Capítulo 11 do Clássico das Montanhas e dos Mares (海内西经)

O Clássico das Regiões Interiores aos Mares do Oeste (海內西經 Hǎinèi xījīng) é o décimo primeiro livro do Clássico das Montanhas e dos Mares e o segundo dos « Clássicos das Regiões Interiores aos Mares » (海內經). O seu cerne é a grande descrição do Kunlun (崑崙), a capital terrestre do Imperador Celestial: uma montanha cósmica com nove portas guardadas pela besta Kaiming, fonte dos quatro grandes rios, morada dos cem deuses, dos feiticeiros e da árvore da imortalidade. O texto chinês é apresentado com a sua transcrição pinyin, seguida da tradução francesa e de notas.

海內西經 — Regiões Interiores aos Mares do Oeste

海hǎi內nèi西xī南nán陬zōu以yǐ北běi者zhě。

As regiões interiores aos mares, desde o canto sudoeste em direção ao norte.

貳èr負fù之zhī臣chén曰yuē危wēi，危wēi與yǔ貳èr負fù殺shā窫yà窳yǔ。帝dì乃nǎi梏gù之zhī䟽shū屬shǔ之zhī山shān，桎zhì其qí右yòu足zú，反fǎn縛fù兩liǎng手shǒu與yǔ髮fà，繫xì之zhī山shān上shàng木mù。在zài開kāi題tí西xī北běi。

O ministro de Erfu (貳負) chamava-se Wei (危): Wei e Erfu mataram (o deus) Yayu (窫窳). O Imperador (帝) então acorrentou Wei ao monte Shushu (䟽屬之山), amarrando-lhe o pé direito, prendendo-lhe as duas mãos e os cabelos atrás das costas, e atando-o a uma árvore no topo da montanha. Fica a noroeste de Kaiti.

大dà澤zé方fāng百bǎi里lǐ，群qún鳥niǎo所suǒ生shēng及jí所suǒ解jiě。在zài鴈yàn門mén北běi。

A Grande Lagoa (大澤), de cem li de lado, é o lugar onde nascem e mudam de penas os bandos de aves. Fica ao norte da Porta das Gansos (鴈門).

鴈yàn門mén山shān，鴈yàn出chū其qí間jiān，在zài高gāo柳liǔ北běi。

O monte da Porta das Gansos (鴈門山): é entre os seus (dois picos) que passam as gansos selvagens. Fica ao norte de Gaoliu (高柳).

高gāo柳liǔ在zài代dài北běi。

Gaoliu (高柳) fica ao norte do país de Dai (代).

后hòu稷jì之zhī葬zàng，山shān水shuǐ環huán之zhī，在zài氐dī國guó西xī。

A tumba de Houji (后稷), rodeada de montanhas e águas, fica a oeste do país dos Di (氐國).

流liú黃huáng酆fēng氏shì之zhī國guó，中zhōng方fāng三sān百bǎi里lǐ。有yǒu塗tú四sì方fāng，中zhōng有yǒu山shān。在zài后hòu稷jì葬zàng西xī。

O país de Liuhuang-Fengshi (流黃酆氏), no centro, mede trezentos li de lado. Uma estrada (o atravessa) nas quatro direções, com uma montanha no meio. Fica a oeste da tumba de Houji.

流liú沙shā出chū鍾zhōng山shān，西xī行xíng又yòu南nán行xíng崑kūn崙lún之zhī墟xū，西xī南nán入rù海hǎi黑hēi水shuǐ之zhī山shān。

As Areias Movediças (流沙) saem do monte Zhong (鍾山), fluem para oeste e depois para sul até o monte Kunlun (崑崙之墟), e a sudoeste deságuam no mar, no monte das Águas Negras (黑水).

東dōng胡hú在zài大dà澤zé東dōng。

Os Donghu (東胡) estão a leste da Grande Lagoa.

夷yí人rén在zài東dōng胡hú東dōng。

Os Yi (夷人) estão a leste dos Donghu.

貊mò國guó在zài漢hàn水shuǐ東dōng北běi。地dì近jìn于yú燕yàn，滅miè之zhī。

O país de Mo (貊國) está a nordeste do rio Han (漢水). A sua terra é próxima de Yan (燕), que o aniquilou.

孟mèng鳥niǎo在zài貊mò國guó東dōng北běi，其qí鳥niǎo文wén赤chì、黃huáng、青qīng、東dōng鄉xiāng。

A ave Meng (孟鳥) está a nordeste do país de Mo; esta ave é multicolorida em vermelho, amarelo e azul-esverdeado, e olha para leste.

