海内西経）」

西洋の海内にある崑崙（Kūnlún）の古典、〈海內西經〉（Hǎinèi xījīng）は、〈山海経〉の第11巻であり、〈海內経〉の第2巻です。その中心は、天帝の地上の都であり、九つの門を持つ怪獣カイミン（開明獸）が守る宇宙の山、四大河の源流、百神や仙人、不老不死の樹が棲む崑崙の大いなる描写です。中国語の原文にはピンインの転写、フランス語訳、注釈が付されています。

海內西經 — 西の海内の諸地域

海hǎi內nèi西xī南nán陬zōu以yǐ北běi者zhě。

西の海内の諸地域は、南西の隅から北へ広がる。

貳èr負fù之zhī臣chén曰yuē危wēi、危wēi與yǔ貳èr負fù殺shā窫yà窳yǔ。帝dì乃nǎi梏gù之zhī䟽shū屬shǔ之zhī山shān、桎zhì其qí右yòu足zú、反fǎn縛fù兩liǎng手shǒu與yǔ髮fà、繫xì之zhī山shān上shàng木mù。在zài開kāi題tí西xī北běi。

二負の家臣であった危は、二負と共に窫窳を殺した。天帝は危を䟽屬の山に縛り、右足を枷で固め、両手と髪を後ろ手に縛り、山の頂上の木に吊るした。これは開題の北西に位置する。

大dà澤zé方fāng百bǎi里lǐ、群qún鳥niǎo所suǒ生shēng及jí所suò解jiě。在zài鴈yàn門mén北běi。

大澤は一辺が百里の沼地で、群れをなす鳥たちが生まれ、羽毛を換える場所である。雁門の北に位置する。

鴈yàn門mén山shān、鴈yàn出chū其qí間jiān、在zài高gāo柳liǔ北běi。

雁門山：その間を雁が飛び抜ける。高柳の北に位置する。

高gāo柳liǔ在zài代dài北běi。

高柳は代の北に位置する。

后hòu稷jì之zhī葬zàng、山shān水shuǐ環huán之zhī、在zài氐dī國guó西xī。

后稷の墓は山と川に囲まれており、氐国の西に位置する。

流liú黃huáng酆fēng氏shì之zhī國guó、中zhōng方fāng三sān百bǎi里lǐ。有yǒu塗tú四sì方fāng、中zhōng有yǒu山shān。在zài后hòu稷jì葬zàng西xī。

流黄酆氏の国は、中心部が一辺三百里の方形をなす。四方に道が走り、中央には山がある。后稷の墓の西に位置する。

流liú沙shā出chū鍾zhōng山shān、西xī行xíng又yòu南nán行xíng崑kūn崙lún之zhī墟xū、西xī南nán入rù海hǎi黑hēi水shuǐ之zhī山shān。

流沙は鍾山から湧き出し、西へ流れ、さらに南へ曲がり崑崙の丘に至り、西南から黒水の山へと海へと注ぐ。

東dōng胡hú在zài大dà澤zé東dōng。

東胡は大澤の東に位置する。

夷yí人rén在zài東dōng胡hú東dōng。

夷人は東胡の東に位置する。

貊mò國guó在zài漢hàn水shuǐ東dōng北běi。地dì近jìn于yú燕yàn、滅miè之zhī。

貊国は漢水の東北に位置する。その地は燕に近く、燕に滅ぼされた。

孟mèng鳥niǎo在zài貊mò國guó東dōng北běi、其qí鳥niǎo文wén赤chì、黃huáng、青qīng、東dōng鄉xiāng。

孟鳥は貊国の東北に位置する。この鳥は赤、黄、青の模様があり、東を向いている。

海hǎi內nèi崑kūn崙lún之zhī墟xū、在zài西xī北běi、帝dì之zhī下xià都dōu。崑kūn崙lún之zhī墟xū、方fāng八bā百bǎi里lǐ、高gāo萬wàn仞rèn。上shàng有yǒu木mù禾hé、長cháng五wǔ尋xún、大dà五wǔ圍wéi。面miàn有yǒu九jiǔ井jǐng、以yǐ玉yù為wèi檻kǎn。面miàn有yǒu九jiǔ門mén、門mén有yǒu開kāi明míng獸shòu守shǒu之zhī、百bǎi神shén之zhī所suǒ在zài。在zài八bā隅yú之zhī巖yán、赤chì水shuǐ之zhī際jì、非fēi仁rén羿yì莫mò能néng上shàng岡gāng之zhī巖yán。

海内の崑崙の丘は西北に位置し、天帝の地上の都である。崑崙の丘は一辺八百里、高さ一万仞。頂上には「木禾」（穀物の木）が生えており、長さ五尋、太さ五囲。各面には九つの井戸があり、その囲いは玉でできている。各面には九つの門があり、それぞれの門には開明獣が守っており、百神がそこに住まう。これは八隅の岩の上、赤水のほとりにあり、仁の羿のみが登ることができる。

赤chì水shuǐ出chū東dōng南nán隅yú、以yǐ行xíng其qí東dōng北běi。西xī南nán流liú注zhù南nán海hǎi厭yàn火huǒ東dōng。

赤水は南東の隅から湧き出し、北東へ流れ、南西へ曲がり、南海の厭火の東に注ぐ。

河hé水shuǐ出chū東dōng北běi隅yú、以yǐ行xíng其qí北běi、西xī南nán又yòu入rù渤bó海hǎi、又yòu出chū海hǎi外wài、即jí西xī而ér北běi、入rù禹yǔ所suǒ導dǎo積jī石shí山shān。

黄河は北東の隅から湧き出し、北へ流れ、南西へ曲がり渤海に注ぎ、再び海の外へ出て西から北へ曲がり、禹が導いた積石山に入る。

洋yáng水shuǐ、黑hēi水shuǐ出chū西xī北běi隅yú、以yǐ東dōng、東dōng行xíng、又yòu東dōng北běi、南nán入rù海hǎi、羽yǔ民mín南nán。

洋水と黒水は北西の隅から湧き出し、東へ流れ、さらに北東へ曲がり、南で海に注ぐ。羽民の南に位置する。

弱ruò水shuǐ、青qīng水shuǐ出chū西xī南nán隅yú、以yǐ東dōng、又yòu北běi、又yòu西xī南nán、過guò畢bì方fāng鳥niǎo東dōng。

弱水と青水は南西の隅から湧き出し、東へ流れ、さらに北へ、さらに南西へ曲がり、畢方鳥の東を通る。

崑kūn崙lún南nán淵yuān深shēn三sān百bǎi仞rèn。開kāi明míng獸shòu身shēn大dà類lèi虎hǔ而ér九jiǔ首shǒu、皆jiē人rén面miàn、東dōng嚮xiàng立lì崑kūn崙lún上shàng。

崑崙の南の淵は深さ三百仞。開明獣は虎のような体に九つの人間の顔を持ち、東を向いて崑崙の頂上に立っている。

開kāi明míng西xī有yǒu鳳fèng凰huáng、鸞luán鳥niǎo、皆jiē戴dài蛇shé踐jiàn蛇shé、膺yīng有yǒu赤chì蛇shé。

開明の西には鳳凰と鸞鳥がおり、いずれも蛇を頭に戴き、蛇を踏み、胸には赤い蛇を抱えている。

開kāi明míng北běi有yǒu視shì肉ròu、珠zhū樹shù、文wén玉yù樹shù、玗yú琪qí樹shù、不bù死sǐ樹shù。鳳fèng凰huáng、鸞luán鳥niǎo皆jiē載zài瞂fá。又yòu有yǒu離lí朱zhū、木mù禾hé、柏bǎi樹shù、甘gān水shuǐ、聖shèng木mù、曼màn兌duì、一yī曰yuē挺tǐng木mù牙yá交jiāo。

開明の北には視肉、珠樹、文玉樹、玗琪樹、不死樹がある。鳳凰と鸞鳥はみな盾（瞂）を背負っている。また、離朱、木禾、柏樹、甘水、聖木、曼兌もあり、ある説では挺木牙交ともいう。

開kāi明míng東dōng有yǒu巫wū彭péng、巫wū抵dǐ、巫wū陽yáng、巫wū履lǚ、巫wū凡fán、巫wū相xiāng、夾jiā窫yà窳yǔ之zhī尸shī、皆jiē操cāo不bù死sǐ之zhī藥yào以yǐ距jù之zhī。窫yà窳yǔ者zhě、蛇shé身shēn人rén面miàn、貳èr負fù臣chén所suǒ殺shā也yě。

開明の東には巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相の六人の巫がおり、窫窳の死体を囲み、不死の薬を持ってこれを蘇らせようとしている。窫窳は蛇の体に人間の顔を持ち、二負の家臣によって殺された者である。

服fú常cháng樹shù、其qí上shàng有yǒu三sān頭tóu人rén、伺cì琅láng玕gān樹shù。

服常樹：その頂上には三つの頭を持つ人がおり、瑯玕樹を見張っている。

開kāi明míng南nán有yǒu樹shù鳥niǎo、六liù首shǒu；蛟jiāo、蝮fù、蛇shé、蜼wèi、豹bào、鳥niǎo秩zhì樹shù、於yú表biǎo池chí樹shù木mù、誦sòng鳥niǎo、鶽sǔn、視shì肉ròu。

開明の南には六つの首を持つ樹鳥、蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鳥秩樹があり、表池の周りの樹木の傍らには、誦鳥、鶽、視肉がある。

注釈

崑崙（Kūnlún）、世界の山。本章は、〈山海経〉の中で崑崙について最も包括的な記述を提供しており、天帝の「地上の都」であり、九つの門を持つ開明獣に守られ、百神が住み、不老不死の樹と「穀物の木」木禾が植わる。これは中国の西方楽園の宇宙観の原型である。

四大聖なる川。崑崙からは赤水、黄河（河水）、洋水/黒水、弱水が湧き出し、この山を世界の水系の中心と位置づけている。これは他の伝統における楽園の四川に相当する。

二負、危、窫窳（Èrfù, Wēi, Yàyǔ）。危が窫窳を殺し、天帝によって罰せられた（山に縛り付けられた）という神話は、犯罪と divine な罰の物語であり、後に六人の巫が不死の薬で窫窳を蘇らせようとする場面は、中国最古のシャーマン的治療師に関する記録の一つである。

北方の諸民族。本文は古代中国北部・東北部の実在の民族（東胡、貊、燕、代）と不思議な事物を混在させ、歴史的地理的基層を示している。

不確かな同定。多くの樹木（玗琪、服常など）、動物、神々の名前には確実な同定がなく、ピンインで表記され、中国語の注釈（郭璞、郝懿行）に従ってフランス語訳がなされている。

中国語テキストはChinese Text Project（ctext.org）より。翻訳と注釈：Chine-culture.com。