海hǎi內nèi崑kūn崙lún之zhī墟xū，在zài西xī北běi，帝dì之zhī下xià都dōu。崑kūn崙lún之zhī墟xū，方fāng八bā百bǎi里lǐ，高gāo萬wàn仞rèn。上shàng有yǒu木mù禾hé，長cháng五wǔ尋xún，大dà五wǔ圍wéi。面miàn有yǒu九jiǔ井jǐng，以yǐ玉yù為wèi檻kǎn。面miàn有yǒu九jiù門mén，門mén有yǒu開kāi明míng獸shòu守shǒu之zhī，百bǎi神shén之zhī所suǒ在zài。在zài八bā隅yú之zhī巖yán，赤chì水shuǐ之zhī際jì，非fēi仁rén羿yì莫mò能néng上shàng岡gāng之zhī巖yán。

A colina do Kunlun interior aos mares (海內崑崙之墟) fica a noroeste: é a capital terrestre do Imperador (帝之下都). A colina do Kunlun mede oitocentos li de lado e dez mil ren de altura. No seu topo cresce a Muhe (木禾, a « planta-cereal »), com cinco xun de comprimento e cinco braças de grossura. Cada face tem nove poços com parapeitos de jade e nove portas; em cada porta vigia a besta Kaiming (開明獸), e é aí que residem os cem deuses. Fica sobre a rocha dos oito ângulos, à beira da Água Vermelha (赤水); ninguém, exceto o arqueiro Yi (羿) o benevolente, pode escalar a rocha íngreme.

赤chì水shuǐ出chū東dōng南nán隅yú，以yǐ行xíng其qí東dōng北běi。西xī南nán流liú注zhù南nán海hǎi厭yàn火huǒ東dōng。

A Água Vermelha (赤水) sai do canto sudeste, flui para nordeste, e depois a sudoeste deságua a leste dos Devoradores-de-Fogo, no mar do Sul.

河hé水shuǐ出chū東dōng北běi隅yú，以yǐ行xíng其qí北běi，西xī南nán又yòu入rù渤bó海hǎi，又yòu出chū海hǎi外wài，即jí西xī而ér北běi，入rù禹yǔ所suǒ導dǎo積jī石shí山shān。

A Água do Rio (河水, o Rio Amarelo) sai do canto nordeste, flui para o norte, e depois a sudoeste entra no mar de Bo (渤海); sai novamente além dos mares, segue para oeste e depois para o norte, e entra no monte Jishi (積石山) que Yu (禹) drenou.

洋yáng水shuǐ、黑hēi水shuǐ出chū西xī北běi隅yú，以yǐ東dōng，東dōng行xíng，又yòu東dōng北běi，南nán入rù海hǎi，羽yǔ民mín南nán。

A Água Yang (洋水) e a Água Negra (黑水) saem do canto noroeste, vão para leste, fluem para leste, e depois para nordeste, e ao sul entram no mar, ao sul do país dos Homens-de-Penas (羽民).

弱ruò水shuǐ、青qīng水shuǏ出chū西xī南nán隅yú，以yǐ東dōng，又yòu北běi，又yòu西xī南nán，過guò畢bì方fāng鳥niǎo東dōng。

As Águas Fracas (弱水) e a Água Azul (青水) saem do canto sudoeste, vão para leste, depois para o norte, e depois para sudoeste, passando a leste do pássaro Bifang (畢方鳥).

崑kūn崙lún南nán淵yuān深shēn三sān百bǎi仞rèn。開kāi明míng獸shòu身shēn大dà類lèi虎hǔ而ér九jiǔ首shǒu，皆jiē人rén面miàn，東dōng嚮xiàng立lì崑kūn崙lún上shàng。

Ao sul do Kunlun, o abismo tem trezentos ren de profundidade. A besta Kaiming (開明) tem um corpo do tamanho de um tigre, mas nove cabeças todas com rosto humano; ergue-se voltada para leste, no topo do Kunlun.

開kāi明míng西xī有yǒu鳳fèng凰huáng、鸞luán鳥niǎo，皆jiē戴dài蛇shé踐jiàn蛇shé，膺yīng有yǒu赤chì蛇shé。

A oeste de Kaiming estão a fênix (鳳凰) e a ave luan (鸞鳥), ambas com uma serpente na cabeça e pisando uma serpente, e uma serpente vermelha no peito.

開kāi明míng北běi有yǒu視shì肉ròu、珠zhū樹shù、文wén玉yù樹shù、玗yú琪qí樹shù、不bù死sǐ樹shù。鳳fèng凰huáng、鸞luán鳥niǎo皆jiē載zài瞂fá。又yòu有yǒu離lí朱zhū、木mù禾hé、柏bǎi樹shù、甘gān水shuǐ、聖shèng木mù、曼màn兌duì，一yī曰yuē挺tǐng木mù牙yá交jiāo。

Ao norte de Kaiming estão a Carne Vidente (視肉), a árvore de pérolas (珠樹), a árvore de jade listrada (文玉樹), a árvore Yuqi (玗琪樹) e a árvore da imortalidade (不死樹). A fênix e o luan carregam todos um escudo (瞂). Também há o Lizhu (離朱), a Muhe (planta-cereal), ciprestes, a água doce (甘水), a árvore sagrada (聖木) e o Mandui (曼兌). Outra versão diz Tingmu Yajiao (挺木牙交).

開kāi明míng東dōng有yǒu巫wū彭péng、巫wū抵dǐ、巫wū陽yáng、巫wū履lǚ、巫wū凡fán、巫wū相xiàng，夾jiā窫yà窳yǔ之zhī尸shī，皆jiē操cāo不bù死sǐ之zhī藥yào以yǐ距jù之zhī。窫yà窳yǔ者zhě，蛇shé身shēn人rén面miàn，貳èr負fù臣chén所suǒ殺shā也yě。

A leste de Kaiming estão os xamãs Wupeng (巫彭), Wudi (巫抵), Wuyang (巫陽), Wulü (巫履), Wufan (巫凡) e Wuxiang (巫相): rodeiam o cadáver de Yayu (窫窳), todos segurando a erva da imortalidade para o reanimar. Yayu, com corpo de serpente e rosto humano, é aquele que foi morto pelo ministro de Erfu.

服fú常cháng樹shù，其qí上shàng有yǒu三sān頭tóu人rén，伺cì琅láng玕gān樹shù。

A árvore Fuchang (服常樹): no seu topo fica um homem de três cabeças que vigia a árvore Langgan (琅玕樹).

開kāi明míng南nán有yǒu樹shù鳥niǎo，六liù首shǒu；蛟jiāo、蝮fù、蛇shé、蜼wèi、豹bào、鳥niǎo秩zhì樹shù，於yú表biǎo池chí樹shù木mù，誦sòng鳥niǎo、鶽sǔn、視shì肉ròu。

Ao sul de Kaiming estão o pássaro-árvore (樹鳥) de seis cabeças; o dragão Jiao (蛟), a víbora (蝮), a serpente (蛇), o langur (蜼), o leopardo (豹), a árvore Niaozhi (鳥秩樹); e, próximo do lago Biao (表池) rodeado de árvores, o pássaro Song (誦鳥), o falcão (鶽) e a Carne Vidente (視肉).

Notas

O Kunlun (崑崙), montanha do mundo. Este capítulo oferece a descrição mais completa do Kunlun no Shanhaijing: « capital de baixo » do Imperador Celestial (帝之下都), com dez mil ren de altura, com nove portas guardadas pela besta Kaiming (開明獸), habitada pelos cem deuses, plantada com a árvore da imortalidade e a « planta-cereal » Muhe. É a matriz de toda a cosmografia chinesa do paraíso ocidental.

Os quatro rios sagrados. Do Kunlun brotam a Água Vermelha (赤水), o Rio (河水, o Rio Amarelo), a Água Yang/negra (洋水/黑水) e as Águas Fracas (弱水): um esquema quaternário que faz da montanha o umbigo hidrográfico do mundo, a ser comparado com os quatro rios do paraíso em outras tradições.

Erfu, Wei e Yayu (貳負・危・窫窳). O assassinato do deus Yayu por Wei, e o seu castigo pelo Imperador (acorrentado a uma montanha), forma um mito de crime e punição divina; mais adiante, os seis xamãs (巫) tentam ressuscitar Yayu com a erva da imortalidade — um dos mais antigos testemunhos chineses sobre xamãs curandeiros.

Povos do Norte. O texto mistura às maravilhas povos reais do norte e nordeste da antiga China: Donghu (東胡), Mo (貊), Yan (燕), Dai (代), testemunhando um substrato geográfico histórico.

Identificações incertas. Muitos nomes de árvores (玗琪, 服常…), animais e divindades não têm equivalente seguro; são transcritos em pinyin com os caracteres, as traduções seguindo as glosas tradicionais (Guo Pu, Hao Yixing).

Texto chinês segundo o Chinese Text Project (ctext.org). Tradução e notas: Chine-culture.com.